Смртта ќе издигне од Дон usузепе Томасели

INTRODUZIONE

Слушањето за смртта, пеколот и другите големи вистини не е секогаш пријатно, особено за оние што сакаат да уживаат во животот. Сепак, потребно е да се размислува за тоа! Секој би сакал да оди на Небото, односно до вечно уживање; за да стигнете таму, сепак, мора да размислувате и за одредени вистини, затоа што голема тајна да заштедите нечија душа е да медитирате на многу нови, односно она што нè чека веднаш по смртта. Запомнете ги вашите нови, вели Господ, и нема да грешите засекогаш! Медицината е одвратна, но дава здравје. Мислев добро дека треба да направам дело на Божествениот суд, затоа што е една од најновите што најмногу ми ја тресе душата и мислам дека ќе биде корисна за многу други души. Јас ќе се справам на посебен начин со Последниот суд, затоа што не е познато како што заслужува од народот.

Воскресението на мртвите, што ќе ја придружува оваа пресуда, е неверојатна новина за одредени души, како што видов во вежбата на Светата Министерството.

Се надевам дека ќе успеам со божествена помош.

ШТО Е ЖИВОТОТ?

Кој е роден ... мора да умре. Десет, дваесет, педесет ... сто години од животот, јас сум софил. Кога ќе дојде последниот момент на земно постоење, гледајќи наназад, мора да кажеме: Manивотот на човекот на земјата е краток!

Што е животот во овој свет? Континуирана борба за одржување на постоењето и да се спротивстави на злото. Овој свет со право се нарекува „долина на солзи“, дури и кога некои зраци на минлива и ласкава радост го осветлуваат човечкото суштество.

Писателот се нашол стотици и стотици пати во креветот на умирањето и имаше можност сериозно да размислува за суетата на светот; видел дека младите животи исчезнале и доживеал смрдеа од трупот. Точно е дека се навикнувате на сè, но одредени феномени обично оставаат впечаток.

Сакам да го гледате, или читателот, исчезнувањето на некоја личност од светската сцена.

СМРТТА
Прекрасна палата; убав: вила на влезот.

Еден ден оваа куќа беше привлекување на баратели на задоволство, затоа што тие го поминуваа своето време таму во игри, ора и банкети.

Сега сцената се смени: сопственикот е сериозно болен и се бори против смртта. Лекарот покрај креветот не дозволува да го теши. Некои верни пријатели го посетуваат, посакувајќи здравје; членовите на семејството го гледаат нервозно и нека пукаат бесните солзи. Во меѓувреме, страдателот молчи и набудува додека медитира; тој никогаш не го погледна животот како во овие моменти: сè изгледа погреб.

Значи, вели сиромашниот човек за себе, умирам. Лекарот не ми кажува, но го тера да погледне. Јас наскоро ќе умрам! И оваа зграда? ... I'llе морам да ја напуштам! и моето богатство? ... willе одат кај други! И задоволствата? ... Тие се завршени! ... Јас ќе умрам ... Па наскоро ќе ме закопна во кутија и однесена на гробиштата! ... Мојот живот беше сон! Останува само сеќавањето на минатото!

Додека размислува, влегува Свештеникот, повикан не од него, туку од некоја добра душа. Дали сакате, вели таа, да се помири со Бога? ... Мислите ли дека имате душа да заштедите!

Умрената личност има срце во горчина, тело во грчеви и има мала желба за она што му го кажува Свештеникот.

Меѓутоа, за да не биде груб и да не остави впечаток дека одбил верски утешува, тој го признава министерот Божји во креветот и повеќе или помалку ладно отсуствува од она што му се предложува.

Во меѓувреме, злото се влошува и дишењето станува позасилено. Сите очи на присутните се свртени кон агонизирачкиот, кој се чувствува и со најголем напор го испушта последниот здив. Таа е мртва! вели докторот. Каква агонија во срцето на семејството! ... Колку плаче болка!

Ајде да размислиме за трупот, вели некој.

Додека неколку минути пред тоа тело беше предмет да се грижи и нежно се бакнуваше од интимни луѓе, штом душата ќе замине, тоа тело лази; никогаш не би сакал да го погледнеш тоа, всушност има такви кои веќе не се осмелуваат да стапнат во таа просторија.

Завој се става околу лицето, така што лицето останува помалку деформирано пред зацврстувањето; го облекува тоа тело последен пат и лежи на креветот со рацете над градите. Околу него се поставени четири свеќи и така се поставува погребната комора.

Дозволете ми, човеку, да направам поздравни размислувања на вашиот труп, размислувања што можеби никогаш не сте ги правеле додека сте живи и што може да ви бидат од голема корист!

РЕФЛЕКЦИИ
Каде си, богат господине, пријатели сега?

Некои во овој момент се можеби меѓу хоби, несвесни за вашата судбина; други чекаат со роднини во другата соба. Вие сте сами ... легнете на креветот! ... Само јас сум близу вас!

Оваа благо свиткана облека од ваша страна ја изгуби вообичаената ароганција и гордост! Вашата коса, предмет на суета и еден ден толку мирисна, е лигава и разочарана! Твоите очи толку продираат и навикнати на командата ... пасеа толку години во неморал, срамно поставени на нештата и луѓето ... овие очи сега се досадни, стаклени и половина покриени со очните капаци!

Одмораат вашите ушите на инкартаперит. Тие веќе не ги слушаат пофалбите на ласкачите! ... Тие веќе не слушаат скандалозни говори! ... Премногу веќе слушнале!

Вашата уста, маж, ви овозможува да видите малку модринки и скоро задушен јазик, малку во контакт со слаби заби. Направивте многу работа ... Пцуењето, мрморењето и богохулењето со повраќање ... Усните, црвените и тивките ... внатрешно осветлени од слаба ламба ... Крстосница на wallидот ... неколку кутии сместени тука и таму ... Колку лоша сцена! Ах! ако мртвите би можеле да зборуваат и да ги искажат своите впечатоци од првата вечер поминато на Гробиштата!

