Дали ја познавате светата куќа на Лорето и нејзината историја?
Светата куќа на Лорето е прва храм на меѓународен дострел посветена на Дева и вистинско маријанско срце на христијанството “(Јован Павле Втори). Светилиштето Лорето всушност го чува, според античката традиција, која сега е докажана со историско и археолошко истражување, куќата на Назарет од Мадона. Земниот дом на Марија во Назарет се состоеше од два дела: пештера издлабена од карпата, сè уште почитувана во базиликата Благовештение во Назарет, и aидарска комора пред неа, која се состоеше од три камени wallsидови поставени за затворање на пештерата ( видете ја сл. 2).
Според традицијата, во 1291 година, кога крстоносците биле конечно протерани од Палестина, theидарските wallsидови од куќата на Мадона биле транспортирани „од ангелско министерство“, прво во Илирија (во Терсато, во денешна Хрватска), а потоа и на територијата на Лорето (10 декември 1294 година). Денес, врз основа на новите документарни индикации, резултатите од археолошките ископувања во Назарет и подотворбата на Светата куќа (1962-65) и филолошки и иконографски студии, хипотеза според која биле камењата на Светата куќа транспортиран до Лорето со брод, на иницијатива на благородното семејство Ангели, кое владееше над Епир. Всушност, неодамна откриениот документ од септември 1294 година потврдува дека Ничефоро Ангели, деспот на Епир, во давањето на својата ќерка Итамар во брак со Филипо ди Таранто, четврто дете на Чарлс Втори од Анјо, крал на Неапол, му го пренесе серија на тотални добра, меѓу кои тие се појавуваат со изразени докази: „светите камења однесени од Домот на Пресвета Богородица Богородица Богородица“.
Wallидани меѓу камењата на Светата куќа, пронајдени се пет крстови од црвена ткаенина на крстоносци или, најверојатно, од витези на воен поредок, кои во средниот век ги бранеле светите места и биле пронајдени мошти. Пронајдени се и некои остатоци од јајце од ној, кои веднаш потсетуваат на Палестина и симболика што се однесува на мистеријата на Воплотувањето.
Санта Каса, исто така, за својата структура и за камениот материјал што не е достапен во околината, е артефакт неповрзан со културата и градежната употреба на Марке. Од друга страна, техничките споредби на Светата куќа со Грото на Назарет го истакнуваат соживотот и приближноста на двата дела (види слика 2).
Потврдувајќи ја традицијата, неодамнешната студија за начинот на работа на камењата, односно според употребата на Наватејците, распространета во Галилеја во времето на Исус (на слика 1) е од големо значење. Од голем интерес се и бројните графити врежани на камењата на Светата куќа, оценети од експерти со јасно јудејско-христијанско потекло и многу слични на оние што се наоѓаат во Назарет (види слика 3).
Санта Каса, во своето првобитно јадро, се состои од само три wallsида затоа што источниот дел, каде што стои олтарот, беше отворен кон Грото (види слика 2). Трите оригинални wallsидови - без свои темели и да се потпираат на антички пат - се издигнуваат од земјата за само три метри. Материјалот погоре, кој се состои од локални тули, беше додаден подоцна, вклучително и сводот (1536), за да ја направи околината посоодветна за богослужба. Мермерната облога, која се обвиткува околу wallsидовите на Светата куќа, ја нарачал Јулиј Втори и бил направен на дизајн од Браманте (1507 в). од реномирани уметници на италијанската ренесанса. Статуата на Богородица и дете, во кедрово дрво од Либан, го заменува онаа на векот. XIV, уништен од пожар во 1921 година. Големите уметници се следиле низ вековите за да го разубават Светилиштето чија слава рапидно се раширила низ целиот свет и станала привилегирана дестинација за милиони верници. Познатата моштите на Светата куќа Марија е повод и покана за аџијата да медитира на високите теолошки и духовни пораки поврзани со мистеријата на Воплотувањето и објавувањето на Спасението.
Трите wallsида на Светата куќа Лорето
С. Каса, во своето првобитно јадро, се состои од само три wallsида, бидејќи делот каде што стои олтарот, превидува преку устата на Грото во Назарет и затоа не постоел како wallид. Од трите оригинални wallsидови, долните пресеци, високи скоро три метри, се состојат главно од редови камења, претежно песочник, можат да се следат во Назарет, а горните делови додадени подоцна и според тоа и маѓепсани, се во локални тули, единствени градежни материјали што се користат во областа.
Графити на идот на Светата куќа
Некои камења се завршени надворешно со техника која потсетува на онаа на Набатејците, широко распространета во Палестина и исто така и во Галилеја се до времето на Исус.Идентификувани се шеесет графити, од кои многу судени според експерти се однесуваат на јудеохристијанските од далечното време. постоечки во Светата земја, вклучително и Назарет. Горните делови на идовите, со помала историска и посветена вредност, биле опфатени во фреско-слики во XNUMX век, додека основните камени пресеци биле оставени изложени, изложени на веселбата на верните.
Мермерната обвивка е ремек-дело на лауретската уметност. Го чува смирениот дом на Назарет, како што ковчегот го пречекува бисерот. Баран од Julулиус Втори и замислен од големиот архитект Донато Браманте, кој во 1509 година го подготви дизајнот, беше спроведен под раководство на Андреа Сансовино (1513-27), Раниери Неручи и Антонио да Сангало Помладиот. Подоцна статуите на Сибили и Пророците беа ставени во ниши.
Мармаро обложување на С.Каса
Облогата се состои од подлога со геометриски украси, од кои заминува редот на столбови со столбови со два пресеци, при што Коринтските престолнини поддржуваат испакнати корнизи. Балустрадата ја додаде Антонио да Сангало (1533-34) со цел да го скрие незгодниот багажен свод на С. Каса и да го заобиколи прекрасното мермерно куќиште со елегантно обликување.