КАКО да се молиме секогаш?

Нашиот живот на молитва не смее да заврши во утринските и вечерните молитви, како и во сите други практики на побожност што Господ ги бара од нас за нашето осветување. Прашање е да ја достигнеме состојбата со молитва или да го претвориме целиот живот во молитва, да им дадеме верба и послушност на зборовите на Исус, кој ни рече да се молиме секогаш. Отец Р. ПЛУС С.Ј., во својата скапоцена брошура Како да се молиме секогаш, ни дава три златни правила за постигнување состојба на молитва:

1) Мала молитва секој ден.

Прашање е да не го оставиме денот да помине без да се спроведат минимум практики на побожност за кои сме сфатиле дека Господ нè бара: молитви на зрелоста и навечер, испитување на совеста, рецитирање на третиот дел од Светата брозаница

2) Мала молитва во текот на целиот ден.

Во текот на денот, мора да рецитираме, дури и само ментално, според околностите, некои кратки ејакулации: „Исус Те сакам со сето мое срце, Исус мојата милост, или Марија зачнати без грев, молете се за нас кои ви се допаѓаат“ итн. На овој начин целиот ден ќе биде како вткаен во молитва, и ќе биде полесно и да се задржи предупредувањето за присуството на Бога и да се спроведат нашите практики на побожност. Можеме да си помогнеме во оваа вежба преобразувајќи ги вообичаените постапки од нашиот живот во менемонски повик и со тоа да ни помогнеме да запомниме да кажеме збор; на пример, кога излегувате и влегувате во куќата, кажете малку молитва, како и кога ќе влезете во автомобилот, кога ќе фрлите сол во тенџере, итн. На почетокот, сето ова може да изгледа малку незгодно, но практиката учи дека за кратко време вежбањето на ејакулација станува нежно и природно. Да не се плашиме од ѓаволот, кој, за да нè натера да ја изгубиме душата, нè напаѓа во секој случај и не успева да нè исплаши, несигурно очекувајќи нè несовладливи потешкотии.

3) Свртете сè во молитва.

Нашите постапки стануваат молитви кога тие се извршуваат главно заради theубовта кон Бога; кога правиме одреден гест, ако се запрашаме за кого и за што правиме такво нешто, можеме да утврдиме дека може да биде насочен од најразновидните цели; можеме да им дадеме msубов на другите за добротворни цели или да се восхитуваме; можеме да работиме само да се збогатиме, или за доброто на нашето семејство и затоа да ја исполниме волјата Божја; ако успееме да ги очистиме нашите намери и да сториме сè за Господ, нашиот живот го претворивме во молитва. За да добиете чистота на намерата, можеби е корисно да се изврши понуда на почетокот на денот, слично на понудата предложена од Апостолатот на молитвата, и, меѓу ејакулаторните служби, вметнете некои од нив што содржат документи за понуда: на пр: «За вас Господи, за твојата слава, за твојата убов “. Пред да започнете особено важна активност, или главна активност на денот, можеби е корисно да ја прочитате оваа молитва, земена од литургијата: „Инспирирајте ги нашите постапки, Господи, и придружете ги со ваша помош: така што секоја од нашите постапки го има од вас нејзиниот почеток и неговото исполнување во вас ». Понатаму, особено е посочено сугестијата што Свети Игнатиј од Лојола ни ја дава на број 46 од Духовните вежби: „побарајте благодат од Бога наш Господ, така што сите мои намери, дејствија и активности се нарачани чисто во служба и пофалби за неговото Божествено величие »

Предупредување! Да се ​​мисли дека можеме да го претвориме целиот живот во молитва без да му посветиме дел од денот на соодветна молитва е илузија и несовесно тврдење! Всушност, како што куќата се загрева затоа што има греалки во сите простории и самите грејни тела се жешки затоа што има некаде огнот, кој, во екстремна топлина, предизвикува ширење на топлина низ целата куќа, така и нашите постапки тие ќе бидат претворени во молитва ако има периоди на максимална молитва, што ќе предизвика кај нас, во текот на денот, состојбата на молитвата што ја побара Исус од нас.