Посветеност на Света Троица: малку позната, но многу ефикасна
ИСКУСТВО. а) е посветеност на посветеноста; сите други мора да се сврзуваат на тоа. Сите чинови на богослужба, сите практики на побожност се упатуваат директно или индиректно кон Троица затоа што тоа е изворот од кој доаѓаат до нас сите природни и натприродни добра, тоа е причина и цел на секое битие.
б) тоа е посветеност на Црквата која прави сè во името на Троица!
в) тоа беше посветеност на самиот Исус и на Марија, за време на нивниот живот и таа е и ќе биде засекогаш посветеност на целиот рај, што никогаш нема да замори да се повтори: Свето, Свето, Свето!
г) Свети Винсент де Пол имал многу посебна forубов кон оваа мистерија. Го препорача тоа
1) ако направиле чести акти на вера;
2) им се предава на сите оние што го игнорираа, ова знаење е неопходно за вечно здравје;
3) ако прославата се славеше свечено.
Марија и Троица. Свети Григориј Чудотворец се молеше на Бога да го осветли за оваа мистерија, Марија Св., Му се јави. кој го нарачал Свети Јован Ев. кажи му објасни му; и ги запиша учењата што ги имаше.
ПРАКТИКИ. 1) Знакот на Крстот. Умирајќи на крстот и поучувајќи ја формулата на Крштевањето, Исус ги обезбеди двата елементи што го сочинуваат; немаше што да се придружиме заедно. Сепак, на почетокот се ограничивме на крст на челото. Прудентиј (XNUMX век) зборува за мал крст на усните, како што е направено сега во Евангелието. Тековниот крст знак е пронајден во употреба на Исток во век. VIII. За Западот немаме сведоштво пред векот. XII. Отпрвин тоа беше направено со три прста, во спомен на Троица: од страна на Бенедиктинците беше воведена употребата на тоа со сите прсти.
2) Глорија Патријарх. Тоа е најпознатата молитва по Патер и Авенија. тоа е сеќавање на Црквата, кое веќе 15 века не престана да се повторува во својата литургија. Се нарекува Досиологија (пофалба) мала, за да се разликува од главната, имено Глорија во екселис.
Отпрвин тоа беше придружено со генуфлексија. Дури и сега свештеникот во литургиските молитви и верните во приватното рецитирање на Ангелес и Розарија до Слава им ги поклонуваат главите. Beе се надеваме дека толку убава молитва не само што се сметаше како додаток на Патерот и Аве или Псалмите, туку формираше молитва сама по себе за пофалби и восхитувања кон Троица. За рецитирањето на 3 Глорија да му се заблагодариме на Бога за привилегиите дадени на Марија СС.
НАЈДОБРИОТ СВЕТСКИ ТРЕТИ што можеме да го направиме на Троица е да бидеме задоволни што неговата несоздадена, бесконечна, вечна, суштинска слава, она што го има Бог во себе, за себе, за себе, што 3-те божествени луѓе си даваат едни на други, таа слава што è самиот Бог, никогаш не успевајте, никогаш немојте да се смалувате со сите напори на пеколот. Еве го значењето на Слава. Но, со тоа сè уште имаме намера да се надеваме дека суштината е додадена на оваа внатрешна слава. Ние би сакале сите разумни суштества да го познаваат, да го сакаат и да го следат него сега и секогаш. Но, каква контрадикција ако, додека ја читавме оваа молитва, не бевме во Божја благодат и не ја исполнивме неговата волја!
С. БЕДА рече: „Бог фали повеќе отколку што работи со зборови“. Сепак, тој беше одличен во тоа што го фалеше со зборови и дела и почина на денот на Вознесението (731) како ја пееше Славата во хор и продолжи да го пее на небото со благословен за цела вечност.
Свети Френсис од Асишки не можеше да биде задоволен со повторување на Глорија и им ја препорача оваа пракса на своите ученици: особено тој го препорача на лаик фраер незадоволен од неговата состојба: „Научи го овој стих, драги брат, и ќе ги имаш целото Светото писмо“ .
С. МАДДАЛЕНА ДЕ ’ПАZЗИ се поклони пред Глорија, замислувајќи дека му ја понуди главата на џелатот и Бог ја увери за наградата за мачеништво.
С. Андреа ФОУРНЕТ го рецитираше најмалку 300 пати на ден.
3) Нова направена со која било молитва и во кое било време.
