Посветеност кон ангелите: античката приказна за 7 архангели од Библијата
Седумте архангели - познати и како набудувачи затоа што имаат тенденција кон хуманост - се митски суштества што се наоѓаат во абрахамската религија во која се наоѓаат јудаизмот, христијанството и исламот. Според „De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio“ напишано во четвртиот до петтиот век од нашата ера, постоела деветстерална хиерархија на небескиот домаќин: ангели, архангели, кнежевства, сили, доблести, домени, престоли, херувими и серафими . Ангелите беа најниски од овие, но архангелите беа веднаш над нив.
Седум архангели на библиската историја
Во античката историја на јудео-христијанската библија има седум архангели.
Тие се познати како наб Watудувачи затоа што се грижат за луѓето.
Мајкл и Габриел се единствените двајца што се именувани во канонската Библија. Останатите беа отстранети во XNUMX век кога книгите од Библијата беа конфигурирани во Советот на Рим.
Главната легенда во врска со архангелите е позната како „Митот за паднатите ангели“.
Позадина на архангелите
Постојат само два архангели наречени во канонската Библија користена од католиците и протестантите, како и во Куранот: Мајкл и Габриел. Но, првично имало седум дискутирани во апокрифниот текст на Куман, наречен „Книга на Енох“. Другите пет имаат различни имиња, но почесто се нарекуваат Рафаел, Уријал, Рагуел, Зерахил и Ремил.
Архангелите се дел од „Митот за паднатите ангели“, античка историја, многу постара од Новиот завет на Христа, иако се смета дека Енох за прв пат бил собран околу 300 година п.н.е. Приказните доаѓаат од периодот на првиот храм на бронзеното време во XNUMX век пред нашата ера, кога во Ерусалим бил изграден храмот на кралот Соломон. Слични приказни се наоѓаат во антички грчки, урарски и хеленистички Египет. Имињата на ангелите се позајмени од вавилонската цивилизација на Месопотамија.
Паднати ангели и потеклото на злото
За разлика од еврејскиот мит за Адам, митот за паднатите ангели сугерира дека луѓето во рајската градина не биле (целосно) одговорни за присуството на злото на земјата; тие беа паднатите ангели. Паднатите ангели, вклучително и Семихаза и Асаил и познати како Нефилими, дојдоа на земјата, зедоа човечки жени и имаа деца кои се покажаа како насилни гиганти. Уште полошо, тие ги научија небесните тајни на семејството Енох, особено скапоцените метали и металургијата.
Последователното крвопролевање, се вели во приказната за „Ангел пад“, предизвикало вреска од земјата доволно силна за да стигне до портите на небото, што архангелите му го соопштиле на Бога. небесни домаќини. На крајот, Енох беше претворен во ангел („Метатрон“) за неговите напори.
Тогаш Бог им наредил на архангелите да интервенираат, предупредувајќи го потомството на Ноама од Адам, затворајќи ги ангелите виновни, уништувајќи ги нивните потомци и ја прочистува земјата што ја загадија ангелите.
Антрополозите забележуваат дека приказната за Каин (селанец) и Авел (пастирот) може да ги одрази анксиозноста на општеството што произлегува од конкурентските технологии на храна, така што митот за паднатите ангели би можел да ги одразува оние меѓу земјоделците и металурзите.
Одбивање на митологии
За време на Вториот храмски период, овој мит се трансформирал, а некои религиозни научници како Дејвид Сутер веруваат дека тоа е митот зад правилата на ендогамија - на кого му е дозволен на првосвештеникот да се омажи - во еврејскиот храм. Верските водачи се предупредуваат од оваа приказна дека не треба да стапат во брак надвор од кругот на свештенството и одредени семејства на заедницата-поротник, за да не може свештеникот да ризикува да го ослободи своето семе или семејство.
