Што значи да се освети?

Спасението е почеток на христијанскиот живот. Откако некое лице се сврте од своите гревови и го прифати Исус Христос како свој Спасител, тие сега влегоа во нова авантура и постоење исполнето со Духови.

Тоа е исто така почеток на процес познат како осветување. Штом Светиот Дух стане водечка сила за верник, тој почнува да ја убедува и трансформира индивидуата. Овој процес на промена е познат како осветување. Преку осветување, Бог прави некого посвето, помалку грешен и поподготвен да ја помине вечноста на Небото.

Што значи осветување?
Осветувањето е резултат на тоа Светиот Дух да живее во верникот. Тоа може да се случи само откако грешник се покае за својот грев и ја прифати loveубовта и понудата за прошка на Исус Христос.

Дефиницијата за осветување е: „да се освети; издвоени како свети; освети; очисти или ослободи од грев; да му се даде религиозна санкција на; направете го тоа легитимно или обврзувачко; даде право на почит или почит; да го направиме продуктивен или погоден за духовен благослов “. Во христијанската вера, овој процес на осветување е внатрешна трансформација да станеме повеќе слични на Исус.

Бидејќи Бог се воплотил, станал човек, Исус Христос живеел совршен живот, потполно усогласен со волјата на Отецот. Напротив, сите други луѓе се родени во грев и не знаат како да живеат совршено во волјата на Бога. Дури и верниците, кои биле спасени од живот под осуда и пресуда предизвикана од грешни мисли и постапки, сè уште се соочуваат со искушенија, прават грешки и се борат со грешниот дел од својата природа. За да го оформи секој поединец да биде помалку земен и небесен, Светиот Дух презема процес на убедување и водство. Со текот на времето, ако верникот е подготвен да се обликува, тој процес ќе ја смени личноста одвнатре.

Новиот завет има многу да каже за осветувањето. Овие стихови вклучуваат, но не се ограничени на:

2 Тимотеј 2:21 - „Затоа, ако некој се очисти од она што е нечесно, тој ќе биде сад за чесна употреба, осветен, корисен за домаќинот, подготвен за секоја добра работа“.

1 Коринтјаните 6:11 - „И такви беа некои од вас. Но, вие сте измиени, осветени сте, оправдани сте во името на Господ Исус Христос и со Духот на нашиот Бог “.

Римјаните 6: 6 - „Знаеме дека нашето старо јас беше распнато со него за да може телото на гревот да се сведе на ништо, за да не бидеме повеќе робови на гревот“.

Филипјаните 1: 6 - „И јас сум сигурен во ова, дека оној што започна добро дело во вас, ќе го заврши на денот на Исус Христос“.

Евреите 12:10 - „Зашто тие нè дисциплинираа за кратко време како што им се чинеше најдобро, но тие нè дисциплинираат за наше добро, за да можеме да ја споделиме неговата светост“.

Јован 15: 1-4 - „Јас сум вистинската лоза, а мојот Татко е винар. Секоја гранка што не дава плод во мене, тој ја отстранува и секоја гранка што дава плод, ја суши, така што таа дава повеќе плод. Веќе сте чисти за зборот што ви го кажав. Остани во мене и јас во тебе. Бидејќи самата гранка не може да вроди со плод, освен ако не престојува во лозата, ниту вие, освен ако не живеете во мене “.

Како сме осветени?
Осветувањето е процес со кој Светиот Дух ја менува личноста. Една од метафорите што се користат во Библијата за да се опише овој процес е онаа на грнчарот и глината. Бог е грнчар, тој ја создава секоја личност, импрегнирајќи ја со здив, личност и сè што ги прави уникатни. Исто така, ги прави повеќе слични на Него, откако ќе се решат да го следат Исус.

Личноста е глина во оваа метафора, која е обликувана за овој живот, и следната, по волја на Бога прво со процесот на создавање, а потоа и со делото на Светиот Дух. Бидејќи Тој ги создал сите нешта, Бог се обидува да ги усоврши оние што се подготвени да се усовршат за да бидат она што тој го сакал, наместо за грешните суштества што луѓето бираат да бидат. „Зашто ние сме негово дело, создадено во Христа Исуса за добри дела, кои Бог ги подготвил однапред, за да одиме во нив“ (Ефесјаните 2:10).

Светиот Дух, еден од аспектите на Божјата природа, е аспект на Него кој живее во верникот и го обликува тоа лице. Пред да се искачи на небото, Исус им ветил на своите ученици дека ќе добијат помош од небото да се сеќаваат на неговите учења, да се утешат и да бидат обучени да бидат посветени. „Ако ме сакаш, ќе ги пазиш моите заповеди. И ќе го замолам Отецот, и тој ќе ви даде друга помош, да биде со вас засекогаш, исто така Духот на вистината, кој светот не може да го прими, бидејќи тој ниту го гледа ниту го познава. Го познавате, затоа што тој останува со вас и ќе биде во вас “(Јован 14: 15-17).

На грешните луѓе им е многу тешко да ги чуваат заповедите совршено, па затоа Светиот Дух ги убедува христијаните кога грешат и ги охрабрува кога прават што е исправно. Овој процес на убедување, охрабрување и трансформација ја прави секоја личност повеќе како личност што Бог сака да биде, посвета и повеќе како Исус.

