Посветеност на светите чувари на ангелите во околината во која живеам секој ден

СВЕТЕ АНГЕЛИ НА THEИВОТНА СРЕДИНА ВО КОИ IИВОМАМ СЕКОЈ ДЕН

Светите ангели на моето семејство кружат и на сите мои родови разделени низ вековите! Светите ангели на мојата татковина и на целата Света Црква! Свети ангели на сите оние кои ме прават и добро и зло! Светите ангели, на кои Бог им нареди да ме чуваат на сите мои начини! (Псалм 90, II). Дозволете ми да живеам во вашата моќна сфера на дејствување и да учествувам во плодовите на вашата голема креативна радост и волја! Вие учествувате и соработувате во акцијата на Тријунскиот Бог во светлината на мудроста и loveубовта на Светиот Дух. Нека плановите на атеистите и нивните лоши влијанија нека бидат испратени!

Исцели ги заболените екстремитети на мистичкото Тело Христово и осветете ги здравите!

Нека апостолатот кон Loveубовта го достигне својот целосен развој во единство, во вера! Амин

Кога станува збор за ангелите, не недостасуваат оние што немилосрдно се насмевнуваат, како да се разјасни дека станува збор за тема што излезе од мода или поточно дека е многу убава приказна за да ги натера децата да спијат. Дури има и такви кои се осмелуваат да ги мешаат со вонземјани, или го негираат нивното постоење затоа што „никој“ не ги видел. Сепак, постоењето ангели е една од вистините на нашата католичка вера.
Црквата вели: „Постоењето на духовни, неспорни суштества, кои Светото Писмо обично ги нарекува ангели, е вистина на верата“ (Мачка 328). Ангелите „се слуги и Божји гласници“ (Мачка 329). „Како чисто духовни суштества, тие имаат интелигенција и волја: тие се лични и бесмртни суштества. Тие ги надминуваат сите видливи суштества во совршенство “(Мачка 330).
Свети Григориј Велики, наречен „доктор на небесните милиции“, вели дека „постоењето на ангели е потврдено во скоро сите страници на Светото Писмо“. Несомнено, Писмото е полно со ангелски интервенции. Ангелите го затвораат земскиот рај (Гн. 3, 24), го штитат Лот (Гн. 19), освен Хагар и неговиот син во пустината (Битие 21, 17), ја држат раката на Авраам, израснат за да го убијат неговиот син Исак (Гн. 22, 11 ), донесете помош и утеха во Илија (1 Цареви 19, 5), Исаија (Ис 6, 6), Езекиел (Ез. 40, 2) и Даниел (Дн. 7, 16).
Во Новиот Завет ангелите се манифестираат во соништата на Јосиф, го објавуваат раѓањето на Исус на пастирите, му служат во пустината и го утешуваат во Гетсемана. Тие го најавуваат Неговото Воскресение и се присутни на неговото Вознесение. Самиот Исус зборува многу за нив во параболи и учења. Ангел го ослободува Петар од затвор (Ак. 12), а друг ангел му помага на ѓаконот Филип да го преобрати Етиопскиот на патот кон Газа (Дела 8). Во книгата Откровение многу интервенции на ангелите се среќаваат како извршители на Божјите наредби, вклучително и казни наметнати врз мажите.
Тие се огромен број на илјадници и илјадници (Дн 7, 10 и 5 април 11). Тие служат духови, испратени на помош на мажите (Евр 1:14). Осврнувајќи се на моќта на Бога, апостолот вели: „Тој е тој што ги прави своите ангели како ветрови, а неговите министри како пламен на оган“ (Евр. 1: 7).
Во литургијата, Црквата го слави особено Свети Михаил, Свети Габриел и Свети Рафаил на 29 септември и сите ангели чувари на 2 октомври. Некои автори зборуваат за Лезичие, Уриеле, Рафиели, Етофие, Салатиле, Емануеле ... сепак нема сигурност во ова и нивните имиња не се толку важни. Само првите три се споменуваат во Библијата: Мајкл (Откровение 12, 7; Јн 9; Дн 10, 21), Габриел најавувајќи го Воплотувањето кон Марија (Лк 1; Дн 8, 16 и 9, 21) и Рафаеле, кој го придружува Тобијас на своето патување во книгата со исто име.
Обично на Свети Михаил му се доделува титула архангел, како што е речено во Гд 9, бидејќи тој е принц и глава на сите небесни војски. Христијанската побожност, исто така, им ја припишува титулата архангели на Габриеле и Рафаела. Култот на Сан Микеле е многу антички. Веќе во 709 век во Фригија (Мала Азија) имаше светилиште посветено на него. Во петтиот век бил подигнат друг на југот на Италија, на планината Гаргано. Во XNUMX година, било изградено уште едно големо светилиште на планината Свети Мајкл во Нормандија (Франција).
Ангелите „се утрински starsвезди и [...] Божји деца“ (Јов 38, 7). Коментирајќи го овој текст, Фрир Луис де Леон вели: „Тој ги нарекува утрински starsвезди затоа што нивната интелигенција е појасна од theвездите и затоа што тие ја видоа светлината во зората на светот“. Свети Григориј Назианцено вели дека „ако Бог е сонце, ангелите се негови први и најблескави зраци“. Свети Августин вели: „Тие нè гледаат со жестока loveубов и ни помагаат за да можеме и ние да стигнеме до небесните порти“ (Ком. Пс. 62, 6).