Кинески католички новинар во егзил: Кинески верници имаат потреба од помош!

Новинар, свиркач и политички бегалец од Кина го критикуваше државниот секретар на Ватикан, кардинал Пјетро Паролин, за како што вели кинескиот барател на азил, презирниот однос кон денешниот прогон во Кина. Кинескиот новинар Дал одговори на интервјуто на кардиналот Паролин за италијанскиот весник Ла Стампа, спроведено неколку дена пред Ватикан да го обнови договорот со Кина минатиот месец.

Дал зборуваше со Регистарот на 27 октомври, Меѓународниот ден на верската слобода. Во интервјуто тој го истакна прашањето на новинарот од Ватикан, Ла Стампа до кардиналот Паролин за постојаното прогонување на христијаните во Кина, и покрај кино-ватиканскиот договор потпишан во 2018 година, на кој државниот секретар на Ватикан одговори: „но прогони, прогони ... правилно да ги користи зборовите. "

Зборовите на кардиналот го шокираа Даù, кој доби статус на политички бегалец во Италија во 2019 година по неговиот предизвик кон Партијата на кинеската заедница и го натера да заклучи: „Коментарите на кардинал Паролин може да имаат смисла. Терминот „прогон“ не е прецизен или доволно силен за да ја опише моменталната состојба. Навистина, властите на ККК сфатија дека прогонот на религиите бара нови и иновативни методи за да се избегне силна реакција од надворешниот свет “.

По потекло од Шангај, Дал некогаш беше еден од најпопуларните новинари во кинеските медиуми пред неговиот извештај за откривањето на вистината за масакрот во плоштадот Тјенанмен пред неговите радио слушатели во 1995 година, и покрај обидот на кинеската влада да го контролира наративот за настанот. Дал се претвори во католицизам во 2010 година, што, според него, го зголеми антагонизмот на Кинеската комунистичка партија против него. Потоа, во 2012 година, по апсењето на бискупот Ма Дакин од епархијата во Шангај, Дал ги користеше социјалните мрежи за да инсистира на ослободување на владиката, што на крајот доведе до испрашување и прогон на новинарот.

Дал го доби правниот статус на политички бегалец во Италија во 2019 година. Следното интервју е изменето за јасност и должина.

Каква е состојбата на Католичката црква во Кина?

Знаете, Кинеската црква е поделена на официјална и на подземна. Официјалната црква е целосно контролирана од Комунистичката партија на Кина и мора да го прифати раководството на Патриотското здружение, додека подземната црква се смета за незаконска црква од страна на ККК, бидејќи нејзиниот епископ е назначен директно од Ватикан. Зарем тоа не е смешно? Црквата е основана од Исус, а не од ККК. Исус му го дал клучот на царството на Петар, а не на Кинеското патриотско здружение.

Реклама

Кинескиот новинар Далш
Кинескиот новинар Даùл прогонет (Фото: со esубезна фотографија)

Ватикан штотуку го обнови договорот со Кина, чии детали допрва треба да бидат објавени во јавноста. Кое беше твоето лично искуство?

Свештеникот кој ме крсти ме покани да бидам шеф на одделот за медиуми на Црквата за да ги ширам вестите и евангелието за Црквата преку социјалните мрежи. Бидејќи Кина го блокираше интернетот, домашните верници не можат да пристапат до веб-страницата на Ватикан Newsуз. Секој ден ги пренесував вестите од Светиот Престол и говорите на Папата.Бев како војник на фронтот.

Имав можност да запознаам многу свештеници, вклучувајќи го и отец Ма Дакин, кој подоцна стана епископ во Шангај. На денот на неговото осветување за епископ, владиката Ма се откажа од здружувањето со „Патриотската црква“ на ККП и веднаш беше изолиран од нас од страна на Патриотското здружение.

Подоцна дознавме дека тој бил принуден да учествува во интензивна програма за комунистичка индоктринација. Со детски импулс, повикував на ослободување на нашиот владика Ма Дакин на социјалните мрежи, секој ден. Моето однесување доби силен одговор од верниците, но го привлече и вниманието на Патриотското здружение. Тие побараа од полицијата за внатрешно обезбедување да ми се закануваат мене и на моето семејство. Страдав остри сослушувања затоа што ја нарушив пропагандната дисциплина на ККП. Тие ме принудија да престанам да барам ослободување на владиката Ма на социјалните мрежи и да потпишам признание признавајќи дека моите постапки не биле во ред и жалам за тоа.

