Јован Павле Втори го препорачува скапуларниот кармел

Знакот на Скапулар ја истакнува ефективната синтеза на маријанската духовност, која ја потхранува посветеноста на верниците, правејќи ги чувствителни на lovingубовното присуство на Дева Мајка во нивните животи. Скапуларната во суштина е „навика“. Оние што го примаат се збирни или поврзани во помалку или повеќе интимен степен со Кармелитскиот ред, посветен на службата на Пресвета Богородица за доброто на целата Црква Скапулар ', одобрен од Конгрегацијата за божествено обожавање и дисциплина на таинствата, 5/1/1996). Кој ќе ја облече Скапуларната, тогаш ќе се воведе во земјата Кармел, така што тој може да ги „јаде нејзините плодови и производи“ (сп. Јер. 2,7: XNUMX) и да го доживее слаткото и мајчинско присуство на Марија, во секојдневната обврска да се облече внатрешноста на Исус Христос и да го манифестира живеејќи во себе за доброто на Црквата и на целото човештво (сп. Формула за наметнување на Скапулар, цит.).

„Затоа, постојат две вистини предизвикани во знакот на Скапуларната: од една страна, континуираната заштита на Пресвета Богородица, не само по патот на животот, туку и во моментот на транзит кон полнотата на вечната слава; од друга страна, свеста дека посветеноста кон неа не може да биде ограничена на молитви и почитувања во нејзина чест во некои околности, но мора да претставува „навика“, трајна насока на нечие христијанско однесување, проткаена со молитва и внатрешен живот , преку честото вежбање на Светите тајни и конкретното вежбање на духовните и физичките дела на милоста. На овој начин Скапуларната станува знак на „завет“ и меѓусебна заедница меѓу Марија и верните: всушност, таа конкретно ја преведува пратката што Исус на крстот му ја направи на Јован, а во него на сите нас, на неговата Мајка и доверувајќи the го саканиот апостол и нас на неа, ја сочинуваше нашата духовна Мајка.

„Од оваа маријанска духовност, која внатрешно ги обликува луѓето и ги конфигурира кон Христа, првородениот меѓу многу браќа, сведоштва за светоста и мудроста на толку многу свети Кармелови, сите израснати во сенка и под туторство на мајката.

Долго време, и јас го носев Кармелит Скапулар на моето срце! Од loveубовта што ја имам кон мојата заедничка небесна мајка, чија заштита постојано ја доживувам, се надевам дека оваа маријанска година ќе им помогне на сите мажи и жени религиозни од Кармел и на најверните кои ја почитуваат посредно, да растат во нејзината loveубов и да зрачат во светот. присуството на оваа ofена на тишина и молитва, повикана како Мајка на милоста, мајка на надежта и благодатта “(Писмото на Јован Павле Втори до Орденот на Кармел, 2532001, во L'Osservatore Romano, 262713/2001) .

ПРИМЕРИ НА ПРЕВОД И ЧУДОВИ
Скапуларната не е само инструмент што ни гарантира божествено уживање во моментот на последниот здив. Тоа е исто така „светотаинствено“ што привлекува божествени благослови кај оние што го користат со побожност и посветеност. Безброј чуда и преобратива ја докажаа нејзината духовна ефикасност кај верниците. Во „Летописите на Кармел“ наоѓаме безброј примери. Ајде да видиме само неколку:

Л. „На истиот ден кога Свети Симон Сток го доби Скапуларниот и ветувањето од Богородица, тој беше повикан да му помогне на умирачот кој беше очаен. Кога пристигна, ја стави Скапуларната штотуку добиена на сиромавиот човек, замолувајќи ја Богородица да го одржи ветувањето што го даде само. Веднаш непокајаниот се покаја, се исповеда и умре во Божјата благодат.

2 „Свети Алфонсус де Лигуори, основач на Редемптористите, почина во 1787 година со Скапуларниот Кармел. Кога започна процесот на разубавување на светиот владика, кога му се отвори тумулот, беше откриено дека телото се претвори во пепел, како што беше и неговата навика; само неговиот Скапулар беше целосно недопрен. Оваа скапоцена реликвија се чува во манастирот Сант Алфонсо, во Рим. Истиот феномен на зачувување на скапулата се случи кога беше отворен тумулот на Свети Johnон Боско, скоро еден век подоцна “Едно старо лице беше примено во болницата во Белви, Newујорк. Медицинската сестра која му помагала, видела темна костенка во боја на скапула над облеката, веднаш помислила да повика свештеник. Додека ја читаше молитвата за умирање, болниот ги отвори очите и рече: „Татко, јас не сум католик“. „Па, зошто го користите овој Скапулар? „Му ветив на еден пријател дека секогаш ќе го користам и секој ден ќе се молам со поздравување на Марија“. „Но, вие сте на работ на смртта. Не сакате да станете католик? “ „Да, татко, јас го правам тоа. Го сакав целиот мој живот “. Свештеникот 1о брзо се подготви, го крсти и му ги даде последните тајни. По кратко време, сиромашниот господин слатко почина. Пресвета Богородица ја зеде под своја заштита таа сиромашна душа што го носеше нејзиниот штит “. (Скапуларниот дел од планината Кармел, изданија на Сегно, Удине, 1971 година)