Како да постигнете поголема сексуална хармонија во вашиот брак



Овој дел од spубовта на сопружниците мора да се култивира, исто како и животот на молитвата.

И покрај пораката што ни ја испраќа општеството, нашите сексуални животи оставаат многу да се посака. „Природно е парот да се соочи со проблеми во оваа област, како и во секоја друга, но би било погрешно да ги толерираме“, вели Натали Ловенбрук, советник за брак специјализирана за христијански парови. „Секако, има моменти кога партнерите имаат потешкотии да го прилагодат својот ритам и желби. Но, сексот треба да се сфати многу сериозно “, вели тој.

Унијата меѓу двајцата сопружници отелотворува многу подлабока причест од зборовите. Одбивањето на сексуалноста, наместо да го решат проблемот заедно, ќе ги оддалечи двајцата партнери и ќе се спротивстави на нивната струка за да станат „едно тело“ (Мк 10: 8). Недостатокот на ectionубов и интимност ќе мора да се компензира на друго место. Освен преulубата, неверството може да се манифестира со тоа што работи доцна, инвестирајќи претерано во социјален активизам или дури и во зависност. Но, не секој може веднаш да ја постигне оваа интимност заедно. Сексуалниот живот на двојката е инвестиција која бара и вештина и желба. Сексуалноста мора постојано да се одгледува и рафинира како животот на молитвата.



Проблеми со кои срцето страда

Ловенбрук остро инсистира на важноста на чесен и нежен пристап да се слушаме едни со други и да идентификуваме проблеми. Недостаток на интерес може да има неколку емоционални и психолошки причини: недостаток на самодоверба, погрешни поими за сексуалност, детска траума, здравствени проблеми итн. Ако ништо не работи, секогаш има други начини да покажете loveубов и нежност. Не треба да се откажуваме.



„Бидејќи ние христијаните имаме голема можност да го запознаеме Оној што нè придружува на патот кон [слободата”, вели Ловенбрук, укажувајќи на големо дело на Католичката црква. Постојат, на пример, списи на Свети Јован Павле Втори, кои помогнале да се отстранат инхибициите на генерации верници, сомнителни за сите „сексуални“ работи.

Кога сè не успее, Ловенбрук бара од сопружниците да размислат како тешкотиите со кои се соочуваат ги тера да страдаат. Ова им овозможува да се развие и да изрази сочувство едни за други. „Смешно препознавање на проблемите и lубов едни со други и покрај нив, напредува кон радосната ofубов која се состои од трпеливост, пожртвуваност и прифаќање“, вели тој. Тоа е смирен гест на напуштање. Но, таа се зајакнува со зголемена доверба во другите и во Бога, што може да помогне да се постигне сексуална хармонија.