Посветеност на името на Исус: благодат за оние кои го повикуваат името на Господ

По „осум дена, кога детето било обрежано, Исус го добил неговото име, како што посочил Ангелот пред да се зачне“. (Лк. 2,21).

Оваа евангелска епизода сака да нè научи на послушноста, засилувањето и распетието на корумпираното тело. Зборот го доби името Исусово славно име, на кое Свети Тома има толку прекрасни зборови: «Силата на Името на Исус е голема, таа е повеќекратна. тоа е прибежиште кон покајниците, олеснување за болните, помош во борба, наша поддршка во молитва, затоа што ни се простени гревови, благодат на здравјето на душата, победа против искушенија, моќ и доверба да се добие спасение ».

Посветеноста кон СС. Името на Исус е веќе присутно на почетокот на Доминиканскиот поредок. Блажениот Jordanордан од Саксонија, првиот наследник на Светиот отец Доминик, состави посебен „поздрав“ составен од пет псалми, од кои секоја започнува со петте букви со името ИСУС.

Отец Доменико Маркес во својот „Светски доминикански дневник“ (том I, година 1668) известува дека Лопез, епископ на Монополи, во своите „Летописи“ изјавил како посветеноста кон Името на Исус ги имала своите почетоци во Грчката црква од на С. ovовани Крисостомо, кој би основал „контракција“ да се истреби од

луѓе порокот на хула и заклетва. Сепак, сето ова не наоѓа историска потврда. Од друга страна, може да се каже дека посветеноста кон Името Исус во Латинската црква, на официјален и универзален начин, има свое потекло токму во Доминиканскиот поредок. Всушност, во 1274 година, година на Советот на Лион, папата Грегориј Х издаде Бул, на 21 септември, упатено до генералниот мајстор на Доминиканците, тогаш Б. ovовани да Верчели, со кого им ја довери на татковците на С. Доменико задача да се пропагира меѓу верните, преку проповедање, loveубов кон Пресветата. Име на Исус и, исто така, ја манифестира оваа внатрешна посветеност со наклон на главата во изговарање на Светиот Име, употреба која потоа премина во церемонијалниот поредок.

Доминиканските Отци работеле ревносно, преку списи и зборови, да ја спроведат светата охрабрување на папата. Оттогаш, во секоја доминиканска црква беше подигнат олтар посветен на Името Исус на сцената на обрежување, каде што верните се собраа во одбрана или во поправка на делата направени во СС. Име, според околностите или охрабрувањето што им го предложиле Доминиканските Отци.

Првата «Confraternita del SS». Име на Исус »е основана во Лисабон во Португалија по одредена блудница. Во 1432 година, португалското Кралство било погодено од сурова чума, привлекувајќи многу човечки животи. Тогаш доминиканскиот отец Андреа Диаз одржа свечена прослава на олтарот посветен на СС. Име на Исус на манастирот во Лисабон, затоа што Господ сакаше да стави крај на оваа смртоносна болест. Беше 20 ноември кога Таткото, по воспалена проповед, ја благослови водата во името на Исус, повикувајќи им на верниците да ги земат и да ги искапат со вода оние што се погодени од чумата. Кој беше допрен од таа вода, веднаш беше исцелен. Веста се шири насекаде дека имало постојан наплив на сите кон манастирот Доминиканец, желен да се капе во таа блажена вода. На Божиќ не помина Португалија чудесно ослободена од чума. Во меѓувреме, некои пожестоки се затегнаа „Силата на името на Исус е голема, таа е повеќекратна. тоа е прибежиште кон покајниците, олеснување за болните, помош во борба, наша поддршка во молитва, затоа што ни се простени гревови, благодат на здравјето на душата, победа против искушенија, моќ и доверба да се добие спасение ».

Околу отец Андреа Дијаз, основајќи ја „Контрофернита дел СС. Име на Исус », чии приврзаници се обврзаа не само да го почитуваат СС. Име, но и да се спречи богохулење, пцуење и злоупотреба на заклетвата.

Во меѓувреме, тие решија да му дадат благодарност на Господ со укажување на голема прослава на првиот ден од годината со свечена поворка и во таа прилика стана официјално основањето на Братството, кое потоа брзо се рашири низ Португалија и затоа низ целиот свет. Ова Братство, присутно со векови насекаде, дава корисни духовни плодови.

Доверливоста на С.С. Името на Исус се сретнало со континуирани услуги на Врховните пантифи. Пиус IV, во 1564 година, го потврдил статутот и му дал пленарна попуст на агрегатите на денот на Господовото обрежување; Пол V нареди да се основа ова Братство

- само во доминиканските манастири и каде што тие не постојат, да се најде на друго место беше потребно овластување на генералниот мајстор на Доминиканците. Други конкретни отстапки ги направи Врховниот Понтиф Григориј XIII (1575); Пол V (1612); Урбан VIII; Бенедикт XIII (1727); Свети Пиус X (1909).

Слугата Божји отец .овани Микон Шпански (+ 1555) наместо тоа ја составил благочестивата круна во чест на Светиот Име на Исус (по моделот на бројаница) одобрена од Климент VIII (со краткиот „cum sicut прифатен“ од 2 февруари 1598 година) , кој им давал разни задоволства на верните што ја рецитирале побожно.

Друг доминикански религиозен составил поедноставно „параклис“ за членовите на Конфетерството на Свето име на Исус, старо само три децении, кои ги претставуваат трите главни мистерии за медитација:

1 наметнување на СС. Име во обрежување;

2 неговата „издигнување“ во „титулата“ на Крстот;

3 неговата возвишеност и слава во Воскресение.

Во некои доминикански цркви, во втората недела во месецот се користи поворката во чест на Светиот Име на Исус, во која се пее слатката химна „Jesu dulcis memoria“, со учество на членовите на Конфетерството. Претседателот на свештеникот носи фигура на Детето Исус, со кого тој тогаш го благословува. Прекрасна јавна потврда за showingубов и посветеност на Исус.Оваа поворка е со верност која се одржува меѓу доминиканските клоери.

Постојат литаните на СС. Име на Исус, и убаво е да ги рецитирате во текот на месец јануари и за лична посветеност и во заедница да добијат посебни благодат, затоа што, како што читаме во Делата на апостолите (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "во негово име се исполнети неверојатни измислувања ».