Ова беше само мала епизода. Livedивеев со свесност дека постојано ме следат за мојата близина со Црквата и заканите кон мене и моето семејство беа многу чести. Сослушувањата беа многу напорни и мојот ум работеше многу за да ги отстранам тие спомени.

Утрото на 29 јуни 2019 година, околу девет часа откако штотуку ги објавив деталите за кардинал Паролин „Пасторалниот водич на Светиот престол за граѓанска регистрација на кинески свештеници“ на кинеската апликација, платформа „WeChat“, одеднаш добив повик од религиозната канцеларија во Шангај. Тие ми наредија веднаш да го избришам документот на Светиот Престол „Пасторален водич“ од платформата WeChat, во спротивно тие ќе постапат против мене.

Тонот на човекот по телефон беше многу силен и заканувачки. Овој документ „Пасторален водич“ е првиот документ издаден од Светиот Престол на официјалната кинеска црква по потпишувањето таен договор со Кина. Токму поради овие активности морав да ја напуштам својата земја.

Како и да е, режимот одамна ја прекина вашата кариера како популарен радио водител во Шангај. Затоа што?

Да, пред тоа мојата новинарска кариера веќе ја кршеше дисциплината пропаганда на ККП. На 4 јуни 1995 година беше шестата годишнина од масакрот на „Плоштадот Тјенанмен“. Бев добро познат радио водител и го објавив тој настан јавно. Оние невини млади луѓе кои бараа демократија на големиот плоштад во Пекинг беа масакрирани од трагите на тенковите и не можев да го заборавам. Морав да им ја кажам вистината на моите луѓе кои не знаеја ништо за оваа трагедија. Мојот пренос во живо беше следен од агенцијата за пропаганда на ЦКП. Моето шоу беше веднаш запрено. Картата за печатот ми беше одземена. Бев принуден да напишам признание, признавајќи дека моите забелешки и погрешни постапки ја нарушија партиската дисциплина. Ме отпуштија на лице место и од тој момент започнав да живеам маргинализиран живот 25 години.

Кинескиот новинар Далш
Кинескиот новинар Даùл прогонет (Фото: со esубезна фотографија)
Мојот живот беше поштеден затоа што Кина не можеше да си дозволи да исчезне толку популарен неделен радиодифузер во Шангај. Тие размислуваа да влезат во Светската трговска организација и мораа да изгледаат како нормална земја. Мојата озлогласеност ми го спаси животот, но ККП ме маргинализира засекогаш. Политичката стигма е заведена во моето лично досие. Никој не се осмелува да ме вработи затоа што станав закана за ККК.

Кардинал Пјетро Паролин беше интервјуиран од Салваторе Чернузио де Ла Стампа, во кое тој зборуваше за неговата брокерска работа за обновениот договор со ККП. Тој, меѓу другото, беше запрашан за зголемувањето на верскиот прогон во земјата, по првичниот договор во 2018 година. Дали ги прочитавте неговите одговори и дали ве изненадија?

Да. Бев изненаден. Сепак, се смирив и размислував за тоа. Мислам дека коментарите на кардиналот Паролин [што се чини ги отфрла прогоните во Кина] може да имаат смисла. Терминот „прогон“ не е прецизен или доволно силен за да ја опише моменталната состојба. Всушност, властите на ККП сфатија дека прогонот на религиите бара нови и иновативни методи за да се избегне силна реакција од надворешниот свет.

На пример, тие ги суспендираа уривањата на крстови и сега новата наредба е да се постави националното знаме на црквите. Црквата ја одржува церемонијата на подигнување на знамето секој ден, па дури и портрети на Мао Це Тунг и Си Jinинпинг се поставени од двете страни на крстот на олтарот. Изненадувачки, многу верници не се против ова, бидејќи тие веруваат дека тоа е симбол на сцената на распнувањето на Исус: двајца криминалци исто така беа заковани лево и десно.

Вреди да се спомене дека сега Патриотското здружение повеќе не им забранува на верниците да ја читаат „Библијата“. Наместо тоа, тие ја измешаа „Библијата“, вметнувајќи дека Исус признал дека и тој бил грешник. Тие не се против свештениците кои го проповедаат евангелието, но често ги организираат да патуваат или да организираат забавни активности за нив: јадење, пиење и давање подароци. Со текот на времето, овие свештеници ќе бидат среќни да комуницираат со КПК.

