Дознајте за будизмот: водич за почетници
Иако будизмот се практикува на Запад уште од почетокот на XNUMX век, тој сепак е туѓ на повеќето западни жители. И сè уште е често погрешно претставено во популарната култура, во книги и списанија, на Интернет, а често дури и во академските институции. Ова може да го отежне учењето; има многу лоши информации таму што го дават доброто.
Исто така, ако одите во будистички храм или центар на дарма, може да ве научат на верзија на будизмот што важи само за тоа училиште. Будизмот е исклучително разновидна традиција; веројатно повеќе од христијанството. Додека целиот будизам дели јадро на основно учење, можно е голем дел од она што може да го учи еден наставник да биде директно противречено од друг.
И тогаш е Светото Писмо. Повеќето од големите светски религии имаат основен канон на Светото Писмо - Библија, ако сакате - што секој во таа традиција го прифаќа како авторитетен. Ова не важи за будизмот. Постојат три главни библиски канони, еден за будизмот Теравада, еден за будизмот Махајана и еден за тибетскиот будизам. И многуте секти во овие три традиции често имаат свои идеи за тоа кои стихови вреди да се изучуваат, а кои не. Сутра почитувана во училиште честопати другите ја игнорираат или целосно ја отфрлаат.
Ако вашата цел е да ги научите основите на будизмот, од каде започнувате?
Будизмот не е систем на верување
Првата пречка што треба да се надмине е да се разбере дека будизмот не е систем на верување. Кога Буда постигна просветлување, она што го постигна беше далеку од обичното човечко искуство, немаше начин да се објасни. Наместо тоа, тој смислил практичен пат за да им помогне на луѓето да реализираат просветлување за себе.
Според тоа, доктрините на будизмот не треба да се верува едноставно. Постои Зен кој вели: „Раката што покажува кон Месечината не е Месечината“. Доктрините се повеќе како хипотези за тестирање или индикации за вистината. Она што се нарекува будизам е процес со кој вистините на доктрините можат да се реализираат сами за себе.
Процесот, понекогаш наречен пракса, е важен. Западните земји честопати расправаат дали будизмот е филозофија или религија. Бидејќи не е насочено кон обожување на Бог, не одговара на стандардната западна дефиниција за „религија“. Тоа значи дека треба да биде филозофија, нели? Но, во вистината, таа не одговара ниту на стандардната дефиниција за „филозофија“.
Во едно писмо наречено Калама сута, Буда нè научи да не го прифаќаме слепо авторитетот на списите или учителите. Западниците често сакаат да го споменуваат тој дел. Меѓутоа, во истиот пасус, тој исто така рече да не судиме за вистината на нештата засновани врз логички одбивања, разум, веројатност, „здрав разум“ или дали доктрина одговара на она во што веќе веруваме. Што останува?
Она што останува е процесот или патот.
Стапицата на верувања
Многу кратко, Буда поучуваше дека живееме во магла од илузии. Ние и светот околу нас не сме она што мислиме дека се. Поради нашата збунетост, ние паѓаме во несреќа и понекогаш во деструктивност. Но, единствениот начин да се ослободите од тие илузии е лично и интимно да перцепирате дека станува збор за илузии. Едноставно верување во доктрините на илузиите не ја завршува работата.
Поради оваа причина, многу од доктрините и практиките првично може да немаат смисла. Тие не се логични; тие не се во согласност со она што веќе го мислиме. Но, ако тие едноставно се прилагодеа на она што веќе го мислиме, како би можеле да ни помогнат да излеземе од кутијата на збунето размислување? Доктрините треба да го оспорат вашето моментално разбирање; за тоа се наменети.
Бидејќи Буда не сакаше неговите следбеници да бидат задоволни со формирање верувања за неговото учење, тој понекогаш одбиваше да одговори на директни прашања, како што се „Дали имам јас?“ или "како започна сето тоа?" Понекогаш тој велеше дека прашањето е ирелевантно за постигнување на просветлување. Но, тој исто така ги предупреди луѓето да не заглавуваат во мислења и мислења. Тој не сакаше луѓето да ги претворат неговите одговори во систем на верувања.
Четирите благородни вистини и други доктрини
На крајот на краиштата, најдобриот начин да се научи будизмот е да се избере одредена школа за будизам и да се потопи во неа. Но, ако сакате прво да научите самостојно некое време, еве што предлагам:
Четирите благородни вистини се основната основа врз којашто Буда го изградил своето учење. Ако се обидувате да ја разберете доктринарната структура на будизмот, ова е местото за почеток. Првите три вистини ја оцртуваат основната структура на аргументот на Буда за причината - и лекот - на дукха, збор што честопати се преведува како „страдање“, иако тоа навистина значи нешто поблиску до „стресно“ или „не може да се задоволи“. "
Четвртата благородна вистина е профилот на будистичката пракса или Осумкратната патека. Накратко, првите три вистини се „што“ и „зошто“, а четвртата е „како“. Повеќе од што било друго, будизмот е практика на Осумкратниот пат. Ве охрабруваме да ги следите линковите овде до статиите за Вистината и патеката и сите придружни врски содржани во нив.