Што знаат чудата и што сака Бог да ни комуницира?

Чудата се знаци што укажуваат на Божјата промисла и нашата крајна дестинација со него

Напис напишан од MARK A. MCNEIL

Со денешното славење на стогодишнината од раѓањето на папата Јован Павле Втори, некои ги прегледуваат чудата што доведоа до неговата канонизација. Страстен шампион на блажената мајка и за чудата што му се припишуваат на Пресвета Богородица, полскиот папа немаше да се сомнева дека седумдесеттото чудо во Лурдес беше официјално признато од Католичката црква во 2018 година.

За разлика од покојниот и навистина одличен Johnон Пол, јас го признавам претпазливиот скептицизам во врска со приперите на Маријан; веројатно суспензија од моите протестантски денови. Така, моите очекувања беа толку ниски колку што некои колеги и јас возевме пред неколку години низ подножјето на Пиринеите до живописниот француски град Лурдес. Беше убав и свеж пролетен ден и, со исклучок на неколку туристи и локални жители, го имавме своето место сите сами на себе. Пронајдовме и простор за паркирање кај познатата пештера на реката.

Некои од чудните приказни на Лурдес не се ништо неверојатни. Педро Аруппе, СП, добро познатиот језуит, кој подоцна служеше како татко генерал на Друштвото на Исус, беше сведок на некои од нив. Како млад студент по медицина, кој патувал во Лурдес за семејства, тој доброволно се пријавил да ја искористи медицинската обука на добра употреба со проценка на тврдењата за чуда. Набргу откако беше сведок на итно закрепнување на еден млад човек кој страда од детска парализа, тој се откажа од потрагата по медицинска кариера и почна да тренира за да стане свештеник Језуит.

Ваквите приказни се движат, но сите знаеме дека чудата не се случуваат секогаш кога ќе ги побараме. Зошто Бог прави чуда во некои случаи, а не во други? Добра почетна точка, како и кај повеќето прашања во врска со верата, е Светото Писмо.

Чудата се поретки во Библијата отколку што мислите. Во текот на неколку илјади години наративна историја во Библијата, постојат неколку релативно кратки периоди што се карактеризираат со бројни чуда, додека во други епохи се релативно ретки. Првата голема ера на чуда ја наоѓаме во егзодусот од Египет (Излез 7-12), вклучувајќи го и освојувањето на Ханаан и формативните години што следувале (на пр. Јерихон, Самсон). Се појавува втора ера на чуда кај пророчките министерства на Илија и на Елисеја (1 Цареви 17-19). И ќе поминеле векови по следното избувување чуда во Писмото со животот на Исус и со службата на првите апостоли.

Библиските чуда генерално функционираат како знаци што привлекуваат внимание на посебните моменти на божествено откривање. Евангелието на Јован го прави изобилно јасно повикувајќи се на чуда како „знаци“ (на пример, Јован 2:11). Со оглед на уникатноста на овие моменти во библиската историја, има богато значење во Мојсеј и Илија кои се појавуваат со Исус во Преображение (Матеј 17: 1-8).

Чудата на Исус откриле вистини што ги менувале животите на оние што виделе или слушнале за тоа. Несреќниот човек што падна низ покривот во присуство на Исус е одличен пример (Марко 2: 1-12). Исус ги прашал своите критичари: „Што е полесно, да му кажете на паралитичарот, Your вашите гревови се простени’ или да рече: Get Стани, земете ја палетата и прошетка? ’“ „Потешко е да се каже„ земете ја палетата и одење “бидејќи набудувачите брзо ќе знаат дали навистина имате моќ да лекувате заболувања на друго лице. Тешко е да се застане пред толпата луѓе и да се изјасниме: „Можам да соберам 5.000 фунти со голи раце!“ Мојата публика навистина можеше да очекува од мене! Ако Исус може да стори најтешко нешто да каже, следува дека ние сме на добра основа верувајќи дека сме во состојба да направиме најлесно да кажеме.

"Но, за да знаете дека Синот Човечки има власт на земјата да простува гревови. Јас ви велам: Стани, земете ја палетата и одете дома". Ова заздравување го истакнало овластувањето на Исус да простува гревови. Оние што го видоа чудото, беа предизвикани да го признаат Исус како божествен извор на прошка.

Разгледајте ги и различните времиња кога Исус им забранил на оние што биле излекувани да им кажуваат на другите што им се случило (на пр. Марк 5:43). Бидејќи смислата на Христовата служба можеше да се разбере само во светлината на неговата страст, смрт и воскресение, зборувањето за неговите чуда без тој контекст веројатно ќе предизвика недоразбирања и погрешни очекувања. Чудата не се наменети да бидат сами.

Враќајќи се во сегашноста, чудата како оние на Лурдес не се случајни механички Божји постапки, не можеме да забележиме во нив шема што неизбежно води до посакуваниот резултат. Бог, како причина за чуда, одредува дали и кога тие ќе се случат.

Конечно, фактот дека чудата не се случуваат во секој случај, ја потврдува тешката, но круцијална вистина дека овој свет не е наша цел: тоа укажува на трансформирано „ново небо и нова земја“. Овој свет исчезнува. „Целото тело е како трева и слава на човекот како цвет од трева“ (Исаија 40: 6; 1 Петар 1:24). Освен ако длабоко не ја вариме оваа вистина, нашето размислување веројатно ќе стане облачно и ќе очекуваме залудно дека овој свет ќе ни даде трајна среќа и здравје што не може да го даде.

Влегувајќи во грото на Лурдес во тој студен пролетен ден, неочекувана моќ ме зафати. Бев исполнет со чувство за мир и Божјо присуство, а други во нашата група имаа слични искуства. Неколку години подоцна, го сакам тој момент. Поради оваа причина, научив да го сакам Лурдес. Навистина, Бог нè изненадува. Понекогаш Божјето изненадување вклучува чудо.

Ако имате вода Лурдес, искористете ја сигурно додека благословувате себеси и вашите најблиски. Ако Бог ве лекува, дајте му благодарност и пофалби. Ако не, поклони го тоа во секој случај. Наскоро, Бог ќе донесе целосно заздравување кога ќе се појави откупувањето за кое ќе се појават сите благодети на создавањето (Римјаните 8: 22-24).