Кој си ти, би рекол богатиот господар, кој си ти што ја има честа да ми биде близу?

Јас сум сиромашен работник, кој живеел на работа и умрел од несреќа! ... Потоа оддалечи се од мене, кој е еден од најбогатите во градот! ... Веднаш оддалечи се, затоа што си смрден и не можам да одолеам! ... Брат, се чини дека другиот вели, ние сме сега истото! Имаше растојание помеѓу вас и мене надвор од гробиштата; тука, не! Истата работа ... истата смрдеа ... истите црви! ...

Следното утро, во раните утрински часови, се подготвуваат неколку јами во големиот Кампосанто; ковчезите се вадат од депозитот и се носат на местото каде што се погребуваат. Сиромашните се закопани без никаква церемонијална, освен благословот што го дава свештеникот. Богатиот господар сепак заслужува разгледување, што ќе биде последно. Во име на семејството на починатиот, двајца пријатели доаѓаат да направат извидување на трупот пред погребот. Ковчегот се отвора и се појавува благородникот. Двајцата пријатели прават насилство за да го разгледаат и веднаш наредија да се затвори случајот. Тие жалеа што го насочија! Распуштањето на трупот веќе започна. Лицето се издуваше огромно, а долниот дел, од ноздрите надолу, е попрскан со полиња крв, која излезе од носот и устата.

Ковчегот се спушти; работниците го покриваат со земја; наскоро и други работници ќе дојдат да постават убав споменик.

О благороден човек, еве ти во пазувите на земјата! Гнили ... послужете ги вашите пасишта од месо на црви! ... Со текот на времето вашите коски ќе се размазат! Она што Творецот му рече на првиот човек е исполнето во вас: Запомнете, човеку, дека сте прашина и во прав ќе се вратите!

Двајцата пријатели, со сеништата на трупот во умот, мислително го напуштаат Кампосанто. Додека се намалуваме, извикуваме. Драг пријател, што можеме да сториме! ... Така е и животот! Вие веќе не го знаевте нашиот пријател!… Ние забораваме на сè!… Тешко ако размислувавме за тоа што видовме!

СВЕТЕ РЕШАЦИЈА
О читател, бледата опис на погребна сцена можеби ве погоди. Во право си! Но, искористете го овој здрав впечаток за свој, да искористат подобра животна резолуција! За сите, мислата за смртта беше мотив да избегате од сериозна прилика на гревот; ... за да се предадете на пострашната практика на Светата религија ... да се одвоите од светот и нејзините залудни привлечности!

Некои дури станаа светци. Меѓу нив се сеќаваме на еден благородник од грофот на Шпанија, кој мораше да го погледне трупот на кралицата Изабела пред погребот; тој бил толку импресиониран што решил да ги остави задоволствата на судот, се предал на прошка и се осветил на Господа. Полн со заслуги, тој започна од овој живот. Ова е одличниот Сан Франческо Боргија.

А, што решивте да направите? ... Немате што да поправите во животот? ... Зарем не го галите вашето тело премногу на штета на душата? ... Зарем не ги нелегално ги задоволувате вашите сетила? ... Запомнете дека мора да умрете ... и ќе умрете кога колку помалку мислите ... Денес на сликата, утре во погреб! ... Во меѓувреме живеете како никогаш да не умирате ... Телото ќе изгние под земја! И твојата душа, која ќе мора да живее вечно, зошто не се грижиш повеќе за тоа?

СПЕЦИЈАЛНОТО ОДГОВОР
ПОВЕЕ
Штом умираниот човек му го одземе последниот здив, некои извикуваат: Тој е мртов ... сè е готово!

Не е така! Ако земјотресот заврши, вечен живот на дух или душа започна.

Ние сме направени од душа и тело. Душата е виталниот принцип според кој човекот сака, сака добро и е ослободен од своите дела, затоа е одговорен за своето дејствување. Со помош на душата, телото ги извршува сите свои функции на асимилација, растење и чувство.

Телото е инструмент на душата; сè додека тоа го оживува, ние го имаме телото во целосна ефикасност; Штом ќе замине, имаме смрт, односно телото станува труп, бесчувствително, наменето за распаѓање. Телото не може да живее без душата.

Душата, направена според божествената слика и сличност, е создадена од Бога во чинот на човечко зачнување; откако живееше некое време на оваа земја, таа се враќа кај Бога за да му се суди.

Божествена пресуда!… Да, ние, читател, да навлеземе во најголема важност, далеку супериорен во однос на смртта. Тешко сум преместен, или читател; мислата за Пресуда, сепак, успева да ме придвижи. Ова го велам за да ја следите темата за која ќе се занимавам со посебен интерес.

ДУВИНАТА СУДИЈА
Откако телото ќе умре, душата продолжува да живее; ова е вистината на верата која нè научи од Исус Христос, Бог и човекот. Зашто тој вели: Не плашете се од оние што го убиваат телото; но плашете се од Оној што може да ги изгуби вашето тело и душа! А, зборувајќи за човек кој размислуваше само на овој земен живот, привлечно богатство, Тој вели: Безобразен, вечерва ќе умреш и душата ќе биде побарана од тебе! Колку подготвивте кој ќе биде? Додека тој умира на Крстот, тој му вели на добриот крадец: Денес ќе бидете со мене во Рајот! Говорејќи за богатиот еполон, тој тврди: Богатите умреле и бил погребан во пекол.

Затоа, веднаш штом душата ќе го напушти телото, без никаков интервал се наоѓа пред вечноста. Ако таа би можела да избере, сигурно ќе одеше на Небото, затоа што ниту една душа не би сакала да оди во пекол. Затоа, судијата е должен да ја додели вечната резиденција. Овој судија е самиот Бог и токму Исус Христос, Вечниот син на Отецот. Тој самиот го потврдува тоа: Таткото не суди никој, но секоја пресуда му го остави на Синот!

