Протестантски христијани: Лутерански верувања и практики

Како една од најстарите протестантски деноминации, лутеранизмот ги влече своите основни верувања и практики во учењето на Мартин Лутер (1483-1546), германски фраер во августинскиот поредок познат како „Татко на реформацијата“.

Лутер бил библиски изучувач и силно верувал дека целата доктрина треба да се заснова на Светото Писмо. Тој ја отфрлил идејата дека учењето на Папата има иста тежина како и Библијата.

Првично, Лутер сакаше само да се реформира во Римокатоличката црква, но Рим тврдеше дека канцеларијата на папата е основана од Исус Христос и дека папата служи како заменик-претставник на Христос на земјата. Затоа, црквата го отфрли секој обид да се ограничи улогата на папата или кардиналите.

Лутерански верувања
Како што се развивал лутеранството, се одржувале некои римокатолички обичаи, како што се употреба на наметки, олтар и употреба на свеќи и статуи. Сепак, главните отстапувања на Лутер од римокатоличката доктрина се засноваа на овие верувања:

Крштевање - Иако Лутер тврдеше дека крштевањето е потребно за духовно обновување, не беше утврдена специфична форма. Лутеранците денес практикуваат крштевање кај новороденчиња и крштевање во возрасни. Крштевањето се врши со попрскување или истурање вода наместо потопување. Повеќето лутерански гранки прифаќаат валидно крштевање од други христијански деноминации кога некое лице ќе се преобрати, правејќи го повторното крштевање излишно.

Катехизам: Лутер напишал две катехизми или водичи кон верата. Малата катехизам содржи основни објаснувања за десетте заповеди, апостолското верување, Господовата молитва, крштевањето, исповедта, причеста и список на молитви и табела на функции. Големиот катехизам ги истражува овие теми.

Управување со црквата - Лутер тврди дека со одделните цркви треба да се управува локално, а не од централизиран орган, како во Римокатоличката црква. Иако многу лутерански гранки сè уште имаат бискупи, тие не вршат ист вид контрола над собранијата.

Символ на верата - лутеранските цркви денес ги користат трите христијански религии: Апостолско вероисповест, Никејскиот верен и Атанасијскиот симбол. Овие древни професии на верата ги сумираат основните лутерански верувања.

Есхатологија: Лутеранците не го толкуваат занесот како и повеќето други протестантски деноминации. Наместо тоа, лутеранците веруваат дека Христос ќе се врати само еднаш, видливо, и ќе ги достигне сите христијани заедно со мртвите во Христа. Неволјите се нормални страдања што сите христијани ги трпат до последниот ден.

Рај и пекол - Лутеранците го гледаат рајот и пеколот како буквални места. Небото е царство каде што верниците засекогаш уживаат во Бога, ослободени од грев, смрт и зло. Пеколот е место на казна каде душата е вечно одделена од Бога.

Индивидуален пристап до Бога - Лутер верувал дека секој поединец има право да стигне до Бога преку Светото Писмо, одговорно само пред Бога. Не е потребно свештеник да посредува. Ова „свештенство на сите верници“ беше радикална промена во однос на католичката доктрина.

Господова вечера - Лутер ја задржа таинството на Господовата вечера, што е централен чин на обожување во лутеранската деноминација. Но, доктрината за транссубстацијација беше одбиена. Додека лутеранците веруваат во вистинското присуство на Исус Христос во елементите леб и вино, црквата не е специфична за тоа како и кога се случува тој чин. Затоа, лутеранците се спротивставуваат на идејата дека лебот и виното се само симболи.

Чистилиште - Лутеранците ја отфрлаат католичката доктрина за чистилиштето, место за прочистување каде верниците одат по смртта, пред да влезат во рајот. Лутеранската црква учи дека нема никаква поддршка од библијата и дека мртвите одат директно во рајот или пеколот.

Спасение по благодат преку вера - Лутер тврди дека спасението доаѓа по благодат само преку вера; не за дела и таинства. Оваа клучна доктрина за оправдување ја претставува главната разлика помеѓу лутеранизмот и католицизмот. Лутер тврди дека делата како што се постот, аџилакот, новените, попустливоста и масите со посебна намера не играат никаква улога во спасението.

Спас за сите - Лутер верувал дека спасението е достапно за сите луѓе преку искупителното дело на Христос.

Писма - Лутер верувал дека списите го содржат единствениот неопходен водич за вистината. Во Лутеранската црква, голем акцент е ставен на слушање на Божјото Слово. Црквата учи дека Библијата не содржи едноставно Слово Божјо, туку секој нејзин збор е инспириран или „дишен од Бога“. Светиот Дух е автор на Библијата.

Лутерански практики
Таинства - Лутер верувал дека таинствата важеле само како помагала на верата. Светите тајни ја иницираат и ја хранат верата, со што им даваат благодат на оние што учествуваат во нив. Католичката црква тврди седум свети тајни, Лутеранската црква само две: крштевање и Господова вечера.

Обожување - Што се однесува до начинот на обожавање, Лутер избра да чува жртвеници и облеки и да подготвува литургиски ред, но со знаење дека од ниту една црква не се бара да следи одреден поредок. Следствено, денес се става акцент на литургискиот пристап кон богослужбите, но ниту една униформа литургија не им припаѓа на сите гранки на лутеранското тело. Важно место му е дадено на проповедање, соборно пеење и музика, бидејќи Лутер беше голем fanубител на музиката.