Посветеност на сакраменталите: распетието на прошка, трн од страната на сатаната

Распетието на простувањето можеме да го дефинираме како „трн во страната на сатаната“, исто како и Чудотворниот медал, Крстот-медал на Свети Бенедикт или Мотото на Свети Антониј, бидејќи станува збор за античка католичка таинственост одобрена од папата Свети Пиус Х во 1905 година и збогатена со бројни задоволства.

Историска позадина

Распетието на простувањето беше претставено на Маријанскиот конгрес во Рим во 1904 година, со поддршка на Н.Е. кардинал Кулие, архиепископ од Лион. И благодарение на говорот што му го даде Брат Леман, ова крстосница доби генерално одобрување. Планот за формирање на унија околу ова распетие беше претставен на Неговата Светост од најистакнатиот картон.Вивие, претседател на Конгрес.

Распетието на прошка е апсолутно католичко распнување и тоа може да се види од едноставна анализа на истото. Ајде да ја видиме во детали:

Во предниот дел на ова Распетие, веднаш над главата на Исус, наоѓаме потврда за неговото семејство, т.н. Титулус Крусис. Овој натпис - Исус Назарентус Рекс идузор - кој се однесува на оној зачуван во базиликата на Светиот крст во Ерусалим во Рим, обновен според традицијата на Света Елена на Голгота, сака да биде сведоштво за кралското семејство Христово. Всушност, иако моштите на Светиот крст не е завршена, два збора продолжуваат да блеснат, почитувана дури и со текот на времето: „Назаренус Ре“, „Назарејскиот крал“. Јасно пророштво врежано на дрво за да се повтори фактот дека пред царството Христово исчезнат сите други.

⇒ На задното лице на овој прекрасен Распетие - сместен во центарот - ја наоѓаме сјајната слика на Светото срце на Исус, опкружена со два натписа кои потсетуваат на бесконечната милост на Спасителот кон грешниците.

Првиот од овие натписи е молитва за прошка, извикана од Христа за време на агонијата на Калвари: „Татко, прости им“ (Лк. 23,34:XNUMX). Кога ја изговори оваа фраза, Исус го замолува Таткото да им прости на своите распнувачи и не случајно ова распетие се нарекува „Крстосница на простувањето“.

Вториот натпис, од друга страна, е молитва на loveубовта извикана од Исус против неблагодарноста на мажите, за што сведочат и визиите на Санта Маргерита Марија Алакоке (1647 - 1690). На 15 јуни 1675 година, всушност, додека сестра Маргарет се впиваше во молитва пред блажената жртва, Исус се појави пред нејзиното срце и saying рече: „Еве го тоа срце кое ги сакаше луѓето толку многу и за возврат добива само неблагодарност, презир, пожртвуваност во оваа светата тајна на loveубовта “. Бидејќи тие прилози кон Санта Маргерита - тогаш - посветеноста на Светото срце на Исус се рашири низ католичкиот свет.

Продолжувајќи го описот на Распетието на простувањето, гледаме дека секогаш во задниот дел, но на дното, има буква „М“ на која е надредена буква „А“. Тоа е најраспространетата и најпознатата маријанска монограма од областа на светата уметност, всушност тоа често ја наоѓаме на облеките на свештениците. Има двојно значење: од една страна двете букви го претставуваат латинскиот израз „Аубице Марија“, што буквално преведено значи „под заштита на Марија“, а од друга тие се имплицитно упатување на поздравата на која се обрати архангелот Габриел на Пресвета Богородица кога објави дека ќе стане Мајка на Спасителот: „Авемарија“.

Богатата симболика содржана во рамките на оваа прекрасна Распетие, сепак, не завршува овде, бидејќи Маријанскиот монограм (А + М), пак, е совладан од starвезда, за да ја претставува „Марија утринска starвезда“, еден од атрибутите со што се обраќаме кон Дама во контекст на лауретанските литании на бројаницата.

Марија како „утринска starвезда“ со својата блескавост претскажува дека светлината на денот е близу, дека темнината се распаѓа, дека ноќта се приближува. Марија во подножјето на Крстот со своето мајчино присуство нè поттикнува да не ја изгубиме надежта, да ја гледаме со доверба и преку неа кон нејзиниот син Исус.

Индулгенциите поврзани со Распетието на прошка

(За да се здобијат со популации преку побожната употреба на предмет на побожност (распетие, крст, круна, медал ...) потребно е - како што е наведено во Правило 15 од Прирачникот за славости - дека истиот предмет на побожност е погодно благословен).

- секој што носи распетие на прошка врз својата личност може да добие препуштеност;

- ако го бакнувате Крстосницата со преданост, добивате препуштеност;

- секој што ќе рецитира една од овие покани пред ова Распетие може да добие препуштеност секој пат:

> Нашиот Татко, кој е на Небото, простете ни ги нашите долгови како што им простуваме на нашите должници;

> Ја молам Пресвета Богородица да се моли на Господ, нашиот Бог, за мене;

- оние кои, вообичаено посветени на ова Распетие, ги исполнуваат потребните услови на Исповед и Евхаристиска Причест, можат да добијат Пленарна попуст на следниве празнувања:

празникот на петте рани на Христос, Вознесение на Светиот крст, Наоѓање на Светиот Крст, Бесмислено зачнување и Седумте таги на блажената Дева Марија;

- секој во моментот на смртта, збогатен од таинственоста на Црквата, или со складно срце, во претпоставка за неможноста да ги прими, ќе ја бакне оваа Распетие и ќе го замоли Бога за прошка на своите гревови, и ќе му прости на ближниот, ќе се здобие со пленарна попуст.

Посветена Уредба од јуни 1905 година на Префектурата М.М. Игумен Леман на Свето Собрание на Индулгации

На верните кои побожно ја бакнуваат оваа Распетие и ги добиваат неговите драгоцени препуштања, препорачуваме да ги имате предвид следниве намери: да ја посведочите theубовта кон нашиот Господ и блажената Дева, благодарност до Светиот Отец Папата, да се молиме за простување од нивните гревови, за ослободување на душите на Чистилиштето, за враќање на народите во верата, за прошка меѓу христијаните и помирување меѓу членовите на Католичката црква.

Во друг декрет од 14 ноември 1905 година, неговата Светост папата Свети Пиус X изјави дека популациите поврзани со Распетието за прошка може да се применат на „Пиринг души“.

Ако, веднаш по Светата миса, Розаријата е најмоќната алатка за ублажување на страдањето на душите на Пуститаријата, Распетието на простувањето претставува многу ефикасен додаток за трошење во нивна корист.