Посветеност кон Светата Розарија: молете се на Марија да го излечи лавиринтот на нашата себичност

Поучно е за нас да размислиме за легендата за митологија која ни кажува за храбриот Тесес, млад херој од Атика, кој сакаше да се соочи и да елиминира страшно чудовиште, Минотаурот, кој го имаше човечкото тело со главата на бикот и кој тој живеел во митски лавиринт, каде што периодично добивал помирувачка почит на седум момчиња и седум атински девојчиња кои биле искинати на парчиња и проголтани од него.

Влегувањето во лавиринтот, сепак, значеше повеќе да не се остава заради испреплетеноста на внатрешните улици што преминаа без никаков ред или можност за ориентација. Всушност, требаше да се обесхрабрат сите оние што сакаа да го елиминираат тој ужасен чудовиште за да не мора повторно да ја платат ужасната жртва на четиринаесет човечки животи на момчиња и девојчиња.

Храбриот Тесес, сепак, со храброст и решеност сакаше да ја испроба својата рака во задачата да го елиминира Минотаурот и беше затворен во Лавиринтот; но тој донесе со себе нишка што Аријадна, ќерка на кралот Минос, ја подготви и му ја даде. Влегувајќи во лавиринтот, Тезес го врзал крајот на жицата до влезот и ја ширел постепено напредувајќи низ сложените начини на Лавиринтот: експедитивот на жицата, колку што е едноставен и корисен, му дозволил да го најде излезот од лавиринтот, по да се соочи и да го убие грозоморниот чудовиште.

Не е тешко да се види во таа нишка на Ариадне, толку скапоцено и здраво, симбол на розаријата на Марија. Ако е вистина, всушност, дека, според митологијата, целосно лажна и неконзистентна, нишката на Ариадне го придружува Тезес во победничкиот потфат против Минотаурот и му беше скапоцено да не се изгуби на илјадниците начини на Лавиринтот, наоѓајќи го вистинскиот начин на надвор од лавиринтот, уште повеќе мора да се каже дека, во историјата на спасението, што е нашата конкретна историја, Розаријата на Марија навистина му помага на христијанинот да ја победи секоја битка, без да се изгуби во дивината лавиринт на светот, под услов да се следи патот на спасението подучени од светата круна.

Дали можеби има човек на земјата кој не мора да се бори против бројните „чудовишта“ присутни на патиштата на светот, присутни кај самиот човек? Зар не сме опкружени со внатрешни и надворешни непријатели? Зар Свети Павле не зборува експлицитно за нашите „пороци и похотувања“ што треба да бидат распнати (Гал 5,24:7,23) и за законот на гревот што е во „нашите членови“ (Рим 7,24:XNUMX), во ова „тело на смртта“ (Рим XNUMX , XNUMX)?

Лавиринтот на нашата себичност
Нашето срце е опишано од Исус како лавиринт на мизерија и злобност, ѓубре и грдотија: „Од срце доаѓаат зли намери, убиства, преубници, проститутки, кражби, лажни сведоштва и сл. хула “(Мт 15,19:XNUMX). И секој човек треба да се бори во овој лавиринт на страсти и нарушувања од кои злото јас, доминантниот егоизам, е навистина режисер, навистина споредлив со оној монструм на Минотаур кој ги раскина и проголта седумте млади момчиња и седумте млади девојчиња. И зарем не е вистина дека многу пати, и премногу пати, и ние сами си ги жртвуваме на нашата себичност добрите чувства на добротворни цели и братство, смирение и трпеливост, чистота и благородност, добронамерност и дарежливост?

Можеме да ја наречеме Розарија конец на Марија, нишка што зрачи светлина и благодат од секое зрно размислување, од секоја Аве Марија рече со вера и loveубов да научиме како верно да го живееме христијанскиот живот според Евангелието, да имаме сила да да се отстрани темнината на грешките што го збунуваат умот, да ги надминат нападите на страстите што го расипуваат срцето, да ги отфрлат заводниците на светот што ги уништува обичаите.

Ако серафичкиот доктор, Св. Бонавентура учи дека размислувањето за божествените мистерии е победоносно оружје против искушенијата и е совршен противотров против отровот на месото и сетилата, Розаријата на Марија се состои токму во ова, односно во размислувањето за евангелските слики на животот на Исус и Марија кои ни ги презентираат божествените мистерии на Воплотувањето и Откровението на Христос, на вечното Откуп и славувањето на небесата: тајните на Светата Розарија, односно се огледала на светлина и светли светла на нашиот пат на спасение по патот на егзил на оваа сиромашна земја.

Нека секој христијанин има оваа Розарија Марија со себе да ги премине хаотичните патишта на светот „ставени под злото“ (1 Јн. 5,19:3,15), одејќи со водство и сила на Оној што ја „троши главата на змијата“ (Гн. 3,18 , XNUMX). Нека оваа нишка на Марија секогаш нè придружува за да не се изгубиме во искушенијата и опасностите од животот, постојано обележувајќи го за нас сигурниот начин за враќање во Домот на Отецот од оваа земја на „триболи и трње“ (Гне. XNUMX).