Разлика помеѓу благословскиот брак и граѓанската церемонија

Бракот генерално се дефинира како брак или состојба на брак, а понекогаш и како церемонија на брак. Зборот за прв пат се појави на средноанглиски во XNUMX век. Внесете на англиски јазик преку античкиот француски збор matrimoignie, кој потекнува од латинскиот матримониум. Коренот на матрицата потекнува од латинскиот материјал, за „мајка“; суфиксот - мони се однесува на состојба на битието, функција или улога. Затоа, бракот е буквално државата што ја прави жената мајка. Терминот нагласува до кој степен репродукцијата и грижата за децата се основни за самиот брак.

Како што забележува Кодексот на законот на Канон (Канон 1055), „Брачниот завет, со кој маж и жена воспоставуваат однос на животот низ нив, по својата природа е нарачан кон доброто на сопружниците и на прожење и образование потомство “.

Разликата помеѓу бракот и бракот
Технички, бракот не е едноставно синоним за бракот. Како стр. Во својот современ католички речник, Johnон Хардон забележува дека бракот „повеќе се однесува на врската меѓу маж и жена отколку на церемонија или состојба на брак“. Тоа е причината зошто, строго кажано, таинственоста на бракот е таинственост на бракот. За време на катехизмот на Католичката црква, Светата тајна на бракот се нарекува жртвување на бракот.

Терминот брак согласност често се користи за да се опише слободната волја на маж и жена да стапат во брак. Ова го потенцира правниот, договорниот или заветниот аспект на бракот, поради што, покрај тоа што се користи за означување на таинството на бракот, терминот брак сè уште е широко користен во легалните упатувања на бракот.

Кои се ефектите од бракот?
Како и сите свети тајни, бракот им дава специфична жртвна благодат на оние што учествуваат во неа. Преподобната катехизам на Балтимор ги опишува ефектите од бракот, кои таа пожртвувана благодат ни помага да ги постигнеме, во прашањето 285, што се наоѓа во Лекција XNUMX од првото издание на причест и лекција XNUMX од потврда:

Ефектите од светата тајна на бракот се: 1 °, за да се освети loveубовта на мажот и жената; 2д, да им дадам благодат да носат меѓусебни слабости; 3Д, за да им се овозможи да ги воспитуваат своите деца во страв и loveубов кон Бога.
Дали има разлика помеѓу граѓанскиот брак и светиот брак?
На почетокот на 21 век, додека правните напори за редефинирање на бракот за вклучување на истополовите синдикати се зголемија во Европа и САД, некои се обидоа да направат разлика помеѓу она што го нарекуваат граѓански брак и свет брак. Во оваа перспектива, Црквата може да утврди што претставува сакраментален брак, но државата може да дефинира не-светокраински брак.

Оваа разлика се заснова на недоразбирање на употребата на терминот свет брак на Црквата. Придавката на придавката едноставно се однесува на фактот дека бракот помеѓу двајца крстени христијани е светиште - како што наведува Кодексот на законот на Канон, „не може да постои важечки договор за брак помеѓу крстените без ова да биде светата тајна“. Основната состојба на бракот не се разликува помеѓу бракот и светиот брак затоа што фактот на брачната заедница меѓу маж и жена им претходи законските дефиниции за бракот.

Државата може да ја препознае реалноста на бракот и да донесе закони што ги поттикнуваат паровите да стапат во брак и да им дадат привилегии за тоа, но државата не може произволно да го редефинира бракот. Како што наведува катехизмот во Балтимор (во прашање 287 од потврдениот катехизам), „Црквата сам има право да донесе закони за таинството на бракот, иако државата исто така има право да донесува закони за граѓанските ефекти од договорот за брак“.