4) Забавата. Секоја недела беше предодредено да слави, покрај Воскресението Христово, и тајната на Троица, која Исус ни ја откри и чиешто Откупување нè заслужи за еден ден, да можеме да размислиме и да уживаме. Од секун. V или VI на Педесетницата Недела го имаше како свој предговор што е сега празникот на Троица и што само во 1759 година стана правилно во сите недела надвор од постот. И така, Неделата на Педесетница ја избра Јован XXII (1334) за да се запамети оваа мистерија на одреден начин.
Другите празници ја слават Божјата работа кон луѓето, за да нè возбудат до благодарност и loveубов. Ова нè воведува во размислување за интимниот живот на Бога и нè возбудува на понизно обожавање.
ДОБИТЕ ДО ТРИНИТА. а) Ви го должиме честа на интелигенцијата
1) длабоко проучувајќи ја таа мистерија која ни дава толку висок концепт за неискажливото величие на Бога и ни помага да ја разбереме тајната на Воплотувањето, што е еден вид вистинско откривање на Троица;
2) цврсто верувајќи во тоа иако супериорно (не спротивно) на разумот. Бог не може да се разбере со нашата ограничена интелигенција. Ако го сфативме, веќе немаше да биде бесконечно. Соочени со толку многу мистерија што веруваме и ја обожаваме.
б) Омаженост на срцето со тоа што го сакаме како наш принцип и крајниот крај. Отецот како Создател, Синот како Откупител, Светиот Дух како осветлувач. Ние ја сакаме Троица: 1) во чие име се родивме за благодат во крштевањето и многупати се родивме во исповед; 2) чија слика ја носиме врежан во душата;
3) тоа ќе мора да ја формира нашата вечна среќа.
в) Омаженост на волјата; почитување на неговиот закон. Исус ветува дека СС. Троица ќе дојде да живее во нас.
г) Омаж на нашата имитација. Тројцата имаат една интелигенција и една волја. Она што човекот мисли, сака и го прави; тие го мислат тоа, го сакаат и другите двајца го прават тоа. О, каков совршен и восхитувачки модел на согласност и убов.
Нова во СС. Троица Во името на Отецот итн.
ОДВЕТНА ТАТКА, ви благодарам што ме создадовте со вашата loveубов; те молам спаси ме со твојата бесконечна милост за заслугите на Исус Христос. Слава
ВЕЧНО СИНО, ти благодарам што ме искупивте со вашата најскапоцена Крв; те молам освестете ме со вашите бесконечни заслуги. Слава
ВЕЧНО СВЕТСКО ДУХ, ви благодарам што ме усвоивте со вашата божествена благодат; те молам, усоврши ме со твојата бесконечна добротворна организација. Слава
Молитва. Семоќен вечен Бог, кого им го дадовте на своите слуги за да знаете, преку вистинска вера, слава на вечното Троица и да го обожавате нејзиното Единство во моќ на Неговото Височество, дај ни, дајте ни, ние ве замолуваме, да бидете, од цврстината на самата вера, заштитени од сите непогоди. За Христа, нашиот Господ. Нека биде.
Осветување Му нудам и му го славам на Бога сето она што е во мене: моето сеќавање и моите постапки на Бога ТАТКО; мојот интелект и моите зборови кон Бога СИНА; мојата волја и мислите кон Бога СВЕТСКО ДУХ; моето срце, моето тело, јазикот, моите сетила и сите мои болки до најсветата ХУМАНИТЕ на Исус Христос „кој не се двоумеше да се даде себеси во раката на злобните и да претрпи маки на крстот“.
Од Мисал. Семоќен и вечен Бог, дајте ни зголемување на вербата, надежта и милосрдието; и, за да заслужиме да го постигнеме она што го ветуваш, да го сакаме тоа што ти заповеда. За Христа, нашиот Господ. Нека биде.
Верувам во Тебе; Се надевам во тебе, те сакам, те обожавам, блажена Троица, дека си еден Бог: помилуј ме сега и на часот на мојата смрт и спаси ме.
О СС. Троица, која, со твојата благодат, живее во мојата душа, те обожавам.
О СС. Троица, итн., Ме натера да те сакам сè повеќе.
О СС. Троица итн., Освестете ме сè повеќе.
Остани со мене, Господи, и биди моја вистинска радост.
Ние сесрдно ветуваме, славиме и ве благословиме, Боже Отец, единствениот роден Син, вие Светиот Дух Параклит, света и индивидуална Троица.
СС Троица, ние ве обожаваме и преку Марија ве замолуваме да им дадете на сите нас единство во верата и целта да ја исповедаме верно.
Слава на отецот што ме создал, на Синот што ме искупил, до Светиот Дух кој ме осветил.