Тоа е кога Бог ќе ја слушне нашата молитва

Дама ни праќаше скоро секој месец да се молиме. Ова значи дека молитвата има многу голема вредност во планот на спасението. Но, што е молитвата што ја препорачува Дева? Како треба да се молиме за нашата молитва да биде ефикасна и пријатна за Бога? Отец Габриеле Аморт, коментирајќи ги пораките на кралицата на мирот во римско собрание, ни помага да го најдеме одговорот на нашите прашања.

„Многумина ја разбираат молитвата вака:„ Дај ми, дај ми, дај ми ... “и тогаш, ако не го примат прашањето, тие велат:„ Бог не ми одговори! “. Библијата ни кажува дека тоа е Светиот Дух кој се моли за нас со неискажливи степени, да побара благодат што ни е потребна. Молитвата не е средство да ја свиткаме Божјата волја кон нашата. Легитимно е да се молиме за оние работи што ни се чинат корисни, за кои сметаме дека се потребни за нас, но секогаш мора да запомниме дека нашата молитва мора да биде потчинета на волјата Божја. Моделот на молитва секогаш останува молитвата на Исус во градината: "Татко, ако е можно, предај ми ја оваа чаша, но нека биде како што сакаш, не како што сакам". Многу пати молитвата не ни дава она што го бараме: ни дава многу повеќе, затоа што честопати тоа што го бараме не е најдобро за нас. Тогаш молитвата станува големо средство што ја привлекува нашата волја кон волјата Божја и нè тера да се усогласиме со неа. Многу пати скоро се чини дека велите: „Господи, те барам од оваа благодат, се надевам дека е во согласност со твојата волја, но дај ми ја оваа благодат“. Ова е повеќе или помалку имплицитно расудување, како да знаевме што е најдобро за нас. Враќајќи се на примерот на Исусовата молитва во градината, ни се чини дека оваа молитва не е одговорена, затоа што Таткото не ја помина таа чаша: Исус пиеше до крај; сепак во писмото до Евреите читаме: „Оваа молитва е одговорена“. Тоа значи дека Бог го исполнува својот пат многу пати; всушност, првиот дел од молитвата не беше одговорен: „Ако е можно, поминете ја оваа чаша до мене“, вториот дел го исполни: „... но направете како што сакате, не како што сакам“, и бидејќи Отецот знаеше дека е подобро да Исус, за својата хуманост и за нас што претрпе, му даде сила да страда.

Исус ова ќе им го каже јасно на учениците на Емаус: „Безобразно, зарем не беше потребно Христос да страда и со тоа да влезе во неговата слава?“, Како да рече: „Човештвото Христово не би го имало тоа славење ако не прифати, издржа страст “, и беше добро за нас затоа што од Воскресението на Исус дојде нашето воскресение, воскресението на телото.
Дама исто така нè поттикнува да се молиме во групи, во семејството ... На овој начин, молитвата ќе стане извор на соединување, заедница. Повторно мора да се молиме за сила да ја усогласиме нашата волја со волјата Божја; затоа што кога сме во заедница со Бога, влегуваме во заедница со другите; но ако нема заедница со Бога, не постои ни меѓу нас “.

Отец Габриеле Аморт.