Се гледаше на Гилтс да трепери пред земскиот судија, да се лади, па дури и да умре.

Сепак, тоа е човек што мора да го осуди друг човек. И, што ќе биде кога душата се појави пред Бога да ја добие неотповикливата реченица за сета вечност? Некои светци се тресеа од помислата за овој изглед. Се раскажува за еден монах, кој го видел Исус Христос во постапка како да му суди, бил толку исплашен што косата одеднаш станала бела.

Свети Јован Боско пред да умре. во присуство на кардиналот Алимонда и неколку Продавачи, тој почна да плаче. Зошто плачеш? - праша кардиналот. Мислам на судот Божји! Наскоро ќе се појавам пред него и ќе морам да одговорам на сè! Моли се за мене!

Ако тоа го сторија Светителите, што треба да правиме кои имаат совест полна со толку многу мизери?

КАДЕ WEЕ BEЕ СУДУВАМЕ?
Лекарите на Светата црква учат дека Посебниот суд ќе биде на самото место каде што ќе се случи смртта. Ова е ужасна вистина! Да се ​​умре додека се извршува грев и да се појави таму пред навредениот Врховен судија!

Размислете, охристијанска душа, на оваа вистина кога искушението ве напаѓа! Дали би сакале да направите лошо дело ... Што ако умревте во тој момент? ... Вие извршувате толку многу гревови во вашата соба ... над тој кревет ... Дали мислите дека веројатно ќе умрете на тој кревет и дека ќе го видите Божествениот судија токму таму! ... Затоа, или душата Христијанин, ќе биде суден од Бога во вашата куќа, ако смртта ве фати таму! ... Размислете сериозно! ...

Католичката доктрина
Пресудата според која душата се подложува веднаш штом ќе истече, се нарекува „особено“ за да се разликува од она што ќе се случи на крајот на светот.

Да преминеме во Посебната пресуда, колку што е можно човечки. Сè ќе се случи во трепкање на око, како што вели Свети Павле; сепак, ние се обидуваме да го опишеме развојот на сцената во некои поинтересни детали. Јас не ја измислувам оваа сцена на пресудата; тие се светиите кои го опишуваат тоа, а на чело на Сант Агостино, поддржани од изреките на Светото Писмо. Добро е прво да се изложи католичката доктрина во врска со казната на врховниот судија: „По смртта, ако душата е во благодатта Божја и без остатокот од гревот, таа оди кон Небото. Ако е во Божја срам, тој оди во пекол. Ако таа сè уште има долг да плати со Божествената правда, таа оди во Чистилиштето сè додека не биде направена достојна да влезе во рајот “.

НЕШТО ПОВЕЕ
Да останеме сведоци заедно, о читател, на пресудата дека христијанска душа се подложува по смртта, која и покрај тоа што многу пати ги примила Светите жртви, сепак водеше живот обоен овде и таму со грозни грешки и згреши со надеж дека ќе се спаси исто, размислувајќи да умре барем во Божја благодат. За жал, таа беше фатена со смрт додека беше во смртен грев и еве сега е пред Вечниот судија.

ОДГОВОР
Судијата на Исус Христос не е повеќе нежното дете на Витлеем, сладок Месија кој благословува и простува, кроток Јагне, кој оди на смрт на Калвари, без да ја отвори устата; но тој е горд Лав Јуда, Бог на огромно величие, пред кое најизбраните Небесни Духови паѓаат во обожавање и пеколните сили се тресеа.

Пророците некако го видоа Божествениот судија во нивните визии и ни дадоа слики. Тие го отсликуваат Христос Судијата со лицето како сјае како сонцето, а очите како светкаат како пламен, со глас сличен на татнежот на лавот, со бес како мечка чии деца се украдени. Покрај тоа, има правда со две многу исправни скали: една за добри дела и друга за лоши дела.

За да го видат, грешната душа би сакала да брза кон него, да го поседува засекогаш; тоа е создадено за него и се стреми кон него; но тоа е задржано од мистериозна сила. Би сакал да се уништи или барем да бега за да не го поддржува погледот на презир Бог; но не е дозволено. Во меѓувреме, тој гледа пред него купишта гревови извршени во животот, ѓаволот од негова страна, кој се смее подготвен да ја влече со себе и гледа под ужасната печка на пеколот.

Дури и пред да ја добие реченицата, душата веќе го доживува својот atверски маки, сметајќи се дека е достоен за вечниот оган.

Што, ќе мисли душата, што ќе кажам на Божествениот судија, толку мизерна? ... Каков покровител треба да се молам да ми помогне? ... О! несреќен ме!

ПРИСТАПИ
Кога душата се појави пред Бога, обвинувањето започна во исто време. Еве го првиот обвинет, ѓаволот! Господи, рече тој, биди во право! ... Ме осудивте во пекол за еден грев! Оваа душа изврши толку многу! ... Направете ја да ме изгори со мене вечно! ... О душа, јас никогаш нема да те оставам! ... Вие припаѓате на мене! ... Вие сте биле мој роб долго време! ... Ах! лажго и предавник! вели душата. Ми ветивте среќа, презентирајќи го чашата задоволство во мојот живот и сега сум изгубен за вас! Во меѓувреме, ѓаволот, како што вели Свети Августин, ја укорува душата за сторените гревови и со воздух од триумф ја потсетува на денот, времето и околностите. Запомнете, христијанска душа, тој грев ... таа личност ... таа книга ... тоа место? ... Се сеќавате ли како ве возбудував на злото? ... Колку бев послушен на моите искушенија! Тука доаѓа Ангелот Гардијан, како што вели Ориген. О Боже, таа извикува, што сум направил за спасение на оваа душа! ... Поминав многу години покрај неа, со убов ја чував ... Колку добри мисли ја инспирирав! ... На почетокот, кога беше невина, ме слушаше. Подоцна, паѓајќи и паѓајќи во сериозна вина, таа стана глупа на мојот глас! ... Таа знаеше дека боли ... и сепак ја претпочиташе предлогот на ѓаволот!

