Дали неродените деца одат на рајот?

П. Дали абортираните бебиња, оние кои се изгубени поради спонтан абортус и оние кои се мртвородени, одат во рајот?

А. Ова прашање добива длабоко лично значење за оние родители кои изгубиле дете на еден од овие начини. Затоа, првото нешто што треба да се истакне е дека Бог е Бог со совршена убов. Неговата милост е подалеку од она што можеме да го разбереме. Треба да бидеме во мир знаејќи дека Бог е оној кој ги исполнува овие скапоцени деца додека излегуваат од овој живот дури и пред да се родат.

Што се случува со овие скапоцени малечки? На крајот, не знаеме затоа што одговорот никогаш не ни е откриен директно преку Светото Писмо и Црквата никогаш не зборувала дефинитивно за ова прашање. Сепак, можеме да понудиме разни опции засновани врз принципите на нашата вера и мудроста на учењата на светците. Еве неколку размислувања:

Прво, ние веруваме дека благодатта на Крштевањето е неопходна за спасение. Овие деца не се крстени. Но, тоа не треба да нè наведе да заклучиме дека не сум во рајот. Иако нашата Црква научи дека крштевањето е потребно за спасение, исто така, научи дека Бог може да ја понуди благодатта на крштевањето директно и надвор од чинот на физичко крштевање. Затоа, Бог може да избере да им ја понуди благодатта на Крштевањето на овие деца на начин што тој ќе го избере. Бог се врзува за светите тајни, но не е врзан со нив. Затоа, не треба да се грижиме дали овие бебиња умираат без надворешниот чин на Крштевањето. Бог лесно може да им ја понуди оваа благодат директно ако тој сака.

Второ, некои сугерираат дека Бог знае кое од абортираните бебиња би го одбрало или не. Иако тие никогаш не го живееле својот живот на овој свет, некои претпоставуваат дека совршеното знаење за Бог вклучува знаење за тоа како би живееле овие деца доколку им се укаже можност. Ова е само шпекулација, но сигурно е можност. Ако ова е вистина, тогаш овие деца ќе бидат судени во согласност со Божјиот морален закон и неговото совршено познавање на нивната слободна волја.

Трето, некои сугерираат дека Бог им нуди спасение на сличен начин како што им го понудил на ангелите. Им се дава можност да направат избор кога ќе дојдат во присуство на Бога и тој избор ќе стане нивен вечен избор. Исто како што ангелите требаше да изберат дали ќе му служат на Бога со loveубов и слобода, така може и овие деца да имаат можност да го изберат или отфрлат Бог за време на нивната смрт. Ако изберат да го сакаат и да му служат на Бога, тие ќе бидат спасени. Ако се одлучат да го отфрлат Бога (како што тоа го сториле третина од ангелите), тие слободно го избираат пеколот.

Четврто, не е во ред едноставно да се каже дека сите абортирани, абортирани или мртвородени бебиња автоматски одат на Небото. Ова го негира нивниот слободен избор. Ние мора да веруваме дека Бог ќе им дозволи да го остварат својот слободен избор како и сите нас.

Конечно, мора да веруваме со апсолутна сигурност дека Бог ги сака овие најскапоцени деца многу повеќе отколку што некој од нас некогаш би можел. Неговата милост и правда се совршени и ќе бидат третирани во согласност со таа милост и правда.