Што вели Библијата за постот

Постот и постот се чини дека одат природно рака под рака во некои христијански цркви, додека други сметаат дека оваа форма на самоодрекување е лична и приватна работа.

Лесно е да се најдат примери за пост и во Стариот и во Новиот Завет. Во времето на Стариот Завет, се забележувал пост за да се изрази болка. Од Новиот завет, постот доби поинакво значење како начин на фокусирање на Бог и молитва.

Еден таков фокус беше намерата на Исус Христос за време на неговиот 40-дневен пост во пустината (Матеј 4: 1-2). Подготвувајќи се за својата јавна служба, Исус ја засили својата молитва со додавање на пост.

Многу христијански цркви денес ги поврзуваат Великиот пост со Мојсеј 40 дена на планината со Бога, 40-годишното патување на Израелците во пустината и 40-дневниот пост и Христовото искушение. Постот е време на мрачно самоиспитување и покајание како подготовка за Велигден.

Постен пост во Католичката црква
Римокатоличката црква има долга традиција на пост за Великиот пост. За разлика од повеќето други христијански цркви, Католичката црква има специфични прописи за своите членови во врска со постот.

Не само што католиците постат во пепел среда и Велики петок, туку тие исто така се воздржуваат од месо во тие денови и секој петок за време на постот. Постот, сепак, не значи целосно негирање на храната.

Во деновите на пост, католиците можат да имаат еден целосен оброк и два помали оброка кои, заедно, не сочинуваат целосен оброк. Малите деца, старите лица и луѓето чие здравје би било загрозено, се изземени од регулативата за постот.

Постот е поврзан со молитва и милостиња како духовни дисциплини за да се отстрани приврзаноста на една личност од светот и да се фокусира на Бога и Христовата жртва на крстот.

Пост за Великиот пост во источната православна црква
Источната православна црква воведува најстроги правила за постот. Месото и другите производи од животинско потекло се забранети една недела пред постот. Втората недела од постот се јадат само два целосни оброка, во среда и петок, иако многу лаици не се придржуваат до целосните правила. Во работните денови за време на постот, од членовите се бара да избегнуваат месо, месни производи, риба, јајца, млечни производи, вино и масло. На Велики петок, на членовите им се препорачува да не јадат воопшто.

Пост и пост во протестантски цркви
Повеќето протестантски цркви немаат регулатива за постот и постот. За време на реформацијата, многу практики што можеа да се сметаат за „дела“ беа елиминирани од реформаторите Мартин Лутер и он Калвин, за да не се збунат верниците на кои спасението го учеа само со благодат.

Во Епископската црква, членовите се охрабруваат да постат во пепел среда и Велики петок. Постот исто така мора да се комбинира со молитва и милостина.

Презвитеријанската црква го прави постот доброволно. Неговата цел е да развие зависност од Бога, да го подготви верникот да се соочи со искушение и да побара Божја мудрост и водство.

Методистичката црква нема официјални упатства за постот, но го охрабрува како приватна работа. Johnон Весли, еден од основачите на Методизмот, постел двапати неделно. За време на постот се охрабрува и постот или воздржувањето од активности како што се гледање телевизија, јадење омилена храна или хоби.

Баптистичката црква го охрабрува постот како начин да се приближи до Бога, но смета дека тоа е приватна работа и нема одредени денови кога членовите треба да постат.

Божјите собранија сметаат дека постот е важна, но чисто доброволна и приватна практика. Црквата нагласува дека не дава заслуги или наклоност од Бога, но тоа е начин да се зголеми фокусот и да се добие самоконтрола.

Лутеранската црква го охрабрува постот, но не бара од нејзините членови да постат за време на постот. Во Аугсбуршката исповед се вели:

„Ние не го осудуваме постот сам по себе, туку традициите што пропишуваат одредени денови и одредени видови месо, со опасност од совест, како таквата работа да е неопходна услуга“.