Во овој момент душата, измачена од каење и гнев, не знае кој да брза! Да, тој ќе рече, вината е моја!

ТЕСТОТ
Ригорозно испрашување сè уште не е извршено. Осветлена од светлината што произлегува од Исус Христос, душата детално ја гледа целата работа на својот живот.

„Дај ми сметка, вели Божествениот судија, за твоите злобни дела! Колку дефиниции на празничниот ден! ... Колку недостатоци на другите ... искористување на туѓите работи ... мамење на работа ... позајмување пари и барање повеќе од правото! ... Колку фалсификати во трговијата, менување на стоката и тежината! ... И тие одмазда после ваков и таков прекршок? ... Вие не сакавте да простите и го прашав моето прошка!

„Дај ми сметка за грешките во однос на Шестата заповед! ... Да ти дадов тело дури и да ти го послужил добро и наместо тоа да го измамиш! ... Колку недостојни слободи на суштеството!

„Колку злоба во тие скандалозни погледи! ... Колку беда во својата младост ... во твојот ангажман ... во твојот свадбен живот, дека требаше да се осветиш! ... Мислевте, несреќна душа, дека сè беше законско! ... Вие не мислевте дека видов сè и ве предупредивте на моето присуство со каење!

Градовите Содом и Гомор беа запалени од мене со оган заради овој грев; и вие ќе бидете вечно изгорени во пекол и ќе ги намалите оние лоши задоволства; ќе изгорите сами, потоа и вашето тело ќе дојде!

„Дајте ми сметка за какви навреди сте започнале во гнев кога рековте: Бог не ги прави правилните работи! ... Тој е глув! ... Тој не знае што прави! ... Мизерно суштество, се осмели да се однесуваш кон твојот Творец вака! ... Јас те имав дадовте јазик да ме фалат и вие го искористивте да ме навредувате и да го навредите вашиот сосед! ... Дајте ми сметка сега за клеветите ... на мрморењата ... за тајните што сте ги манифестирале ... на пцуењето ... за лагите и заклетвите! ... од твоите безделни зборови! ... Господи, извикува душата преплашена, дури и од ова? ... И да? Зарем не сте прочитале во моето Евангелие: Од секој неактивен збор што ќе го кажат мажите, тие ќе ме пеат на денот на судот! ...?

„Дајте ми сметка и за мислите, за нечистите желби што доброволно се чуваат во умот ... за мислите на омраза и уживање во злото на другите! ..:

„Како ги исполнивте обврските на вашата држава! ... Колку занемарување! ... Вие се оженивте! ... Но, зошто не ги исполнивте сериозните обврски својствени? ... Вие ги одбивте децата што сакав да ви ги дадам! ... Од некој, кој прифативте, вие не ги имате поради духовна грижа! ... Те опфатив со посебни услуги од раѓање до смрт ... си го признал сам ... и ме платил со таква неблагодарност! ... Можеше да се спасиш, а наместо тоа! ...

„Но, потребна е најблиска сметка за душите што сте ги скандализирале! ... Мизерно суштество, за да спасам души, слегов од рајот кон земјата и умрев на Крстот!: .. За да спасам еден, ако е потребно, ќе го сторам истото! ... А вие, од друга страна, ги киднапивте моите души со вашите скандали! ... Се сеќавате ли на тие скандалозни говори ... тие гестови ... тие провокации кон злото? ... На овој начин ги турнавте невините души кон гревот! ... Тие исто така ги научија другите зло, помагајќи дело на Сатаната! ... Дај ми сметка за секоја душа! ... Трепериш! ... Требаше прво да се тресеш, размислувајќи за тие ужасни мои зборови: Тешко на оние што даваат скандал! Подобро би било да се врзани мелници од вратот на скандалозниот човек и да паднат во длабочините на морето! Господи, вели душата, јас згрешив, вистина е! Но, тоа не беше само јас! ... Другите исто така работеа како мене! Останатите од нив ќе имаат своја пресуда! ... Изгубена душа, зошто не ги оставате тие лоши пријателства во тоа време? ... Човечкото почитување, или стравот од критика, ве оддржа на погрешно и наместо да се срамите да дадете скандал ... се смеете глупо! однесете ја вашата душа во вечна опасност за душите што сте ги уништиле! Вие страдате толку многу пеколи, колку се оние што сте ги скандализирале!

Бог на огромна правда, признавам дека сум пропуштил! ... Но, имајте во предвид страстите што ме силуваа! ... И, зошто не си ги одзеде шансите? Наместо тоа, го ставате дрвото на оган! ... Цело забавно, законско или не, вие го направивте твое! ...

Во твојата бесконечна правда, запомни, Господи, добрите дела што сум ги направил! ... Да, направивте добри дела ... но не ги направивте заради мене! Вие работевте да се натерате да се гледате ... да заработите почит или пофалби на другите! ... Вие ја примивте својата награда во животот! ... Вие направивте други добри дела, но бевте во состојба на грешен грев и она што го направивте не беше заслужно! ... Последниот сериозен грев извршен ... што глупаво се надевавте да го исповедате пред да умрете ... тој последен грев ве одзеде од сите заслуги! ...

Колку пати, омилостив Боже; во животот ме простивте! ... Простете ми дури и сега! Времето на милоста е готово! ... Веќе премногу ја злоупотребивте мојата добрина ... и за ова сте изгубени! ... Вие згрешивте и рибавте ... размислувајќи: Бог е добар и ми простува! ... Несреќна душа, со надеж за прошка, се вративте да ме прободите ! ... И ти се стрча до мојот министер за апсолуција! ... Тие признанија твое не ми беа прифатливи! ... Се сеќаваш колку пати криеше некој грев во срам? ... Кога го признавте, не бевте во целост покајнички и веднаш паднавте назад! ... Колку слабо направиле исповеди! ... Колку пожртвувани причести! ... Вие, душа, бевте ценети како добри и побожни од другите, но јас, кои го познавам срцето на срцето, ве оценувам како перверзен! ...

