Како да се молиме во тишина, шепотот на Бога

Бог исто така создал тишина.

Тишината „резонира“ во универзумот.

Малкумина се убедени дека тишината може да биде најсоодветен јазик за молитва.

Има такви што научиле да се молат со зборови, само со зборови.

Но, тој не може да се моли со тишина.

„... Време е да се молчи и време да се зборува…“ (Проповедник 3,7).

Некој, исто така, условен со примената обука, времето да молчиме во молитва, а не само во молитвата, не може да го претпостави.

Молитвата „расте“ во нас на инверзно пропорционален начин на зборови или, ако сакаме, напредокот во молитвата е паралелен со напредокот во тишината.

Водата што паѓа во празен бокал прави многу врева.

Меѓутоа, кога нивото на водата се зголемува, бучавата се намалува сè повеќе, сè додека не исчезне целосно, бидејќи тенџерето е полно.

За многумина, тишината во молитвата е срамна, скоро незгодна.

Тие не се чувствуваат пријатно во тишината. Тие доверуваат сè на зборови.

И тие не сфаќаат дека само тишината изразува сè.

Тишината е полнота.

Да се ​​молчи во молитва е еднакво на слушање.

Тишината е јазик на мистерија.

Не може да има обожавање без молчење.

Тишината е откровение.

Тишината е јазик на длабочините.

Можеме да кажеме дека тишината не ја претставува толку другата страна на Словото, но тоа е самиот збор.

Откако ќе зборуваше, Бог молчи, и бара од нас тишина, не затоа што комуникацијата заврши, туку затоа што има и други работи што треба да се каже, други убедувања, кои можат да се изразат само со тишина.

Нај тајните реалности се доверени на молчење.

Тишината е јазик на убовта.

Тоа е начинот што го донесе Бога да чука на вратата.

Исто така, тоа е вашиот начин да Го отворите.

Ако зборовите на Бога не одекнуваат како молчење, тие не се ни збор од Бога.

Во реалноста, тој ти зборува тивко и те слуша, без да те слуша.

Не е ништо зашто вистинските Божји луѓе се осамени и премолчени.

Кој му приоѓа нужно, се оддалечува од џагор и бучава.

А, оние што ќе ги најдат, нормално веќе не ги наоѓаат зборовите.

Блискоста на Бога молчи.

Светлината е експлозија на тишина.

Во еврејската традиција, зборувајќи за Библијата, постои една позната рабинска изрека позната и како Закон за белите простори.

Така вели: „… Сè е напишано во белите простори помеѓу еден збор и друг; ништо друго не е важно…".

Покрај Светата книга, набудувањето се однесува и на молитвата.

Најмногу, најдобро, се вели, или поточно не кажано, во интервалите помеѓу еден збор и друг.

Во dialogueубовниот дијалог секогаш постои неизговорлив што може да се пренесе исклучиво на подлабока и посигурна комуникација од онаа на зборовите.

Затоа, молете се во тишина.

Молете се со тишина.

Молете се за тишина.

"... Silentium pulcherrima caerimonia ...", рекоа старите.

Молчењето претставува најубав обред, најантиозна литургија.

И, ако навистина не можете да зборувате, прифатете сепак дека вашите зборови се проголтани во длабочините на Божјата тишина.

Шепот на Бога

Дали Господ зборува во бучава или во тишина?

Сите одговараме: во тишина.

Па, зошто не молчиме понекогаш?

Зошто не слушаме штом ќе чуеме некој шепот на Господовиот глас близу нас?

И повторно: дали Бог зборува со проблематичната душа или тивката душа?

Знаеме многу добро дека за ова слушање мора да има малку смиреност, спокојство; потребно е да се изолира од секоја возбудлива возбуда или стимул.

Да се ​​бидеме сами, да бидеме сами, да бидеме во себе.

Еве го основниот елемент: во нас.

Затоа местото на состанокот не е надвор, туку внатре.

Затоа е добра идеја да се создаде сеќавач на сеќавање во нечиј дух за да може Божествениот гостин да се сретне со нас. (од учењата на папата Павле VI)