Што навистина значи да се молиш „Свето е твоето име“
Правилното разбирање на почетокот на Господовата молитва го менува начинот на кој се молиме.
Моли се „осветено е твоето име“
Кога Исус ги научил своите први следбеници да се молат, им рекол да се молат (според зборовите на верзијата Кинг Jamesејмс), „осветени со твоето име“.
Што?
Тоа е првото барање во Господовата молитва, но што навистина зборуваме кога ги молиме тие зборови? Тоа е реченица колку е важна за разбирање, така е лесно за погрешно разбирање, исто така затоа што различни преводи и верзии на Библијата ја изразуваат поинаку:
„Поддржете ја светоста на вашето име“. (Заедничка англиска Библија)
„Нека се чува свето твоето име. (Превод на Божјата реч)
„Нека ти се почасти името. (Превод на B.Б. Филипс)
„Нека твоето име е секогаш свето. (Верзија на новиот век)
Можно е дека Исус го повторувал Кедушат ХаШем, древна молитва што се пренесувала низ вековите како трет благослов на Амида, дневните благослови што ги читале набvantудувани Евреи. На почетокот на нивните вечерни молитви, Евреите ќе речат: „Вие сте свети и вашето име е свето, а вашите светци ве фалат секој ден. Благословен си ти, Адонаи, Бог што е свет “.
Меѓутоа, во тој случај, Исус ја изнесе изјавата Кедушат ХаШем како петиција. Тој го смени „Вие сте свети и вашето име е свето“ во „Нека се чува твоето име свето“.
Според авторот Филип Келер:
Она што би сакале да го кажеме на современ јазик е нешто како ова: „Нека ве почестат, почитуваат и почитуваат за тоа што сте. Вашата репутација, вашето име, личност и карактер нека бидат недопрени, недопрени, недопрени. Ништо не може да се стори за да се деградира или озлогласи вашиот запис.
Значи, велејќи: „нека ти е свето името“, ако сме искрени, се согласуваме да го заштитиме угледот на Бога и да ги заштитиме интегритетот и светоста на „ХаШем“, името. Затоа, „осветувањето“ на Божјето име значи најмалку три работи:
1) Доверба
Еднаш, кога Божјиот народ талкаше во синајската пустина по ослободувањето од ропството во Египет, тие се пожалија на недостаток на вода. Тогаш Бог му рекол на Мојсеј да зборува со лицето на карпа каде што се кампувале, ветувајќи дека водата ќе тече од карпата. Но, наместо да зборува со карпата, Мојсеј го удрил со својот стап, кој учествувал во бројни чуда во Египет.
Бог подоцна им рече на Мојсеј и Арон: „Бидејќи не верувавте во Мене, за да ме одржите како свет пред народот на Израел, и нема да го донесете овој собир на земјата што им ја дадов“ (Броеви 20) : 12, ESV). Верувањето во Бога - доверба во него и земање на негов збор - го „осветува“ неговото име и ја брани неговата репутација.
2) Послушајте се
кога Бог му ги дал своите заповеди на својот народ, тој им рекол: „Тогаш ќе ги пазиш моите заповеди и ќе ги исполнуваш: Јас сум Господ. И нема да го прогониш моето свето име, за да бидам осветен меѓу израелскиот народ “(Левит 22: 31–32, ЕСВ). Со други зборови, начинот на живот на потчинетост и послушност кон Бога го „осветува“ неговото име, не легалистички пуританизам, туку волшебно и секојдневно барање на Бога и неговите начини.
3) Радост
Кога вториот успех на Давид да го врати Ковчегот на заветот - симболот на Божјото присуство со својот народ - во Ерусалим бил успешен, тој бил толку обземен од радост што ги фрлил своите кралски облеки и заиграл со напуштеност во светата поворка. Неговата сопруга, Михал, сепак, го искара својот сопруг затоа што, како што рече, „тој се изложуваше како будала пред очите на слугинките на неговите службеници!“ Но Давид одговори: „Танцував во чест на Господ, кој ме избра наместо татко ти и неговото семејство, за да ме направи глава на неговиот народ Израел. И ќе продолжам да танцувам во чест на Господ “(2. Самоилова 6: 20–22, ГНТ). Радоста - во обожавање, во проба, во детали од секојдневниот живот - му оддава чест на Бога. Кога нашите животи испуштаат „радост Господова“ (Неемија 8:10), Божјето име се осветува.
„Свето е твоето име“ е барање и став сличен на оној на моја пријателка, која секое утро ги испраќаше своите деца на училиште со опомената „Запомни кој си“, повторувајќи го презимето и појаснувајќи дека се таму тој очекуваше да му донесат чест, а не срам, на тоа име. Ова е она што го велиме кога се молиме: „Свето е твоето име“