РЕЧЕНИЦАТА
Праведен сте, Господи, извикува душа, а исправен е вашиот суд!… Јас го заслужувам вашиот гнев!… Но, зар не сте вие ​​Бог, loveубов? ”... Зар не би ја пролеал Крвта на Крстот за мене? на мене! ... Да, нека те казни од раните! ... И оди, проклети, далеку од мене, во вечниот оган, подготвен за ѓаволот и неговите следбеници!

Оваа реченица на вечно проклетство е најголема болка за мизерната душа! Божествена, непроменлива, вечна реченица!

Освен ако не кажете, со оглед на реченицата, тука е душата фатена од демони и влечена со исмејување во вечна тортура, меѓу пламените, кои горат и не трошат. Онаму каде душата паѓа, останува таму! Секој маки паѓа врз него; најголемото сепак е каење, глодарниот црв за кој ни зборува Евангелието.

НЕ Е ИЗГОВОР
Во оваа пресуда се изразив хумано; сепак, реалноста е далеку супериорна во однос на секој човечки збор. Божјето однесување во судењето на грешната душа може да изгледа претерано; сепак, мора да се убеди себеси дека Божествената правда е строг казнувач на злото. Доволно е да се набудуваат казните што Бог им ги испраќа на човештвото заради гревовите, а не само за сериозните, дури и за светлината. Така читаме во Светото Писмо дека кралот Давид бил казнет за чувство на суета со три дена чума во неговото кралство; пророкот Семефа беше растргнат на парчиња од лав за непослушност кон наредбите добиени од Бога; Сестрата на Мојсеј била погодена од лепра поради мраморењето направено против нејзиниот брат; Ананија и Сафира, сопруг и сопруга, биле казнети со ненадејна смрт за едноставна лага кажана на Свети Петар. Сега, ако Бог им суди на оние што прават побожен недостиг на волја достојна за толку многу казна, што ќе направи тој со оние што прават сериозни гревови?

И ако во земниот живот, што вообичаено е време на милост, Господ толку бара, што ќе биде по смртта кога нема повеќе милост?

Освен тоа, доволно е да се потсетиме на неколку параболи што ги раскажува Исус Христос за тоа, за да нè убедат за сериозноста и неговата пресуда.

ПАРБАЛА НА ТАЛЕНТИ
Господин, вели Исус во Евангелието, пред да го напушти својот град, ги повикал слугите и им дал таленти: на кого пет, на кои двајца и на кого еден, на секој според својата способност. По некое време се врати и сакаше да се справи со слугите. Оние што добија пет таленти дојдоа кај него и му рекоа: Ете, господине, јас освоив уште пет таленти! Браво, добар и верен слуга! Бидејќи сте биле верни во малото, ве натера да ве бидам господар во многу! Внесете ја радоста на вашиот господар!

Исто така, му рече и на оној што добил два таленти и освоил уште два.

Кој примил само еден, се претставил и му рекол: Господи, знам дека си силен човек, затоа што го бараш тоа што не си го дал и го жнееш тоа што не си го посеал. Се плашев од губење на вашиот талент, отидов да го погребам. Тука ќе го вратам како што е! Неправеден слуга, рече господар, те осудувам со свои зборови! Вие знаевте дека сум тежок човек! ... Зошто тогаш не им дадовте талент на банките и така на мое враќање ќе ги примивте интересите? ... и тој нареди на сиромашниот слуга да им се врзани раце и нозе и да бидат фрлени во надворешниот мрак мелење на забите.

Ние сме овие слуги. Ние ги примивме даровите од Бога со разновидност: живот, интелигенција, тело, богатство итн.

На крајот на смртната кариера, ако нашиот висок донатор гледа дека направивме добро, тој н judges суди kindубезно и нè наградува. Ако, од друга страна, тој види дека не сме направиле добро, навистина ги извршивме неговите наредби и го навредивме, тогаш неговата пресуда ќе биде ужасна: вечниот затвор!

ПРИМЕР
И тука е да се напомене дека Бог е најправеден и во судењето тој не гледа во лицето на никој; тоа им дава на сите што се должни, без оглед на човечкото достоинство.

Папата е претставник на Исус Христос на земјата; возвишено достоинство. Па, тој исто така е осуден од Бога, како и другите луѓе, навистина со построго, бидејќи колку повеќе ти се давало, толку повеќе ќе бараш.

Врховниот Понтиф Невин III беше еден од најголемите папи. Тој беше многу ревносен на славата Божја и извршуваше прекрасни дела за доброто на душите. Но, тој извршил мали грешки, што како Папа требало да ги избегне. Штом умре, тој беше остро осуден од Бога.Тој потоа се појави во Свети Лутгарда, сите опкружени со пламен и said реков: Јас бев прогласен за виновен за некои работи и јас бев осуден на Чистилиштето сè до денот на Последниот суд!

Кардиналот Белармино, кој подоцна стана светец, се тресеше размислувајќи за овој факт!

ПРАКТИЧЕН ОСНОВ
Колку не се внимава во временските работи! Трговците и оние што водат работа, ставаат многу загриженост за да заработат; не се задоволни од ова, во вечерните часови обично ги разгледуваат книгата за сметки и од време на време прават најточни пресметки и, доколку е потребно, преземаат мерки. Зошто, вие, христијанска душа, не го сторите истото за духовни работи, за извештаите на вашата совест? ... Ако не го сторите тоа, тоа е затоа што имате мала грижа за вашето вечно спасение! ... Со право Исус Христос вели: Децата од овој век се, во нивниот вид, помудар од децата на светлината!

