Како да реагирате на злото и да научите да се молите (од отец ulулио Скозаро)

Како да реагирате на злото и да научите да се молите

Верноста кон Божјата благодат е една од духовните обврски што ја занемарија многу христијани, нема соодветно знаење за вредноста на благодатта.

Одговорноста на христијаните кои се рамнодушни или расеани од нештата во светот е очигледна и тие не смеат да бидат тажни кога ќе пристигнат страдањата и немаат сила да ги поднесат. Нема радост или рамнодушност кон болката, убиството е обично најприродно однесување.

Многумина реагираат и учат да се молат. Божјата благодат вроди со плод, верникот станува по духовен и се откажува од себичноста.

Добивањето на Благодатта преку Таинствата со послушност значи да се обврземе да го направиме она што Светиот Дух ни го сугерира во длабочините на нашите срца: совршено да ги исполнуваме нашите должности, пред сè кога станува збор за нашите обврски со Бога; тогаш станува збор за преземање одлучна обврска за постигнување на цел, како што е практикувањето на одредена доблест или пријатната издржливост на опозицијата што можеби се протега со текот на времето, предизвикувајќи нервоза.

Ако добро се молиме и медитираме секој ден за Исус, Светиот Дух дејствува во нас и нè учи на најважните духовни ориентации.

Колку е поголема верноста кон овие Благодат, толку повеќе сме расположени да примаме други, толку полесно ќе можеме да извршуваме добри дела, толку поголема радост ќе има во нашиот живот, бидејќи веселоста е секогаш во блиска врска со нашата кореспонденција со Милоста.

Проблемите за верниците се раѓаат кога прават сè во животот без знаење за духовниот начин со добри читања, без да се споредуваат со духовниот татко и кога можат да најдат разлики што можат да бидат

Божјата благодат не дејствува таму каде што има блискост до Божјата волја.

Дочувството кон инспирациите на Светиот Дух се стекнува само ако патувањето со вера е во тек водено од исповедникот или духовниот Отец. За да стигнете таму, од суштинско значење е да се одречете себеси и да бидете убедени дека изборот честопати е сам погрешен, всушност богатите - арогантни и авторитарни - прават морални грешки и живеат според каприците, површноста и каприците.

Светиот Дух ни дава безброј Благодат за да избегнеме намерен венски грев и оние мали недостатоци кои, иако не се вистински гревови, не му се допаѓаат на Бога. Еден земен татко сака да ги види своите деца подготвени да ги прават своите работи добро, па дали и мама е задоволна од послушноста и покорност на нејзините деца.

БОГ ТАТКО НИ ПОБАРУВА ЗА ВЕРБА, ОДГОВОРНОСТ ДО СВОЈАТА БЛАГОСТ, ОСЕГА ХРИСТИЈАНОТ Е ИЗГУБЕН И ОСТАНУВА САМО ВО ОДЛУКИТЕ НА IFИВОТОТ.

Кога Грејс е изгубена, потребно е да се прибегне кон Исповед и оваа Света Тајна го оживува верникот и се причестува со Исус.

Неопходно е да се започне одново многу пати по духовниот пат, без никогаш да се расипе.
Обесхрабрувањето мора да се избегнува поради дефекти што не можат да се надминат и доблести што не можат да се стекнат.

Конзистентноста и постојаноста се неопходни за да одговараат добро на Божјата волја и да живеат среќно, дури и среде страдања.

Во светот има многу страдања и царството на злото е воспоставено, тој доминира во секој сектор, исто така е облечен во света облека и се маскира зад спакуваните и лицемерни зборови. Не се зборовите што тој ги изговара или улогата што ја игра во моментот што на одредена личност и го дава она суштинско „нешто“ за управување со здрава и привлечна харизма.
Повеќе од улогата, таа е личност која ги буди следбениците, ги убедува другите да се приклучат на духовен, политички, агрегативен проект, итн.

Личноста е збир на психички карактеристики и модалитети на однесување (склоности, интереси, страсти).

Само со следење на Господ, лицето ја подобрува својата состојба и достигнува духовна и човечка зрелост, носител на рамнотежата и претпазливоста.

Ако христијанинот вистински го открие Исус и го имитира, без да сфати дека станува сè повеќе Исус, го стекнува Духот и затоа неговите чувства, способност да ги сака дури и своите непријатели, да им прости на сите, да размисли добро, никогаш да не стигне до несовесен суд.

Кој го обожава Исус, присуствува на Светите тајни, ги практикува доблестите и добро се моли, Божјето Царство се зголемува во него и станува нова личност.

Објаснувањето на Исус за семето е целосно, ни овозможува да го разбереме делувањето на Божјата благодат во нас и е можно ако станеме послушни.

Семето расте независно од волјата на човекот што го посеал, Божјето Царство се развива во нас дури и ако не размислуваме за тоа.