Коментар за литургијата од 7 февруари 2021 година од Дон Луиџи Марија Епикоко

„И, откако ја напуштија синагогата, веднаш отидоа во куќата на Симон и Андреј, во друштво на Јаков и Јован. Свекрвата на Симоне беше во кревет со треска и веднаш му рекоа за неа “. 

Убави се упатствата на денешното евангелие што ја поврзува синагогата со куќата на Петар. Малку е како да кажеме дека најголемиот напор што го вложуваме во искуството на верата е да го најдеме патот дома, кон секојдневниот живот, кон секојдневните работи. Премногу често, верата се чини дека останува вистинита само во wallsидовите на храмот, но не се поврзува со домот. Исус ја напушта синагогата и влегува во куќата на Петар. Таму тој наоѓа преплетување на односите што го ставаат во позиција да се сретне со лице кое страда.

Секогаш е убаво кога Црквата, која е секогаш испреплетена врска, ја прави можна конкретната и лична средба со Христос, особено со најмногу страдања. Исус користи стратегија на близина што доаѓа од слушање (тие разговарале со него за неа), а потоа се приближува (приоѓа) и се нуди себеси како точка за поддршка во тоа страдање (тој ја крена со тоа што ја зеде за рака).  

Резултатот е ослободување од она што ја мачеше оваа жена и последователна, но никогаш непредвидлива реализација. Всушност, таа лекува оставајќи ја позицијата жртва да го заземе држењето на главниот лик: „треската ја остави и таа почна да им служи“. Услугата е всушност форма на протагонизам, навистина најважната форма на протагонизам на христијанството.

Сепак, неизбежно е сето ова да резултира со поголема слава, со последователно барање да се излечат болните. Сепак, Исус не дозволува да биде затворен само во оваа улога. Тој дојде над сè за да го објави Евангелието:

«Ајде да одиме на друго место за соседните села, за да можам и таму да проповедам; за ова, всушност, дојдов! ».

Дури и Црквата, иако ја нуди целата нејзина помош, е повикана пред сè да го прогласи Евангелието и да не остане затворена во единствената добротворна улога.