Се чини дека сега не е приведен бискупот од Шангај, Ма Дакин. ККП користи нов збор за ова: превоспитување. Нека владиката оди на одредени места за редовна „обука“ и прифати го предлогот на Си Jinинпинг: кинескиот католицизам треба да го водат самите Кинези, ослободени од ланците на странци Кога владиката Ма Дакин доби „превоспитување“, некои од свештениците кои се бореа против неговиот притвор честопати беа повикувани да „пијат чај“ со кинеската полиција. „Пиење чај“ е многу културен збор што ККК сега го користи како еуфемизам за обично суровите и насилни испрашувања. Овој страв, оваа употреба на нашата античка култура и овие тактики се форми на тортура. Очигледно, вистинскиот „прогон“ се криеше со елегантно пакување. Исто како кинескиот устав, тој исто така наведува дека Кина има слобода на говор, слобода на верско убедување и слобода на демонстрации и собири. Но, излегува по кинењето на пакувањето, сите овие "слободи" мора ригорозно да се прегледаат и проверат. Ако кажеме дека „демократијата во кинески стил“ е само друга форма на демократија, тогаш претпоставувам дека можете да го преименувате „прогон во кинески стил“ едноставно како нов граѓански акт.

Врз основа на овие нови откритија, дали сè уште можете да го користите зборот „прогон“? Очигледно станува несоодветно, бидејќи сме сведоци на структурирана институција за секојдневно понижување. Кој збор може да се користи наместо тоа?

Како кинески католик, имате ли порака до папата Франциско и кардиналот Паролин?

Папата Франциско само што напиша: „Ние сме глобална заедница, сите сме во ист брод, каде што проблемите на една личност се проблеми на сите“ (Фратели Тути, 32). Проблемите на Кина се проблеми на светот. Да се ​​спаси Кина значи да се спаси светот. Јас сум нормален верник, не сум квалификуван да разговарам со Неговата Светост и кардинал Паролин. Она што би можел да го искажам, може да се сумира во еден збор: ПОМОГ!

Што ве привлече кон Католичката црква во 2010 година и што ве држи внатре во Црквата додека сте сведоци на тоа што кардинал Зен и другите протестираа како длабоко предавство, дури и „убиство“ на Црквата во Кина?

За 25 години живеење на работ на општеството, мислев дека ако Кина не се промени, мојот живот не може да се промени. Многу Кинези кои сакаат слобода и светлина, како мене, не се соочуваат со крајот на својот живот во огромни логори. Потомците на сите Кинези ќе живеат во потемен и суров свет отколку што се сега. Никогаш не најдов излез од темнината сè додека не го сретнав Исус. Неговите зборови ме натераа да не се чувствувам „жедно и бестрашно“. Јас разбирам една вистина: единствениот излез од темнината е да се запалите. Навистина, Црквата е сад за топење, што ги прави верниците кои вистински веруваат и ги практикуваат Исусовите зборови свеќи кои го осветлуваат светот.

Јас одамна го следев кардинал Зен, старец кој се осмели да се запали. Кинеската подземна црква, всушност, е поддржана, помогната и контактирана од бискупот Зен од почетокот до денес. Тој многу добро ја знае минатото и сегашната состојба на кинеската подземна црква. Долго време тој силно се спротивставуваше на интервенцијата на ККК во мисионерските активности на Црквата и постојано ја критикуваше Кина за недостаток на верска слобода во различни прилики. Тој исто така апелираше до приврзаниците на инцидентот на плоштадот Тјенанмен и демократското движење во Хонг Конг. Затоа, мислам дека тој треба да има право да зборува, да биде слушнат, да му го понуди своето искуство на Папата во деликатен момент. Тоа е вреден придонес дури и за оние кои не размислуваат како него.

Вие сте политички бегалец - како се случи ова?

Да не беше Господ да се појави Лука Антониети, можеби ќе бев депортиран во рок од три месеци. Да не беше тоа, веројатно денес ќе бев во кинески затвор.

