Дали ќе станеме ангели кога ќе отидеме на рајот?

МАГАЗИНАТА НА КАТОЛИЧКИОТ ЕКОРЕЗИ НА ЛАНСИНГ

ВАШАТА ВЕРА
ДА СЕ РАБО JOЕ

Почитуван отец eо: Слушнав многу работи и видов многу слики за небото и се прашувам дали ќе биде така. Thereе има палати и златни улици и дали ќе станеме ангели?

Ова е толку важно прашање за сите нас: смртта влијае врз сите нас индиректно и секако во одреден момент ќе влијае на сите нас лично. Ние се обидуваме, како Црква, а исто така и во општеството, да ги опишеме идеите за смрт, воскресение и рај, затоа што тоа е важно за нас. небото е наша цел, но ако ја заборавиме нашата цел, ќе се изгубиме.

Useе го користам Светото писмо и нашата традиција за да одговорам на овие прашања, со голема помош од д-р Питер Крефт, мојот омилен филозоф и момче кое многу пишуваше за небото. Ако напишете „рај“ и неговото име во Google, ќе најдете бројни корисни написи на оваа тема. Значи, имајќи го тоа на ум, да се нурнеме во.

Први работи прво: дали стануваме ангели кога ќе умреме?

Краток одговор? Не

Во нашата култура стана популарно да се каже: „Небото доби друг ангел“ кога некој ќе умре. Претпоставувам дека ова е само израз што го користиме и, во овој поглед, може да изгледа безопасно. Сепак, сакам да истакнам дека, како луѓе, ние дефинитивно не стануваме ангели кога ќе умреме. Ние, луѓето, сме единствени во создавањето и имаме посебно достоинство. Ми се чини дека размислувањето дека мора да преминеме од човечко во нешто друго за да влеземе во рајот, несакајќи може да има многу негативни последици, филозофски и теолошки. Нема да нè оптоварувам со овие проблеми сега, бидејќи веројатно би зафатило повеќе простор од мене.

Клучот е ова: Како луѓето, вие и јас сме тотално различни суштества од ангелите. Веројатно најистакнатата разлика меѓу нас и ангелите е во тоа што ние сме единици тело / душа, додека ангелите се чист дух. Ако дојдеме до рајот, ќе им се придружиме на ангелите таму, но ќе им се придружиме како човечки суштества.

Па, каков вид на луѓе?

Ако ги погледнеме стиховите, ќе видиме дека она што се случува по нашата смрт е подготвено за нас.

Кога ќе умреме, нашата душа го остава нашето тело да се соочи со пресуда и, во тој момент, телото почнува да се распаѓа.

Оваа пресуда ќе резултира со наше одење во рајот или пеколот, знаејќи дека, технички, чистилиштето не е одвоено од рајот.

Во одреден момент познат само за Бога, Христос ќе се врати, и кога тоа ќе се случи, нашите тела ќе бидат воскреснати и обновени, а потоа тие повторно ќе се соберат со нашите души каде и да се. (Како интересна белешка, многу католички гробишта ги закопуваат луѓето, така што кога нивните тела ќе се кренат на Второто Христово доаѓање, тие ќе се соочат на исток!)

Бидејќи сме создадени како единица за тело / душа, ќе го доживееме рајот или пеколот како единица за тело / душа.

Па, какво ќе биде тоа искуство? Што ќе го направи рајот небесен?

Ова е нешто што, повеќе од 2000 години, христијаните се обидуваат да го опишат и, искрено, немам многу надеж дека ќе можам да го сторам тоа подобро од повеќето. Клучот е да размислиме на овој начин: сè што можеме да направиме е да ги користиме сликите што ги знаеме за да изразиме нешто што не може да се опише.

Мојата омилена слика за рајот доаѓа од Свети Јован во книгата Откровение. Во него, тој ни дава слики на луѓе на небото како мавтаат со палми гранки. Затоа што? Зошто палмови гранки? Тие го симболизираат библискиот извештај за триумфалниот влез на Исус во Ерусалим: На небото, ние го славиме Царот кој ги победи гревот и смртта.

Клучот е ова: определувачка карактеристика на рајот е екстазата, и самиот збор ни дава чувство за тоа што ќе биде рајот. Кога го гледаме зборот „екстаза“, дознаваме дека потекнува од грчкиот збор екстас, што значи „да се биде покрај себе“. Во нашето секојдневие имаме навестувања и шепотења на рајот и пеколот; колку повеќе сме себични, толку повеќе работиме себични, толку повеќе стануваме несреќни. Видовме луѓе кои живеат само за она што го сакаат и за нивната способност да го направат животот ужасен за себе и за сите околу нив.

Исто така, сите го видовме и доживеавме чудото на алтруизмот. Колку и да е контраинтуитивно, кога живееме за Бога, кога живееме за другите, наоѓаме длабока радост, чувство што е над сè што можеме да објасниме за себе.

Мислам дека ова го мисли Исус кога ни рече дека ги наоѓаме нашите животи кога ќе ги изгубиме. Христос, кој ја познава нашата природа, кој ги познава нашите срца, знае дека „тие никогаш не почиваат сè додека не се одморат во [Бог]“. Во рајот, ќе бидеме надвор од нас фокусирани на тоа што и кој навистина е важен: Бог.

Сакам да заклучам со понуда од Питер Крефт. На прашањето дали ќе се досадуваме на небото, неговиот одговор ме остави без здив со нејзината убавина и едноставност. Тој рече:

„Нема да бидеме досадно затоа што сме со Бога, а Бог е бесконечен. Никогаш не стигнуваме до крајот на истражувањето. Секој ден е ново. Нема да бидеме досадно затоа што сме со Бога и Бог е вечен. Времето не поминува (услов за досада); тој е сам. Целото време е присутно во вечноста, бидејќи сите настани на заговор се присутни во умот на авторот. Нема чекање. Нема да бидеме досадно затоа што сме со Бога, а Бог е loveубов. Дури и на земјата, единствените луѓе на кои никогаш не им е здодевно се loversубовници “.

Браќа и сестри, Бог ни даде надеж за рајот. Нека одговориме на неговата милост и неговиот повик кон светост, за да можеме да ја живееме таа надеж со интегритет и радост!