Посветеноста кон првиот седум понеделник во месецот за нашата драга замина
Во чест на светите рани и нај напуштените души на Чистилиштето
Понеделник е ден посветен на избирачкото име на душите во Чистилиштето.
Оние што сакаат, можат да ги понудат првите седум понеделник во месецот, посредувајќи се за повеќето напуштени души на Чистилиштето.
Препорачуваме, секој прв понеделник во месецот, да медитираме за Страста Христова и да интервенираме во корист на починатиот, за заслугите на Светите рани на нашиот Господ Исус Христос, кои се богатство на богатство за душите на Чистилиштето.
Препорачуваме, секој прв понеделник, на
-учествувајте во Светата миса и да комуницирате (по добро признание);
- медитирајте за Страста Христова;
- испочитувајте ги светите рани на Исус;
- понуди време на обожување пред СС. Сакраменто, во избирачко право на повеќето напуштени души на Чистилиштето.
Овие души, кои ќе добијат голема корист од нашите молитви, сигурно нема да успеат да се молат за нас и да не наградат.
1-ви МОН:
посветен на чест на Светата Чума на десната рака;
2-ви МОН:
посветен на чест на Светата Чума на левата страна;
3-ви МОН:
посветен на чест на Светата Чума на десното стапало;
4-ви МОН:
посветен на чест на Светата Чума на левото стапало;
5-ви МОН:
посветен на чест на Санта Пјага дел Костато;
6-ти МОНДЕЈ: посветен на чест на светите рани расфрлани по целото тело и особено на рамо;
7-ти МОНДЕЈ: посветен на чест на светите рани на Кејп, предизвикани од болната круна од трње.
Еве неколку пасуси од Страста Христова:
Јн 19: 1-6: [1] Тогаш Пилат го зеде Исус и го исцеди. [2] И војниците, ткаејќи круна од трње, ја ставиле на главата и му ставиле пурпурна наметка; тогаш дојдоа пред него и му рекоа: [3] „Поздрав, крал на Евреите!“ И го удрија шлаканица. [4] Пилат излегол повторно и им рече: „Еве, ќе го изведам кај вас, за да знаете дека не наоѓам никаква грешка во него“. [5] Тогаш Исус излегол, носејќи ја круната од трње и виолетовата наметка. И Пилат им рече: "Еве го човекот!" [6] Кога го виделе првосвештениците и чуварите, тие извикувале: "Распни го, распни го!" (...)
Јн 19:17: [17] Потоа го зедоа Исус и тој, носејќи го крстот, отиде на местото на черепот, наречен на хебрејски Голгота, [18] каде го распнаа и заедно со него уште двајца, една од една страна и една од друга страна, и Исус во средина. (...)
Јн 19, 23-37: [23] Војниците тогаш, кога го распнале Исус, ги собрале неговите облеки и направиле четири дела, по еден за секој војник и туника. Сега таа туника беше лесна, ткаена во едно парче од врвот до дното. [24] Па тие си рекоа едни на други: Да не го раскинеме, туку да цртаме многу за кој и да е. Така се исполни Писмото: Моите облеки беа поделени меѓу нив и тие ја положија судбината врз мојата туника. И војниците го сторија токму тоа.
[25] Неговата мајка, сестрата на нејзината мајка Марија од Клеопа и Марија Магдала биле на крстот на Исус. [26] Кога Исус ги виде мајката и ученикот кого сакаше да стојат покрај неа, he рече на мајката: „Womanено, ете го твојот син!“ [27] Тогаш му рече на ученикот: „Еве ја мајка ти!“ И од тој момент ученичката ја однесе во својот дом.
[28] После ова, Исус, знаејќи дека сè е завршено, рече да го исполни Писмото: „Јас сум жеден“. [29] Имаше тегла полна со оцет; затоа, ставиле сунѓер натопен во оцет на врвот на трска и го ставиле близу до неговата уста. [30] И откако го прими оцетот, Исус рече: „Сè е направено!“ И, му се поклони главата, му истече.
[31] Беше денот на Подготовката и Евреите, така што телата не остануваат на крстот за време на саботата (навистина беше свечен ден таа сабота), го запрашаа Пилатет нозете да им бидат скршени и одземени. [32] Така војниците дојдоа и ги скршија нозете на првиот, а потоа на другиот, кој беше распнат со него. [33] Но, кога дојдоа кај Исус и видоа дека тој веќе е мртов, тие не ги скршија нозете, [34] но еден од војниците ја удри неговата страна со копјето и веднаш излезе крв и вода.
[35] Оној што видел, сведочи за тоа и неговото сведочење е вистина и тој знае дека тој ја кажува вистината, така и вие да поверувате. [36] Ова е затоа што Светото Писмо било исполнето: нема да се скршат коски. [37] И уште еден пасус од Писмото вели повторно: Тие ќе го свртат погледот кон оној што го прободеле.