Празник на Божествена милост

Исус постојано барал институција за празникот на Божествената милост.
Од „Дневникот“:
Вечерта, стоејќи во мојата ќелија, го видов Господ Исус облечен во бела наметка: едната рака беше подигната за да благослови, додека другата ја допре облеката на градите, која, малку растојано, испушти два големи зраци, едниот црвен и другиот. други бледи. Мута гледав кон Господ; душата ми беше исполнета со страв, но и со голема радост. После еден момент, Исус ми рече: «Наслика слика според моделот што го гледаш, со натпис: Исус верувам во Тебе! Сакам оваа слика да се почитува прво во вашата капела, а потоа и низ целиот свет. Ветувам дека душата, која ќе ја почитува оваа слика, нема да загине. Ветувам веќе на оваа земја, но особено во часот на смртта, победа над непријателите. Јас самиот ќе ја бранам како своја слава ». Кога му зборував на исповедникот, го добив овој одговор: „Ова се однесува на твојата душа“. Ми рече вака: „Наслика ја божествената слика во твојата душа“. Кога го напуштив исповедникот, повторно ги слушнав овие зборови: «Мојата слика е веќе во твојата душа. Сакам да има празник на милоста. Сакам сликата, што ќе ја насликаш со четка, да биде свечено благословена во првата недела по Велигден; оваа недела мора да биде празник на милоста. Сакам свештениците да ја објават Мојата голема милост за душите на грешниците. Грешникот не смее да се плаши да Ми пријде Мене ». «Пламенот на милоста ме проголта; Сакам да ги истурам на душите на мажите ». (Дневник - QI дел I)

„Сакам оваа слика да и биде прикажана на јавноста во првата недела по Велигден. Оваа недела е празник на милоста. Преку Олицетворениот збор го познавам бездниот на мојата милост ». Тоа се случи на прекрасен начин! Како што праша Господ, првиот поклон за оваа слика од толпата се одржа во првата недела по Велигден. Три дена оваа слика беше изложена на јавноста и беше предмет на јавна почит. Беше поставен во Остра Брама на висок прозорец, па затоа се гледаше од далеку. Свечен тридиум беше прославен во Остра Брама на крајот од јубилејот на искупувањето на светот, за 19-годишнината од Страдалските страсти. Сега гледам дека делото на Откуп е поврзано со делото на Милоста што го бара Господ. (Дневник на интелигенција Дел I)

Мистериозно сеќавање ја завладеа мојата душа и продолжи сè додека траеја празниците. Theубезноста на Исус е толку голема што не е можно да се опише. Следниот ден, по Светата Причест, го слушнав овој глас: „daughterерко моја, гледај во бездната на Мојата милост и дај и чест и слава на оваа Моја милост и сторете го тоа на овој начин: соберете ги сите грешници на целиот свет и потопете ги во бездна на мојата милост. Сакам да им се предадам на душите. Јас посакувам души, ќерка ми. На денот на Мојот празник, на празникот на милоста, ќе го преминете целиот свет и ќе ги одведете деградираните души кон изворот на Мојата милост, јас ќе ги лекувам и зајакнувам “(Дневник QI дел III)

Откако исповедникот ми нареди да го прашам Исус што значат двата зрака што се наоѓаат на оваа слика, јас одговорив: „Добро, ќе го прашам Господ“. Додека се молев, внатрешно ги слушнав овие зборови: «Двата зраци претставуваат крв и вода. Бледот зрак ја претставува Водата што ги оправдува душите; црвениот зрак ја претставува Крвта што е живот на душите ... И двата зрака излегоа од длабочините на Мојата милост, кога на крстот, моето срце, веќе во агонија, беше прободено со копјето. Таквите зраци ги засолнуваат душите од огорченоста на Татко ми. Блажен е оној што ќе живее во нивна сенка, бидејќи десната Божја нема да го удри. Посакувам првата недела по Велигден да биде празник на милоста.
+ Прашајте го Мојот верен слуга тој ден да зборува со целиот свет за оваа голема мина милост: тој ден, кој и да се приближи до изворот на животот, ќе добие тотална прошка на гревовите и болките.
+ Човештвото нема да најде мир, сè додека не се сврти со доверба кон Мојата милост. (Дневник на интелигенција Дел III)

Сестра Фаустина наиде на голем отпор затоа што, како што и беше речено од нејзиниот исповедник отец Микеле Сопочко, празникот на Божествената милост веќе постоеше во Полска и се славеше во средината на септември. Својата збунетост му ја довери на Исус, кој инсистира на тоа дека сликата ќе биде свечено благословена и да добие јавно обожување во првата недела по Велигден, така што секоја душа размислува за тоа и станува свесна за тоа.

Тоа ќе биде Јован Павле Втори кој целосно ќе го прифати ова барање од Исус. Неговите енциклии: „Редемтор Хоминис“ и „Нуркања во Мисекордија“ откриваат трепет на пасторот и изразуваат колку тој е убеден дека обожавањето на Божествената милост претставува „маса на спасение“ човештвото.
Тој пишува: „Колку повеќе човечката совест, подлегнувајќи на секуларизацијата, го губи чувството за самото значење на зборот„ милост “, толку повеќе, со дистанцирање од Бога, се оддалечува од тајната на милоста, толку повеќе Црквата има право и должност да се повика на Богот на милоста „со силни извици“. Овие „гласни извици“ мора да бидат соодветни на Црквата од наше време, упатена до Бога да се моли за неговата милост, за чие извесно манифестирање и прогласи дека се случило во Исус распнат и воскреснат, односно во пасхалната мистерија. Токму оваа мистерија носи во себе најцелосно откривање на милоста, односно на таа loveубов која е помоќна од смртта, помоќна од гревот и секакво зло, на loveубовта што го издигнува човекот од бездните падови и го ослободува од најголеми закани “. (Нурка во Мисерикордија VIII-15)
На 30 април 2000 година, со канонизација на Света Фаустина Ковалска, Јован Павле Втори официјално го воспостави празникот на Божествената милост за целата Црква, определувајќи го датумот втора недела на Велигден.
„Затоа е важно целосно да ја собереме пораката што ни доаѓа од словото Божјо во оваа втора недела на Велигден, која отсега во целата Црква ќе го носи името„ Недела на Божествената милост “. И тој додава:
„Канонизацијата на сестра Фаустина има посебна елоквенција: преку овој чин денес имам намера да ја пренесам оваа порака на новиот милениум. Јас им го пренесувам на сите луѓе за да можат да научат да го познаваат вистинското лице на Бога и вистинското лице на браќата “. (Јован Павле Втори - хомилија 30 април 2000 година)
Како подготовка за празникот на Божествената милост, се чита Новената на Божествената милост, која започнува на Велики петок.