Но, ако за минатото, душа, сте биле запоставени, не занемарувајте за иднината! Направете списание на вашата совест; сепак, изберете најмироубиво време за да го направите ова. Ако сфатите дека имате добра состојба со Бога, останете смирени и следете го добар пат на кој сте напред. Ако, напротив, видите дека треба да се поправи нешто, отворете ја душата на некој ревносен свештеник да има апсолуција и да добиете точна адреса на моралниот живот. Земете цврсти решенија за подобар живот и никогаш не ставајте назад! ... Знаете колку е лесно да се умре! ... Во секој момент протестирате за да се најдете во божествениот суд!

ДОБИТЕ ВАШИОТ ПРИЈАТЕЛ ИСУС
Исус го засакал Ерусалим, светиот град. Колку чуда не работел! Требаше да одговараше на толку големи придобивки, но не успеа. Исус многу се растажил од тоа и еден ден плачел над неговата судбина.

Ерусалим, рече тој, Ерусалим, колку пати сакав да ги соберам твоите деца, бидејќи кокошката ги собира нејзините пилиња по крилјата и ти не сакаше! ... О! ако точно знаевте на овој ден што е корисно за вашиот мир! Наместо тоа, тие сега се скриени од твоите очи. Но, ќе има казна за вас, како што ќе дојдат денови, во кои непријателите ќе ве опкружат со ровови, ќе ве опколат и ќе ги држат вас и вашите деца кои се во вас и нема да остават камен по камен!

Ерусалим, душа, е твојот лик. Исус те покри со духовни и временски придобивки; сепак, сте допирале со неблагодарност, навредувајќи го. Исус можеби плаче над твојата судбина, велејќи: Сиромашна душа, те сакав, но еден ден, кога треба да те судам, ќе морам да те проколнувам и да те осудам во пекол!

Претвори, затоа, добро време! Целиот Исус ве простува, дури и ако сте ги заборавиле сите гревови на светот, под услов да се покаете! Целиот Исус им простува на оние што навистина сакаат да го сакаат, бидејќи тој великодушно му прости на Медлин, скандалозна жена, велејќи за неа: Многу been се прости, затоа што таа многу сакаше.

Ние мора да го сакаме Исус не со зборови, туку со дела, почитувајќи го неговиот божествен закон. Ова е средството да го направиме пријатели за денот на судот.

МОЕТЕ МОРА
Ти зборував, о читател; во исто време имав намера да се свртам кон себе, затоа што и јас имам душа да спасам и ќе морам да се појавам пред Бога.Соучени од она што им го кажувам на другите, чувствувам потреба да кренам топла молитва на Христа Судија, така што бидете благонаклонети кон мене на денот на мојот извештај.

ИНВОКАЦИЈА
О Исусе, Мој Откупител и мојот Бог, слушај ја смирената молитва што доаѓа од дното на моето срце! ... Не влегувај во суд со својот слуга, затоа што никој не може да се оправда пред себе! Размислувајќи за пресудата што ме чека, треперам ... и со право така! Ме издвоивте од светот и ме натерате да живеам во манастир; сепак ова не е доволно за да ви го одземе стравот од вашата пресуда!

Comeе дојде денот кога ќе го напуштам овој свет и ќе се запознаам со вас. Кога ќе ја отворите книгата на мојот живот, помилуј ме! ... Јас, кој сум толку мизерна, што да ти кажам во тој момент? ... Вие сами можете да ме спасите, Царот на огромно величественост ... Запомнете, омилостив Исус, кој за мене сте мртов на крстот! Затоа, не праќај ме меѓу проклетите! Јас заслужувам незапирлива пресуда! Но, Вие, судија на само одмазда, ми простите гревови, дури и пред денот на мојата изјава! ... Размислувајќи за моите духовни беда, треба да плачам и чувствувам дека лицето ми е исполнето со срам. Простете, Господи, на оние што понизно ве молат! Знам дека мојата молитва не е достојна; Но, го слушате! Те молам со понижено срце! Дај ми го она што вешто го барам: не дозволувај да извршам ниту еден смртен грев! ... Ако го предвидуваш ова, прво испрати ми секаков вид смрт! ... ... Дај ми место за казна и осигурај се дека со loveубов и страдање ја прочистува душата мој пред да се претставам со тебе!

Господи, ти си наречен Исус, што значи Спасител! Затоа, спаси ја оваа моја душа! О Пресвета Марија, јас се доверувам на вас затоа што вие сте прибежиште на грешниците!

Универзална пресуда
Некој почина. Телото е погребано; душата беше осудена од Бога и отиде во вечното живеалиште, или рајот или пеколот.

Дали е сето тоа за телото? Не! Откако поминале векови ... на крајот на светот тој ќе мора да се поврати и повторно да се крене. И дали судбината ќе се промени за душата?

Не! Наградата или казната е вечна. Но, на крајот на светот, душата моментално ќе го напушти Небото или пеколот, повторно да се соедини со телото и да оди да присуствува на Последниот суд.

ЗОШТО ВТОР ОДГОВОР?
Втората пресуда ќе изгледа излишна, ако се земе предвид дека реченицата што Бог му ја дава на душата после смртта е неискажлива непроменлива. Сепак, погодно е да постои и оваа друга пресуда, наречена Универзална, затоа што тоа им се прави на сите луѓе собрани заедно. Пресудата, која вечниот судија тогаш ќе ја изрече, ќе биде свечена потврда за првата, примена во Специјалната пресуда.

Самата наша причина наоѓа причини зошто постои оваа втора пресуда.

Слава на Бога
Денес Господ е проколнат. Ниту една личност не е навредувана како Божественост. Неговата Промисла, која работи постојано, дури и во најмалите детали, за доброто на суштествата, неговата Промисла, која, колку и да е мистериозна, секогаш е симпатична, срамно се навредува од злобниот човек, како Бог да не може да владее со светот, или го напуштил на самиот себе. Бог нè заборави! е извикана од многумина во болка. Тој веќе не слуша и не гледа ништо од тоа што се случува во светот! Зошто не ја покажува својата моќ во одредени сериозни социјални ситуации на револуции или војни?