Она што остана: книгата Откровение
Како и да е, за Католичката црква, како и за протестантската верзија на Библијата, останува фрагмент од приказната: битката помеѓу единечниот паднат ангел Лусифер и архангелот Михаил. Оваа битка се наоѓа во книгата Откровение, но битката се одвива на небото, а не на земјата. Иако Луцифер се бори со многу ангели, меѓу нив е именуван само Мајкл. Остатокот од приказната беше отстранет од канонската библија од папата Дамасус I (366-384 година н.е.) и од Советот на Рим (382 г.).
Сега започна војна на небото, Мајкл и неговите ангели се борат со змејот; и змејот и неговите ангели се бореа, но тие беа поразени и немаше место за нив на небото. И големиот змеј беше фрлен на земја, таа античка змија, која се нарекува Devавол и Сатана, измамник на целиот свет, беше фрлена на земјата и неговите ангели беа фрлени со него. (Откровение 12: 7-9)
Мајкл
Архангел Михаил е првиот и најважниот од архангелите. Неговото име значи „Кој е како Бог?“ што е повикување на битката меѓу паднатите ангели и архангелите. Луцифер (ата Сатана) сакаше да биде како Бог; Мајкл беше неговата антитеза.
Во Библијата, Мајкл е генерален ангел и застапник за народот на Израел, оној што се појавува во визиите на Даниел додека е во лавовското ѓубре, и ги води војските на Бога со моќен меч против сатаната во Книгата на Апокалипса За него се вели дека е заштитник на Светата Тајна на Евхаристијата. Во некои окултни верски секти, Мајкл се поврзува со недела и сонце.
Gabriel
Благовештение
Името на Габриел се преведува на различни начини како „сила на Бога“, „херој Божји“ или „Бог се покажа моќно“. Тој е светиот гласник и Архангел на мудроста, откровение, пророштво и визии.
Во Библијата, Габриел му се јавил на свештеникот Захарија да му рече дека ќе има син наречен Јован Крстител; и се појави на Дева Марија да let каже дека наскоро ќе го роди Исус Христос. Тој е покровител на жртвата на крштевањето, а окултните секти го поврзуваат Габриел со понеделник и месечината.
Рафаел
Рафаел, чие име значи „Бог лекува“ или „Исцелител Божји“, воопшто не се појавува во канонската Библија. Тој се смета за Архангел на исцелување и, како таков, може да има упат за него во Јован 5: 2-4:
Во [езерцето на Бетаида] лежеше мноштво болни, слепи, куци, исушени луѓе; чекајќи движење на водата. И ангел Господов се спушти во одредени моменти во езерцето; а водата беше преместена. И оној што за прв пат се спушти во езерцето по движењето на водата, се исполни, од каква било болест под која се наоѓаше. Јован 5: 2-4
Рафаел е во апокрифната книга Тобит и е покровител на Светата тајна на помирувањето и поврзана со планетата Меркур и вторник.
Другите архангели
Овие четири архангели не се спомнуваат во повеќето современи верзии на Библијата, затоа што книгата Енох се сметала за не-канонска во четвртиот век од н.е. Како резултат на тоа, Советот на Рим од 382 година н.е. ги отстранил овие Архангели од списокот на суштества што треба да се слават.
Уриел: Името на Уриел се преведува на „Оган Божји“ и е Архангел на покајание и проклета. Тој беше специфичен набудувач задолжен за надгледување на Хадес, покровител на таинството за потврда. Во окултната литература, тоа е поврзано со Венера и среда.
Рагуел: (познат и како Сеалтил). Рагуел се преведува на „Божји пријател“ и е Архангел на правдата и праведноста, и покровител на жртвата на наредбите. Тоа е поврзано со Марс и петок во окултната литература.
Зерахил: (исто така познат како Саракаел, Барухел, Селафиел или Сариел). Наречен „заповед на Бога“, Зерахил е Архангел на Божјиот суд и покровител на жртвата на бракот. Окултната литература ја асоцира на Јупитер и саботата.
Ремил: (Jerерамемел, udедал или Еремиел) Името на Ремил значи „Грмотеви на Бога“, „Милост Божја“ или „Сочувство Божјо“. Тоа е Архангел на надеж и вера, или Архангел на соништата, како и покровител на жртвата на помазание на болните и е поврзан со Сатурн и четврток во окултните секти.