Зошто ни треба осветување?
Само затоа што некој е спасен, не значи дека таа личност е корисна за работа во Царството Божјо.Едни христијани продолжуваат да ги извршуваат своите цели и амбиции, други се борат со моќни гревови и искушенија. Овие испитувања не ги прават помалку зачувани, но тоа значи дека има уште работа да се направи, така што тие ќе можат да се користат за Божји цели, а не за свои.

Павле го охрабри својот ученик Тимотеј да продолжи да ја следи праведноста за да му биде корисен на Господ: „Сега во голема куќа има не само садови од злато и сребро, туку и од дрво и глина, некои за чесна употреба, други за бесчест Затоа, ако некој се прочисти од она што е нечесно, тој ќе биде сад за чесна употреба, сметан за свет, корисен за домаќинот, подготвен за секоја добра работа “(2. Тимотеј 2: 20-21). Да се ​​биде дел од семејството Божјо значи да се работи за негово добро и за слава на Бога, но без осветување и обновување никој не може да биде толку ефикасен како што може да биде.

Следењето на осветувањето е исто така начин да се следи светоста. Иако Божјата природна состојба е совршена, не е природно или лесно за грешниците, дури и за грешниците спасени со благодат, да бидат свети. Всушност, причината што луѓето не можат да застанат пред Бога, да го видат Бога или да одат во рајот е затоа што природата на луѓето е грешна отколку света. Во Егзодусот, Мојсеј сакаше да го види Бог, па Бог нека го види грбот; само овој мал поглед навистина го трансформираше Мојсеј. Библијата вели: „Кога Мојсеј слезе од планината Синај со двете таблици на законот на заветот во раката, тој не сфати дека лицето му е сјајно затоа што зборуваше со Господ. Кога Арон и сите Израелци го видоа Мојсеј, лицето му светна и се плашеа да му се приближат “(Излез 34: 29-30). До крајот на својот живот, Мојсеј носеше превез за да го покрие лицето, отстранувајќи го само кога беше во присуство на Господ.

Дали некогаш сме завршиле со осветувањето?
Бог сака секоја личност да биде спасена, а потоа да биде како Самиот за да можат да застанат во Неговото целосно присуство, наместо само поглед на неговиот грб. Ова е дел од тоа зошто тој го испрати Светиот Дух: „Но, како што е свет оној што ве повика, вие и вие бидете свети во секакво однесување, зашто е напишано:„ Биди свет, зашто јас сум свет ““ (1 Петар 1: 15-16). Поминувајќи низ процесот на осветување, христијаните стануваат поподготвени да ја поминат вечноста во состојба на светост со Бога.

Иако идејата за постојан облик и рафинирање може да изгледа досадна, Библијата исто така ги уверува оние што го сакаат Господ дека процесот на осветување ќе заврши. Во рајот, „но никогаш нема да влезе ништо нечисто во него, ниту оној што го прави тоа одвратно или лажно, туку само оние што се запишани во книгата на животот на Јагнето“ (Откровение 21:27). Граѓаните на новото небо и новата земја повеќе нема да грешат. Меѓутоа, сè до денот кога верникот ќе го види Исус, без разлика дали ќе помине во следниот живот или ќе се врати, ќе им треба Светиот Дух за да ги осветува постојано.

Книгата Филипијците има многу да каже за осветувањето, а Павле ги охрабри верниците: „Затоа, воз belovedубени мои, како што секогаш се слушавте, така и сега, не само како во мое присуство, туку и многу повеќе во мое отсуство, решете го вашиот сопственото спасение со страв и трепет, зашто Бог е тој што работи во тебе, без оглед на волјата или да работи за негово задоволство “(Филипјаните 2: 12-13).

Додека искушенијата од овој живот може да бидат дел од процесот на чистење, на крајот христијаните ќе можат да застанат пред својот Спасител, да се радуваат засекогаш на Неговото присуство и засекогаш да бидат дел од Неговото Царство.

Како можеме да продолжиме со осветувањето во нашиот секојдневен живот?
Прифаќањето и прифаќањето на процесот на осветување е првиот чекор во согледувањето на промената во секојдневниот живот. Можно е да се спаси, но тврдоглав, приврзан кон гревот или прекумерно приврзан кон земните работи и чувајќи го Светиот Дух да не ја извршува работата. Да се ​​има потчинето срце е важно и да запомниме дека е Божјо право како Создател и Спасител да ги подобрува Неговите творби. „Но, сега, Господи, ти си нашиот Татко; ние сме глината, а вие сте нашиот грнчар; сите ние сме дело на твоите раце “(Исаија 64: 8). Глината е обликувана, моделирајќи се под раката водилка на уметникот. Верниците мора да го имаат истиот дух на обликување.

Молитвата е исто така важен аспект на осветувањето. Ако Духот убеди некоја личност во грев, најдобриот прв чекор е да се молиме Господ да помогне да се надмине. Некои луѓе ги гледаат плодовите на Духот кај други христијани кои сакаат да доживеат повеќе. Ова е нешто што треба да му се донесе на Бога со молитва и молење.

Lивотот во овој живот е полн со борби, болки и трансформации. Секој чекор што ги приближува луѓето до Бога има за цел да ги освети, подготви верниците за вечност во слава. Бог е совршен, верен и го користи Својот Дух за да го обликува своето создание за таа вечна цел. Осветувањето е еден од најголемите благослови за христијанинот.