Која е литургијата и зошто е важна во Црквата?

Литургијата е израз што честопати се среќава со немир или конфузија кај христијаните. За многумина, тоа носи негативна конотација, активирајќи стари спомени од хиперконзервативни цркви со многу строги правила и услуги. За другите, тоа е термин што често се слуша, но нема никакво значење.

Литургијата е важен поим и идеја за разбирање на сите христијани, и во овој напис ќе истражиме што е всушност литургија и зошто таа сè уште е важна во црквата.

Што значи „литургија“?
Терминот литургија припаѓа на редот на настани од религиозна функција. Црквите опишани како „литургиски“ имаат многу крути и предвидливи богослужби кои следат крут образец на настани / активности. Честопати на парохијаните ќе им се обезбеди документ со кој се утврдува редоследот на услугата, така што сите ќе бидат свесни што се случува и што претстои.

Ако сте запознати со поимот литургија, ова е веројатно она што ви паѓа на памет кога ќе го слушнете овој термин. Можеби сте биле на таква црква како дете, можеби католичка црква, православна црква или некоја форма на високо конзервативна протестантска црква. Многумина, иако не сите, сметаат дека оваа разновидност на црковни искуства е суво, безлично и досадно.

Ако многумина не ја претпочитаат оваа форма на обожување, зошто таа сè уште постои? Која е вредноста на ригорозната литургија во богослужба?

За некои црковни групи, причината за високолитургиската црковна служба произлегува од високата вредност на традицијата. Приоритет е да се прават црковни служби како и секогаш, наместо да се обидуваат да ги прилагодат богослужбите на промените на времето. Целта е да се обезбеди квалитет и постојаност во црковните искуства. Мислата е: зошто да ги менуваме црковните служби сега кога нашиот метод на организирање служба работи со векови?

Оваа линија на размислување не е за потсмев. Иако на новодојденците, на оние што постојат со години, им изгледа суво и досадно, тоа е традиција проверена на време. Ригорозната литургија му овозможува на човекот ментално да се подготви и да се вклучи во сакано и доверливо духовно искуство. Додека некои верници сметаат дека различноста е сол на обожавање, други сметаат дека на постојаноста и доверливоста се влез за длабоко искуство со Исус Христос.

Што значи литургиско богослужба во Католичката црква?
Литургијата е централна и основна за богослужбите во Католичката црква. Католичката маса е центрирана на традицијата и средствата со кои се одржува традицијата е со набудување и почитување на ригорозна и постојана литургија.

Ако одите на католичка миса, ќе откриете дека ако се вратите за шест месеци, богослужбата ќе биде многу слична по ред и атмосфера. Ова е многу намерно и е почеста кај сите религиозни групи отколку што првично може да се мисли.

Дали литургијата е само во католичката црква?
Честа заблуда за литургијата е дека католичките цркви се единствените цркви кои имаат литургија. Ова не е вистина. Секоја црква има литургија. Иако вашата црква можеби не изгледа толку крута како католичката маса, вашите црковни служби, најверојатно, ќе следат исто така, со сигурен редослед на настани. Ако присуствувате на евангелистичка црква, вашата црковна служба веројатно ќе следи постојан модел како овој: обожување; поздрав; молитва / читање; беседа; обожавање; благослов.

Исто така е веројатно дека овој редослед на настани ретко ќе се пренасочува. Иако можеби не изгледа суво и безлично, повеќето цркви се многу доследни во нивниот општ редослед на работење. Ова е вашата црковна литургија и тоа е добра работа.

Литургијата е важна во црквата затоа што структурата е важна во богослужбата. Иако спонтаноста може да биде корисна за олеснување на духовните искуства, сепак не може да биде целосна несигурност. Ако сте христијанин кој редовно посетува црква, веројатно со голема точност може да ја предвидите структурата на вашата локална црковна служба. Кога одите во црква во недела наутро, можете ментално да ги подготвите умот и срцето за она што ќе го доживеете. Може да предвидите како ќе се движи Светиот Дух во вашето собрание. Ова е директна предност на литургијата.

