Празник на Божествена милост. Што да се прави денес и кои молитви да се каже
Таа е најважната од сите форми на преданост на Божествената милост. Исус за прв пат зборуваше за желбата да го основа овој празник на сестра Фаустина во Паок во 1931 година, кога ја пренесе волјата своја во врска со сликата: „Посакувам да има празник на милоста. Сакам сликата, која ќе ја насликате со четката, да биде свечена благословена во првата недела по Велигден; оваа недела мора да биде празник на милоста “(П. I, стр. 27). Во следните години - според студиите на Дон I. Розицки - Исус се вратил да го направи ова барање дури и во 14 прилози што го дефинираат точно денот на празникот во литургискиот календар на Црквата, причината и целта на нејзината институција, начинот на подготовка на и да се слави како и благодатта поврзана со тоа.
Изборот на првата недела по Велигден има длабока теолошка смисла: тоа укажува на тесната врска помеѓу пасхалната мистерија на Откупувањето и празникот на милоста, за која сестра Фаустина исто така забележа: „Сега гледам дека работата на Откупувањето е поврзана со дело на Милоста што го побара Господ “(П. I, стр. 46). Оваа врска дополнително ја потенцира новната што претходи на празникот и започнува на Велики петок.
Исус ја објасни причината зошто ја побара институцијата празник: „Душите пропаѓаат, и покрај Мојот болен страст (...). Ако не ја обожаваат мојата милост, тие ќе загинат засекогаш “(П. II, стр. 345).
Подготовката за празникот мора да биде ноена, која се состои во рецитирање, почнувајќи од Велики петок, параклис до Божествена милост. Оваа носа ја посакал Исус и Тој рекол за тоа дека „тој ќе подари благодат од секаков вид“ (Пл. II, стр. 294).
Во врска со начинот на славење на празникот, Исус направи две желби:
- дека сликата на Милоста е свечена благословена и јавно, тоа е литургиски, почитувана тој ден;
- дека свештениците им зборуваат на душите на оваа голема и непопустлива Божествена милост (Пл. II, стр. 227) и со тоа будат доверба меѓу верните.
„Да, - рече Исус - првата недела по Велигден е празник на милоста, но мора да има и акција и јас барам обожување на Мојата милост со свечената прослава на овој празник и со обожување на сликата што е обоена “(П. II, стр. 278).
Големината на оваа партија ја покажуваат ветувањата:
- „На тој ден, кој ќе му пријде на изворот на животот, ќе постигне тотално простување на вината и казната“ (П. I, стр. 132) - рече Исус. Посебна благодат е поврзана со Причеста добиена тој ден во достоен: „тотална простување на вина и казна“. Оваа благодат - објаснува отец I. Розицки - „е нешто навистина поголемо од пленарното задоволување. Вториот се состои само во отстранување на временските казни, заслужени за сторените гревови (...). Во суштина е поголема, исто така, од благодатта на шесте свети тајни, освен таинството на крштевањето, бидејќи испуштањето на гревовите и казните е само сакраментална благодат на светото крштевање. Наместо тоа во ветувањата објавени, Христос го поврзал простувањето на гревовите и казните со Причеста добиена на празникот на милоста, односно од оваа гледна точка тој го подигнал до рангот на „второ крштевање“. Јасно е дека Причеста добиена на празникот на милоста мора да биде не само достојна, туку и да ги исполни основните потреби за посветеност на Божествената милост “(Р, стр. 25). Причест мора да се прими на денот на празникот на милоста, но признанието - како што вели отец И. Розицки - може да се направи порано (дури и неколку дена). Важно е да не имате грев.
Исус не ја ограничил својата дарежливост само на оваа, иако исклучителна, благодат. Всушност, тој рече дека „ќе истури цела морска благодат на душите кои приоѓаат до изворот на Мојата милост“, бидејќи „тој ден се отворени сите канали низ кои течат божествените благодатници. Ниту една душа не се плаши да Ме приближи дури и ако нејзините гревови беа како црвено “(Пл. II, стр. 267). Дон И. Розицки пишува дека неспоредлива големина на благодатта поврзана со овој празник се манифестира на три начина:
- сите луѓе, дури и оние кои претходно немаа оддаденост на Божествената милост, па дури и грешниците што беа преобразени само тој ден, можат да учествуваат во благодатта што Исус ја подготви за празникот;
- Исус сака на тој ден да им даде на луѓето не само заштеда, туку и земни придобивки - како на поединците, така и на целата заедница;
- сите благодат и придобивки се достапни на тој ден за сите, под услов да се бараат со голема самодоверба (Р., стр. 25-26).
Ова големо богатство на благодат и придобивки не е поврзано од Христа со која било друга форма на посветеност на Божествената милост.
Бројни напори беа направени од страна на Дон М. Софоко да го постави овој празник во Црквата. Сепак, тој не го доживеа воведувањето. Десет години по неговата смрт, картичка. Френсискек Мачарски со Пастирско писмо за постот (1985) го воведе празникот во епархијата на Краков и по неговиот пример, во следните години тоа го сторија епископите на другите епархии во Полска.
Култот на Божествена милост во првата недела по Велигден во светилиштето Краков - Лагивники беше веќе присутен во 1944 година. Учеството во службите беше толку многу, што Собранието го доби пленарното задоволување, доделено во 1951 година за седум години со карти. Адам Сапиеха. Од страниците на Дневникот знаеме дека сестра Фаустина беше првата која го прослави овој празник поединечно, со дозвола на исповедникот.
