Причест за разведени и преживеани од брак: пример за тоа како размислува папата

Како ќе се справи папата Фрањо со клучното и контроверзно прашање за заедништво со разведените и премажените католици во неговата пост-синодална апостолска поттик на семејството?

Една можност може да биде да се потврди патот на интеграција што го пофали за време на неговото неодамнешно патување во Мексико.

На средбата со семејствата во Тукстла Гутиерез на 15 февруари, понтифот ги слушал сведочењата на четири „повредени“ семејства на различни начини.

Една од нив беше составена од Хамберто и Клаудија Гомез, двојка која се венчаше во граѓанство пред 16 години. Хамберто никогаш не бил во брак, додека Клаудија беше разведена со три деца. Двојката има син, кој сега има 11 години и момче на олтар.

Двојката го опиша „враќањето на папата“ до Црквата: „Нашата врска се засноваше на loveубов и разбирање, но ние бевме далеку од Црквата“, рече Хамберто. Потоа, пред три години, „Господ им зборуваше“ и им се придружија на групата за разведени и премажени.

„Тоа го промени нашиот живот“, рече Хамберто. „Пристапивме кон Црквата и добивме loveубов и милост од нашите браќа и сестри во групата и од нашите свештеници. Откако ја примивме прегратката и loveубовта кон нашиот Господ, ги почувствувавме срцето да гори “.

Хумберто тогаш му кажал на папата, кој лелекал додека слушал, дека тој и Клаудија не можат да ја примат Евхаристијата, но дека можат да „влезат во заедница“ помагајќи им на болните и сиромашните. „Затоа сме волонтери во болниците. Ги посетуваме болните “, рече Хамберто. „Одејќи кај нив, видовме потреба од храна, облека и ќебиња што ги имаат нивните семејства“, додаде тој.

Хамберто и Клаудија веќе две години споделуваат храна и облека, а сега Клаудија помага како волонтер во затворската расадник. Тие исто така им помагаат на зависниците од наркотици во затвор „придружувајќи ги и обезбедуваат производи за лична хигиена“.

„Господ е голем“, заклучи Хамберто, „и ни дозволува да им служиме на сиромашните. Едноставно рековме „да“ и тој го зеде на себе за да ни го покаже патот. Благословени сме затоа што имаме брак и семејство каде што Бог е во центарот. Папата Фрањо, ви благодарам многу за вашата ”убов “.

Папата ја пофали посветеноста на Хамберто и Клаудија да ја споделат theубовта кон Бога „искусни во службата и помошта за другите“ пред сите присутни. „И си зеде храброст“, рече тој тогаш зборувајќи директно со нив; „И вие се молите, вие сте со Исус, вклучени сте во животот на Црквата. Користете убав израз: „Ние се причестуваме со слабиот брат, болните, сиромашните, затвореникот“. Ви благодарам благодарам! “.

Примерот на оваа двојка го погоди Папата толку многу што тој сè уште се осврна на нив за време на прес-конференцијата што ја додели на повратниот лет од Мексико за Рим.

Осврнувајќи се на Хамберто и Клаудија, тој им рече на новинарите дека „клучниот збор што го користел Синодот - и јас ќе го земам повторно - е да ги„ интегрираме “ранетите семејства, преживеаните семејства и сето тоа во животот на Црквата“.

Кога еден новинар го праша дали тоа значи дека разведените и цивилно преженети католици ќе можат да добијат причест, папата Фрањо одговори: „Ова е една работа… тоа е точка на пристигнување. Интегрирањето во Црквата не значи „причестување“; затоа што знам повторно во брак католици кои одат еднаш во црква еднаш годишно, двапати: „Но, сакам да ја преземам Причеста!“, како причест да биде чест. Тоа е работа за интеграција ... “

Тој додаде дека „сите врати се отворени“, „но не може да се рече: отсега„ можат да направат причест “. Ова исто така би било рана за сопружниците, парот, затоа што тоа нема да ги натера да го преземат тој пат на интеграција. И овие двајца беа среќни! И тие искористија многу убав израз: „Ние не правиме евхаристиска причест, туку правиме причест при посетата на болницата, во оваа служба, во тоа ...“ Нивната интеграција остана таму. Ако има нешто повеќе, Господ ќе им каже, но ... тоа е патека, тоа е пат ... ".

Примерот на Хамберто и Клаудија се сметаше за врвен пример за интеграција и учество во Црквата, без да се гарантира пристап до евхаристистичката причест. Ако одговорот на папата Фрањо за време на средбата со семејствата во Мексико и прес-конференцијата за повратниот лет се точен одраз на неговата мисла, веројатно е дека тој нема да ја идентификува Евхаристиската Причест како најцелосно учество во животот на Црквата што Отците на Синод сакаа да се разведат и да се премажат.

Ако папата не го избере овој конкретен пат, тој би можел да дозволи пасуси во пост-синодалното апостолско поттикнување кои би звучеле двосмислено и би се позајмувале на различни читања, но веројатно е дека папата ќе се држи до учењето на Црквата (види. Familiaris Consortio, 84). Секогаш имајќи ги предвид зборовите на пофалби потрошени за мексиканската двојка и фактот дека Собранието за доктрина на верата го разгледа документот (очигледно со 40 страници корекции) и достави различни нацрти уште од јануари, според некои извори Ватикан.

Набудувачите веруваат дека документот ќе биде потпишан на 19 март, свеченоста на Свети Јосиф, сопруг на блажената Дева Марија и трета годишнина од инаугуративната миса на папата Фрањо.

Извор: it.aleteia.org