Го знаеме Евангелието по Свети Марко, чудата и месијанската тајна (од Падре ulулио)

Од отец ulулио Марија Скозаро

Денес започнува Обичното литургиско време, придружени сме со Евангелието по Марко. Тоа е второ од четирите канонски евангелија во Новиот завет. Тој е составен од 16 поглавја и како другите евангелија го раскажува служењето на Исус, опишувајќи го особено како Син Божји и давајќи бројни јазични појаснувања, наменети специјално за читателите на латинскиот јазик и, воопшто, за не-Евреите.

Евангелието го раскажува животот на Исус од неговото Крштение од рака на Јован Крстител до празниот гроб и објавата за неговото Воскресение, дури и ако најважната приказна се однесува на настаните од последната недела од неговиот живот.

Тоа е концизен, но интензивен наратив, го прикажува Исус како човек на акција, егзорцист, исцелител и чудотворец.

Овој краток текст требаше да предизвика голем интерес кај Римјаните, обожаватели на непознати божества и во потрага по нови богови за обожавање.

Евангелието според Марко не претставува апстрактна божественост, тој се фокусира на чудесните чуда на Исус за да ги направи Римјаните познати не само кој било идол, туку и самиот Бог, Синот Божји воплотен во Исус од Назарет.

Активна операција ако се мисли дека смртта на Исус е исто така вклучена во проповедањето, и тука се појави легитимно прашање: дали Бог може да умре на Крстот? Само разбирањето за Воскресението на Исус може да остави во срцата на римските читатели надеж за обожавање на живиот и вистински Бог.

Многу Римјани се обратиле кон Евангелието и започнале да се среќаваат тајно во катакомбите за да избегнат страшни прогони.

Евангелието според Марко беше особено ефективно во Рим, а потоа се рашири насекаде. Од друга страна, Духот Божји го инспирирал овој суштински извештај за човечката историја на Исус Христос, со детален опис на многу чуда, да им го всади на читателите чудо од средбата со Бог Спасител.

Две важни теми се наоѓаат во ова Евангелие: месијанската тајна и тешкотијата на учениците да ја разберат мисијата на Исус.

Дури и ако почетокот на Евангелието според Марко јасно го изрази идентитетот на Исус: „Почеток на Евангелието на Исус Христос, Син Божји“ (Мк 1,1), она што теологијата го нарекува месијанска тајна е наредбата што тој често ја даваше Исус да не го открива неговиот идентитет и посебни постапки.

„И строго ги наметна да не зборуваат за него со никого“ (Мк 8,30:XNUMX).

Втората важна тема е тешкотијата на учениците да ги разберат параболите и последиците од чудата што Тој ги прави пред нив. Во тајност го објаснува значењето на параболите, им кажува на оние кои се подготвени верно да кореспондираат, а не на други, кои не се подготвени да ги напуштат мрежите на својот живот.

Мрежите што грешниците ги градат за себе потоа завршуваат во затвор и повеќе немаат начин слободно да се движат. Тие се мрежи кои на почетокот носат задоволство или волшебност, а потоа се поврзуваат со сè што се претвора во зависност.

Мрежите за кои зборува Исус се изградени со loveубов и молитва: „Ајде по Мене, ќе те направам да станете рибари на луѓе“.

Секоја духовна помош дадена на грешник или збунета, дезориентирана личност во џунглата на светот е поисплатлива од која било друга акција.

Силен гест е да се напуштат мрежите на гревови и по своја волја да се прифати волјата Божја, но оние кои успеваат во овој напор чувствуваат внатрешен мир и радост што не биле искусени во минатото. Тоа е духовно преродување кое ја инфицира целата личност и му овозможува да ја гледа реалноста со нови очи, секогаш да зборува со духовни зборови, да размислува со мислите на Исус.

„И веднаш ги оставија мрежите и го следеа“.