Точно е дека Создателот, во присуство на сите народи, ја соопшти причината за неговото однесување. Од ова тој ќе се здобие со слава Божја, бидејќи на денот на пресудата, сето добро ќе го расплакаат со глас: Светиот, Светиот, Светиот е Господ, Бог на војските! Слава му е! Благословен е неговата промисла!

ЧЕСТ на Исус Христос
Вечниот син на Бога, Исус, го натера човекот додека останува вистински Бог, претрпе најголемо понижување со доаѓањето на овој свет. За доброто на луѓето, тој се подложи на сите човечки беда, освен на гревот; живеел во продавница како смирен столар. Бидејќи ја докажа својата божественост на светот со огромен број чуда, сепак, од jeубомора тој го водеше пред судовите и обвини дека се направил себеси Сине Божји.Во тој повод тој беше плукан, шлаканица, наречен хулахоп и поседуван, претепан до крв на голи рамења, крунисани со трње, во споредба со убиецот Барабас и го одложи за него; неправедно осуден од страна на Санедрин и Преториумот до смрт на крстот, најнизок и најболен, и остави да умре гол меѓу грчевите и навредите на џелатите.

Со право е честа на Исус Христос јавно да се санира, бидејќи тој беше јавно понижен.

Божествениот Откупител помислил на оваа голема отштета кога бил пред судовите; всушност, зборувајќи пред своите судии, тој рекол: willе го видите Синот човечки како седи во десната рака на силата Божја и доаѓа на облаците на небото! Ова доаѓање на небесните облаци е враќање на Исус Христос на земјата на крајот на светот за да им суди на сите.

Понатаму, Исус Христос беше и секогаш ќе биде мета на лошите момци, кои со ѓаволски поттик го борат со печатот и со зборот во неговата Црква, што е негово Мистично Тело. Точно е дека Католичката црква е секогаш победничка, иако секогаш се бореше; но пожелно е дека Откупителот свечено им се покажува на сите свои собрани противници и ги смирува во присуство на целиот свет, осудувајќи ги јавно.

СОСТОЈБА НА ВАУЧЕРИТЕ
Често се гледаат проблематичното добро и триумфалното лошо.

Човечките судови, иако велат дека ја почитуваат правдата, не ретко ја газат истата. Всушност, богатите, виновни и прекумерни, успеваат да ги поткупат судиите со пари и откако злосторството продолжува да живее во слобода; сиромашниот, бидејќи лишен од средства, не може да направи сјај на неговата невиност и затоа тој го поминува животот во темниот затвор. На денот на Последниот суд е добро што излагачите на злото се изложени и дека невиноста на клеветите добро блеска.

Милиони и милиони мажи, жени и деца низ вековите претрпеле крвави прогони за каузата на Исус Христос. Само запомнете ги првите три века на христијанството. Голем амфитеатар; илјадници крвожедни гледачи; лавовите и пантерите во голема немир од глад и чекаат плен ... човечко тело. Ironелезната врата се отвора широко и излегуваат жестоките beверови, брзаат против група христијани, кои клекнуваат во центарот на амфитеатарот, умираат за Светата Религија. Овие се маченици, на кои им е одземено имотот и се искушувале во неколку жени да ги натераат да го негираат Исус Христос. Сепак, тие претпочитаа да изгубат сè и да бидат растргнати на парчиња од лавовите, наместо да го негираат Откупителот. И зар не е во ред тоа што Христос им дава на овие херои заслужено задоволство?

Колкумина го поминуваат својот живот во неволја, издржувајќи сè со оставка на волјата Божја! Колкумина живеат во темнина, практикувајќи христијански доблести! Колку девствени души, откажувајќи се од минувачките задоволства на светот, со години и години ја одржуваат напорната борба на сетилата, борба што ја знае само Бога! Силата и интимната радост кај нив е Светиот Домаќин, Бесмислено месо на Исус, на кое тие честопати се хранат во Евхаристистичката Причест. За овие души мора да има осуда на честа! Нека сработеното скриено сјај пред светот! Ништо не е скриено, вели Исус, тоа не се манифестира.

СОСТОЈБА НА КОАТА
Вашите солзи, им рече Господ на добрите луѓе, ќе бидат претворени во радост! Напротив, радоста на лошите момци ќе мора да се промени во солзи. И соодветно е дека богатите ги гледаат сиромашните, кои негираа леб, да заблескаат во славата на Бога, како што епилон го видел Лазар во утробата на Авраам; дека прогонителите размислуваат за своите жртви на престолот на Бога; дека сите очајници на Светата Религија треба да имаат за цел вечен сјај на оние кои во животот ги исмеваа, нарекувајќи ги грагани и глупави луѓе кои не знаеја како да уживаат во животот!

Последниот суд носи со себе воскресение на телата, односно обединување на душата со придружник на смртниот живот. Телото е инструмент на душата, инструмент на добро или на зло.

Правилно е телото, кое соработуваше во доброто направено од душата, да се прослави, додека она што служеше да направи зло е понижено и казнено.

И токму на последниот ден Бог се резервираше за оваа намена.

Вистината на верата
Бидејќи Последниот суд е голема вистина во која мора да веруваме, единствената причина не е доволна да се увериме во тоа, туку светлината на верата е неопходна. Со помош на оваа натприродна светлина, ние веруваме во возвишена вистина, не според доказите за тоа, туку од авторитетот на Оној што ја открива, кој е Бог, кој не може да се залажува и не сака да измами.

Бидејќи Последниот суд е вистината откриена од Бога, Светата Црква ја вметна во Умот, или апостолскиот симбол, што е компендиум на она во што мора да веруваме. Еве ги зборовите: Верувам ... дека Исус Христос, мртов и воскреснат, се искачи на Небото ... Од таму треба да дојде (на крајот на светот) да им суди на живите и мртвите, односно добрите што се сметаат за живи, и лошите кои се мртва по благодат Божја.Исто така верувам во воскресение на телото, односно верувам дека на денот на Последниот Суд мртвите ќе излезат од гробот, рекомирајќи се себеси по божествена доблест и повторно обединување со душата.

