Дали е Ноќта на вештерките сатаник?

Многу контроверзии го опкружуваат Ноќта на вештерките. Иако за многу луѓе им се чини невино забавно, некои се загрижени за неговите религиозни припадности - поточно, демонските припадности. Ова бара многумина да го постават прашањето дали Ноќта на вештерките е сатански или не.

Вистината е дека Ноќта на вештерките се поврзува со сатанизмот само во одредени околности и во многу скорешни времиња. Историски гледано, Ноќта на вештерките нема никаква врска со сатанистите за главниот факт дека формалната религија на сатанизмот не била замислена дури и до 1966 година.

Историско потекло на Ноќта на вештерките
Ноќта на вештерките е директно поврзана со католичкиот празник на сите свети слава. Ова беше ноќ на славење пред денот на сите светци што ги слави сите светци кои немаат празник резервиран за нив.

Но, Ноќта на вештерките, има добиено најразлични практики и верувања, најверојатно, позајмени од фолклорот. Потеклото на овие практики, исто така, честопати е сомнително, со докази кои датираат само од двесте години.

На пример, theек-о-фенер се роди како фенер на репка кон крајот на 1800-тите години. Застрашувачките ликови врежани во овие се вели дека не се ништо повеќе од шеги од „непослушните деца“. Исто така, стравот од црни мачки произлегува од здружението од 14 век со вештерки и ноќното животно. Само за време на Втората светска војна црната мачка навистина се соблече за време на прославите на Ноќта на вештерките.

Сепак, постарите записи се прилично мирни за она што може да се случи на крајот на октомври.

Ништо од овие работи нема врска со сатанизмот. Всушност, ако популарните практики за Ноќта на вештерките требаше да се однесуваат со духовите, ќе беше првенствено да ги чувате подалеку, а не да ги привлекувате. Тоа би било спротивно на вообичаените сфаќања на „сатанизмот“.

Сатанско усвојување на Ноќта на вештерките
Антон ЛаВиј ја формирал Сатаната црква во 1966 година и ја напишал „сатанската Библија“ за неколку години. Важно е да се напомене дека ова беше првата организирана религија што некогаш се нарекува сатанска.

Лавеј помина во три празници заради својата верзија на сатанизмот. Првиот и најважниот датум е роденден на секој сатанист. На крајот на краиштата, тоа е само-центрирана религија, па разбирливо е дека ова е најзначајниот ден за сатанистот.

Другите два празници се Валпургиштат (30 април) и Ноќта на вештерките (31 октомври). И двата дата честопати се сметале за „забави на вештерки“ во популарната култура и затоа биле поврзани со сатанизмот. Лајви ја посвоил Ноќта на вештерките помалку заради какво било интристично сатанско значење на датумот, но повеќе како шега за оние кои суеверно стравувале од тоа.

Наспроти некои теории на заговор, сатанистите не ја гледаат Ноќта на вештерките како роденден на ѓаволот. Сатаната е симболична фигура во религијата. Покрај тоа, црквата на сатаната го опишува 31 октомври како „кулминација на есента“ и ден во кој треба да се облекуваме според нечие внатрешно јас или да размислуваме за некој близок кој неодамна почина.

Но, дали е Ноќта на вештерките сатаник?
Значи, да, сатанистите го слават Ноќта на вештерките како еден од нивните празници. Сепак, ова е неодамнешно усвојување.

Ноќта на вештерките се славеше долго пред сатанистите да се справат со тоа. Затоа, историски, Ноќта на вештерките не е сатански. Денес има смисла само да го наречеме сатански празник кога се однесува на неговата прослава како вистински сатанисти.