Лука Антониети не само што е познат адвокат во Италија, туку е и побожен католик. Следниот ден, откако пристигнав тука, отидов во црква за да присуствувам на миса. Никогаш пред тоа Кинези не се појавиле во ова мало село. Пријателот на Лука му ја соопшти оваа информација и го запознав кратко потоа, попладне во септември 2019 година. Случајно, Лука заработи МБА во Шангај и ја познаваше Кинеската црква, но неговиот мандарински јазик е прилично слаб, па затоа можевме да комуницираме само преку софтвер за превод на мобилен телефон .

Кинескиот новинар Далш
Кинескиот новинар Даùл прогонет (Фото: со esубезна фотографија)
Откако дозна за моето искуство, тој одлучи да ми обезбеди правна помош. Тој ги остави настрана сите свои деловни активности и ги подготви сите правни документи потребни за аплицирање за политички азил, работејќи за мене секој ден. Во исто време, тој одвои малку време да го посети Светилиштето на милостивата Loveубов во Колеваленца. Она што особено ме трогна беше тоа што исто така ми обезбеди и место за живеење. Сега сум член на италијанското семејство. Мојот адвокат го ризикуваше својот живот и неговото семејство за да ми помогне. Мора да разберете дека да се биде близу до мене, дури и во земја како Италија, сè уште е тежок крст: Јас сум под надзор.

Бев како ранет човек што падна покрај патот и сретна kindубезен Самарјанин. Од тој момент започнав нов живот. Уживам во животот во кој Кинезите треба да имаат право да уживаат: свеж воздух, безбедна и здрава храна и starsвезди на небото ноќе. Уште поважно, имам богатство што кинескиот режим го заборави: достоинството.

Дали се сметате себеси за свиркач? Зошто излегувате сега, и каква порака имате?

Отсекогаш сум бил информатор. Во 1968 година, кога имав 5 години, во Кина избувна Културната револуција. Го видов татко ми како бил претепан на сцената. Секоја недела имаше неколку такви демонстрации на борба. Открив дека новите постери за митинг секогаш беа објавувани на влезот во местото. Еден ден го искинав постерот и тој ден никој не присуствуваше на демонстрациите.

Во 1970 година, кога бев во прво одделение, ме известија соучениците и ме испрашуваа од училиштето затоа што случајно паднав на подот портрет од книгата „Цитати од Мао Цетунг“. Кога бев ученик во средно училиште, почнав тајно да го слушам радиото со кратки бранови на Тајван, кршејќи ја националната забрана. Во 1983 година, кога бев на колеџ, повикав на реформа на наставата преку емитување на кампусот и беше казнет од училиштето. Бев дисквалификуван од производство на дополнителни преноси и ме пишаа за подоцнежна проверка. На 8 мај 1995 година, на радио ја оплакував смртта на најпознатата тајванска пејачка Тереза ​​Тенг и ме казни радио станицата. Еден месец подоцна, на 4 јуни, повторно ја прекршив забраната и ја потсетив публиката да не го заборави „масакрот во Тјенанмен“ на радио.

На 7 јули 2012 година, откако беше уапсен владиката Ма од Шангајската епархија, секој ден бев измачуван и испрашуван од полицијата кога побарав ослободување на владиката Ма на социјалните мрежи. Во август 2018 година, пред отворањето на Олимписките игри во Пекинг, организирав активности за заштита на човековите права во заедницата каде што живеев. Тајванското радио „Глас на надеж“ ме интервјуираше. Ме следеше полицијата и ме вратија во полициската станица. Не е доволно?

Сега пишувам книга. Сакам да му ја кажам на светот вистината за Кина: Кина, под ККП, стана огромен невидлив логор. Кинезите се робови 70 години.

Каква надеж имате за вашата идна работа во Европа за Кина? Како можат луѓето да помогнат?

Би сакал да им помогнам на слободните луѓе да разберат како размислува комунистичката диктатура и како тоа тивко го мами целиот свет. Комунистичката партија на Кина совршено го познава Западот. Сепак, не знаете многу за динамиката на кинескиот режим. Исто така, би сакал да се вратам на радио, како радио-водител, да разговарам со Кинезите за Исус.Тој е голем сон и се надевам дека некој може да ми помогне да ги објавам моите мемоари за да гледам на иднината со реализам и надеж.

Ова е време на вистината. Јас го ширам своето гледиште за Кина преку социјалните мрежи секој ден. Се надевам дека светот ќе се разбуди наскоро. Многу „луѓе со добра волја“ ќе одговорат на овој повик. Никогаш нема да се откажам.