Што значи зборот харизматичен?

Грчкиот збор од кој го извлекуваме современиот збор Харизматичен е преведен во Библијата на верзијата Кинг Jamesејмс и во преводот на верзијата Нов Кинг Jamesејмс како „подароци“ (Римјаните 11:29, 12: 6, 1 Коринтјаните 12: 4, 9, 12:28, 30 - 31). Општо, неговото значење е дека секој што е вистински христијанин и кој користи еден од многуте дарови што може да ги направи Духот Божји, е харизматичен.

Апостол Павле го употребил овој израз во 1 Коринтјаните 12 за да ги назначи натприродните дарови што им биле достапни на луѓето преку силата на Светиот Дух. Овие често се наведуваат како харизматични дарови на христијанството.

Но, манифестацијата на Духот е дадена на секого во корист на сите. За еден, збор на мудрост. . . знаење . . венчален прстен . . . лекување. . . чуда. . . пророштво. . . и на друг, разни јазици. . . Но, истиот Дух работи во сите овие работи, делејќи се одделно за секој како што сака самиот Бог (1. Коринтјаните 12: 7 - 8, 11)

Во средината на 20 век се роди нова варијација на христијанството, наречена харизматично движење, кое ја потенцираше практиката на „видливи“ подароци (зборување на јазици, лекување и сл.). Исто така, се фокусираше на „крштевањето на Духот“ како идентификувачки знак на преобраќање.

Иако харизматичното движење започна во големите протестантски цркви, набргу се прошири и на други како католичката црква. Во последно време, многу водачи на харизматичното движење се убедени дека манифестацијата на натприродна моќ (на пример, наводни исцелувања, ослободување на лице од влијанието на демоните, говорените јазици и сл.) Може и треба да биде составен дел од нивните евангелистички напори .

Кога се применува на религиозни групи, како што се цркви или учители, зборот Харизматик генерално имплицира дека оние кои се вклучени веруваат дека сите дарови на Новиот Завет (1. Коринтјаните 12, Римјаните 12, итн.) Им се достапни на верниците денес.

Понатаму, тие веруваат дека секој христијанин треба да очекува редовно да доживува еден или повеќе, вклучително и манифестации како што се зборување и заздравување на јазиците. Овој термин исто така се применува во секуларни контексти за да укаже на не-духовен квалитет на силна лична привлечност и моќ на убедување (како што е политичар или јавен говорник).