Капела
Падер Ностро
Аве Марија
Кредо
На зрната на нашиот Отец
се вели следната молитва:
Вечен отец, ви нудим Тело, Крв, Душа и Божество
на твојот најомилен Син и нашиот Господ Исус Христос
во исчекување за нашите гревови и оние на целиот свет.
На зрната на Аве Марија
се вели следната молитва:
За твојата болна страст
помилуј се кон нас и целиот свет.
На крајот на круната
ве молам три пати:
Светиот Бог, Светиот тврдина, Светиот бесмрт
помилуј се кон нас и целиот свет.
До милостивиот Исус
Ве благословиме, Светиот Отец:
во вашата огромна loveубов кон човештвото, го испративте во светот како Спасител
твојот син, го направи човекот во утробата на најчиста Дева. Во Христа, кротко и смирено срце ни го дадовте имиџот на вашата бесконечна милост. Согледувајќи го неговото лице, ја гледаме твојата добрина, примајќи ги зборовите на животот од устата, ние се исполнуваме со твојата мудрост; Откривајќи ги непобедливите длабочини на неговото срце, учиме nessубезност и кроткост; Воодушевувајќи се за неговото воскресение, ја очекуваме радоста на вечниот Велигден. Грант или Татко дека твојата верна, почитувајќи ја оваа света благосостојба, ги има истите чувства дека биле во Христа Исуса и да станат оператори на хармонија и мир. Нека вашиот Син или Татко, биде за сите нас вистината што нè осветлува, животот што нè храни и обновува, светлината што го осветлува патот, начинот на кој нè наведува да се искачиме кон вас за да ја пееме својата милост засекогаш. Тој е Бог и живее и владее вечно и засекогаш. Амин Јован Павле Втори
Осветување на Исус
Вечниот Бог, самата добрина, чија милост не може да ја разбере од никаков човечки или ангелски ум, помогни ми да ја извршам твојата света волја, како што ти самите ми ја објаснивте. Јас не сакам ништо друго освен да ја исполнам волјата Божја.И ете, Господи, ја имате мојата душа и моето тело, умот и мојата волја, срцето и целата моја убов. Наредете ме според вашите вечни дизајни. О Исусе, вечна светлина, го осветлува мојот интелект и го разгорува моето срце. Останете со мене како што ми ветивте, затоа што без вас не сум ништо. Знаете, мој Исусе, колку сум слаб, не мора да ти кажам, затоа што и ти самиот многу добро знаеш колку сум мизерна. Целата моја сила лежи во вас. Амин С. Фаустина
Поздрав до Божествената милост
Те поздравувам, најмилосрдно срце на Исус, жив извор на сета благодат, единствено прибежиште и градинки за нас. Во тебе ја имам светлината на мојата надеж. Те поздравувам, најмилосрдното срце на мојот Бог, неограничен и жив извор на убов, од каде животот тече за грешниците, а ти си изворот на сета сладост. Те поздравувам или отворив рана во Најсвето срце, од каде излегоа зраците на милоста од кои ни се дава живот, само со садот за доверба. Те поздравувам или незапирлива добрина Божја, секогаш непроценлива и непресметлива, полна со loveубов и милост, но секогаш свет, и како добра мајка се наведна кон нас. Те поздравувам, престол на милоста, Јагне Божјо, кој го понуди твојот живот за мене, пред кој мојата душа се смирува секој ден, живеејќи во длабока вера. С. Фаустина
Акт на доверба во Божествената милост
О, најмилостивиот Исус, твојата добрина е бесконечна, а богатството на Твоите благодат е неисцрпно. Јас тотално верувам во твојата милост што ја надминува целата твоја работа. Тебе го давам целото себе без резерва за да можам да живеам и да се залагам за христијанско совршенство. Посакувам да ја обожавам и возвишувам Твојата милост правејќи дела милосрдие и кон телото и кон духот, пред сè обидувајќи се да ја добијам преобразбата на грешниците и да им донесе утеха на оние на кои им е потребна, па затоа на болните и страданите. Чувајте ме или Исус, зашто јас припаѓам само на вас и на вашата слава. Стравот што ме разочара кога ќе станам свесен за мојата слабост, го надминува мојата огромна доверба во Твојата милост. Нека сите луѓе знаат навреме бескрајната длабочина на Твојата милост, да веруваат во тоа и да ја фалат засекогаш. Амин С. Фаустина
Краток чин на осветување
Најмилостивиот Спасител, се посветувам себеси целосно и засекогаш за вас. Претвори ме во необичен инструмент на Твојата милост. С. Фаустина
Да ги добие благодатта преку посредувањето на Света Фаустина
О Исусе, кој ја направи Света Фаустина голем приврзаник на твојата неизмерна милост, дај ми, преку неговото посредување, и според твојата најсвета волја, благодатта на ... за што те молам. Бидејќи сум грешник, јас не сум достоен за твојата милост. Затоа ве замолувам, за духот на посветеност и жртвување на Света Фаустина и за нејзиното посредување, одговорете на молитвите што самоуверено ви ги презентирам. Нашиот Татко, поздрави Марија, Слава е на Отецот
Исцелување молитва
Исус Твојата чиста и здрава крв циркулира во мојот болен организам, а твоето чисто и здраво тело го трансформира моето болно тело и јас имам здрав и силен живот во мене. С. Фаустина