Литургиското богослужба е библиско или вештачко?
Краткиот одговор на претходното прашање е да. Литургијата е и библиска и вештачка. Секако постои библиски преседан за ригорозна и постојана литургија во однос на богослужбените состаноци. Сепак, не постои специфично барање за литургија во Новиот Завет што ги диктира богослужбите на христијанските цркви.

Навистина, библискиот преседан за литургијата воопшто не се наоѓа во Новиот завет, туку во раните книги на Библијата. Левитикус (знаете, таа книга што секој ви кажува да ја прескокнете) содржи многу специфични и фокусирани упатства за тоа како Божјиот народ треба да го обожува, главно преку уредбите на жртвуваниот систем.

Законите што се однесуваат на жртвуваниот систем се многу специфични и причината зошто не е затоа што Бог е контролор диктатор кој бара да скокнеме низ обрачи за да му угодиме. Наместо тоа, Бог е свет и суверен Бог кој целосно заслужува обожување и пофалби од највисок степен, а Неговите заповеди за обожување ја одразуваат Неговата светост и праведност.

Левит 20:26 го дава овој контекст за целта на овие закони: „Мора да си ми свет затоа што јас, Господ, сум свет и те одделив од народите за да бидеш мој“. Нашиот начин на обожување треба да ја одразува Божјата светост, а користењето на ефективна литургија помага да се слави Бог на најдобар можен начин преку нашите богослужби.

Иако Левит им обезбеди строги активности на еврејскиот народ за обожување, во Новиот завет нема специфични заповеди за поклонение. Затоа, христијаните имаат слобода да прилагодат различни форми на обожување според теолошкиот акцент, претпочитањето и културниот договор. На овој начин, литургијата е библиска, заради преседанот утврден од самиот Бог во Стариот завет, а исто така е и вештачки изработена, бидејќи формите на литургија што денес ги знаеме не се пропишани во Светото писмо.

Како може да изгледа библиската литургија за одделни верници
Додека литургијата е важна за состаноци за богослужба како католичка миса или богослужба во недела, литургијата е исто така корисна за индивидуалната рутина на христијаните денес. Многу христијани се борат со нивната секојдневна посветена рутина и честа причина е што „рутинскиот“ аспект остава многу да се посака. Во побожните времиња често има малку рима или разум и голема спонтаност, а тоа може да доведе до слабо патување кон верата.

Па, како може да се примени литургијата за да го подобриме нашето побожно време?

Наједноставниот начин да ја користите литургијата за вашето лично време со Бога е да спроведете едноставна структура. Ова може да биде многу строго или релативно опуштено, во зависност од вашата личност и склоност. Сепак, додавањето едноставна структура на вашето време со Бога може да ви помогне да останете мотивирани да продолжите со вашата рутина, како и да ви даде насоки кога можеби немате „расположение“ да поминувате време со Бог.

Вашата лична литургија може да биде едноставна како молитва> читање на списи> молитва. Може да вклучува и духовни дисциплини како што се пост, медитација, лектио дивина, списание и музичко обожавање.

Убавината на личната литургија е тоа што таа може да биде целосно прилагодена на вашата личност и однос со Бога.Целта на овој процес е да се олесни интимноста со Бога, а не да се поттикнуваат суви, безлични навики за читање на Библијата. На ист начин како црковните служби треба да ја одразуваат Божјата светост и сувереност, нашето лично време со Бога треба да ја одразува Божјата loveубов, блискост и преданост.

Терминот „литургија“ честопати наидува на негативни реакции кај христијаните денес, и ова е срамота. Додека „хиперлитургиските“ цркви не се најдоброто решение за многу христијани, важно е да се препознае универзалноста на литургијата меѓу христијанските цркви, дури и ако некои литургии не се толку централни.

Литургијата не само што може да го олесни обожавањето во чест на Бога меѓу собранијата на верници, туку може да биде и менувач на игри за одделни верници и нивните поклонички рутини. Литургијата е средство за познавање на Бога и за подобро поклонување кон него, и таа е од витално значење за здравјето и виталноста на Црквата денес.