Посветеност на Дама на Меџигорје: нејзиниот совет денес 30 октомври

Порака од 25 јануари 1997 година
Драги деца, ве поканувам да размислите за вашата иднина. Вие создавате нов свет без Господ, само со ваша сопствена сила и затоа не сте среќни и немате радост во срцето. Ова време е мое време затоа, мали деца, ве повикувам повторно да се молам. Кога ќе пронајдете единство со Бога, ќе почувствувате глад за словото Божјо, и вашето срце, мали деца, ќе се прелее од радост. Willе бидете сведоци на Божјата loveубов каде и да сте. Ве благословувам и повторувам дека сум со вас да ви помогнам. Ви благодарам што одговоривте на мојот повик!
Некои пасуси од Библијата можат да ни помогнат да ја разбереме оваа порака.
Исаија 55,12-13
Така, ќе заминете со радост, ќе бидете водени во мир. Планините и ридовите пред вас ќе избувнат во извици на радост и сите дрвја на нивите ќе плескаат со рацете. Наместо трње, кипарисите ќе растат, наместо коприви, мирта ќе расте; ова ќе биде до славата Господова, вечен знак што нема да исчезне.
Мудрост 13,10-19
Несреќни се оние чии надежи се во мртви работи и кои ги нарекоа богови дела на човечки раце, злато и сребро работено со уметност, и слики од животни, или бескорисен камен, дело на античка рака. Накратко, ако искусен столар, откако видел управувано дрво, внимателно го гребе целиот корен и, работејќи со соодветна вештина, формира алатка за употреба на животот; тогаш ги собира остатоците од својата работа, ги троши за да подготват храна и задоволен е. Како што напредува сè уште, добро за ништо, искривено дрво и полн со јазли, тој го зема и го издвојува за да го зафати слободното време; без посветеност, за задоволство, му дава облик, го прави сличен на човечка слика или на онаа на кукавичко животно. Тој го наслика со миниум, ја бојадисува неговата површина црвена и ја покрива секоја дамка со боја; потоа, подготвувајќи достоен дом, го става на theидот, фиксирајќи го со шајка. Тој се грижи да не падне, добро знаејќи дека не е во можност да си помогне сам; всушност, таа е само слика и му треба помош. Сепак, кога се моли за своите поседи, за неговата свадба и за своите деца, тој не се срами да зборува со тој нежив предмет; за неговата здравствена состојба тој се повикува на слабо битие, за својот живот се моли на мртов човек: за помош тој моли на несоодветно битие, за своето патување тој што дури и не може да оди; за шопинг, работа и деловен успех, тој бара вештина од оној кој е најнеспособен за раце.