Оние што ја негираат или ја доведуваат во прашање оваа вистина на верата, грев.

НАСТАВУВАЕ НА ИСУС ХРИСТОС
Ајде да погледнеме во Евангелието за да видиме што учи Божествениот Откупител за Последниот суд, кој е наречен од Светата Црква „ден на гнев, несреќа и мизерија; голем и многу горчлив ден ».

За да може она што тој го учи да остане повеќе импресиониран, Исус користел параболи или споредби; така, дури и најмалку интелектуалците би можеле да ги разберат најдобрите вистини. Тој направи неколку споредби во врска со Големиот суд, според околностите под кои зборуваше.

ПАРАБОЛЕ
Минувајќи го Исус Христос покрај Тиберијското море, додека толпата го следела да го слуша божествениот збор, тој ќе видел некои риболовци со намера да ги повлечат рибите од мрежите. Тој го сврте вниманието на слушателите на таа сцена.

Ете, рече тој, небесното царство е како мрежа што се фрла во морето и собира секаков вид риба. Рибарите потоа седат крај брегот и го прават својот избор. Добрата риба се става во контејнерите, додека лошите се фрлени. Така ќе биде на крајот на светот.

Друг пат, преминувајќи низ селата, за да ги види земјоделците кои се применувале на грозје од пченицата, тој ја искористи можноста да се сети на Последниот суд.

Небесното кралство, рече тој, е слично на бербата на пченица. Селаните ја одделуваат пченицата од сламата; првиот се чува во шталите и наместо тоа, сламата се става настрана за да се изгори. Ангелите ќе го одвојат доброто од злобните и ќе одат во вечен оган, каде што ќе плачат и ќе ги залепат забите, додека избраните ќе одат во вечен живот.

За да видите некои пастири во близина на стадото, Исус открил уште една парабола за крајот на светот.

Пастирот, рече тој, ги одделува јагнињата од децата. Така ќе биде и на последниот ден. Willе ги испратам моите јагниња, кои ќе го одвојат доброто од лошото!

Другите тестови
И не само во параболите се сеќаваше на Исус Последниот суд, нарекувајќи го и „последен ден“, туку во своите говори тој често го споменуваше. Така, за да ја види неблагодарноста на некои градови од кои имал корист, тој извикал: Тешко на тебе, Корозаин, тешко ти е Бетсаида! Ако чудата извршена во вас, работеше во Тир и Сидон, тие ќе направеа покажување! Така да ти кажам дека градовите Тир и Сидон на денот на судот ќе бидат третирани со помалку строгост!

Исто така, гледајќи во Исуса, злобата на луѓето во работењето, тој им рече на своите ученици: Кога Синот човечки ќе дојде во славата на своите ангели, тогаш тој ќе даде секој од нив според своите дела!

Заедно со пресудата, Исус се сети и на воскресението на телата. Така, во синагогата на Капернаум да ја соопшти мисијата што му е доверена од Вечниот Отец, тој рече: Ова е волја на Оној што ме испрати во светот, Отец, дека сето она што ми го даде, не мора да го губам, но наместо тоа, ќе го воскреснете во последниот ден! ... Секој што верува во мене и ќе го набудува мојот закон, ќе има вечен живот и ќе го воскреснам последниот ден! ... ... А кој го јаде моето месо (во Светата причест) и ја пие мојата крв, има вечен живот; и ќе го воскреснам последниот ден!

ПОВЕЕ НА СМРТ
Веќе го спомнав воскресението на мртвите; но добро е да се третира темата широко.

Свети Павле, првиот прогонител на христијаните, а подоцна стана голем апостол, проповедаше каде и да беше во воскресение на мртвите. Сепак, тој не беше секогаш подготвен да се слуша на оваа тема: всушност во Атина Ареопаг, кога започна да се справи со воскресението, некои се смееја на тоа; други му рекоа: Ние повторно ќе ве слушаме на оваа доктрина.

Мислам дека читателот не сака да го стори истото, односно да ја процени темата за воскресение на мртвите достојни за да се насмее или да го слуша тоа несакано. Главната цел на овој труд е догматската демонстрација на овој напис на верата: Мртвите ќе мора да се издигнат повторно на крајот на светот.

ПРОФЕТСКА ВИЗИЈА
Во Светото Писмо го читаме следново видение што го имаше пророкот Езекиел, неколку векови пред доаѓањето на Исус Христос во светот. Еве го раскажувањето:

Раката на Господ ми дојде над мене и ме одведе во инспирација среде поле полно со коски. Тој ме натера да шетам меѓу коските, кои беа супербавни и многу суви. Господ ми рече, човече, веруваш ли дека овие работи ќе станат живи? Го знаете тоа, Господи Боже! па јас одговорив. И тој ми рече: propе пророкуваш околу овие коски и ќе речеш: Суви коски, слушај го зборот Господов! Јас ќе ти го испратам духот и ќе живееш! Јас ќе те нервирам, ќе ти направам тело да расте, ќе ти ја истегнам кожата, ќе ти ја дадам душата и ќе се вратиш во живот. Така ќе знаете дека јас сум Господ.

Зборував во името на Бог како што ми беше заповедано; коските се приближуваа до коските и секој отиде во својот зглоб. И сфатив дека нервите, месото и кожата ги надминале коските; сепак немаше душа.

Господ, продолжува Езекиел, ми рече. Speakе зборуваш во мое име во духот и ќе речеш: Господ Бог го кажува ова: Дојди, дух, од четирите ветрови и оди над овие мртви за да се кренат пак!

Јас направив како што ми беше наредено; душата влезе во тие тела и тие имаа живот; всушност тие се кренаа на нозе и се формираше многу голем мноштво.

Оваа визија на Пророкот ни дава идеја за тоа што ќе се случи на крајот на светот.

ОДГОВОРНО ДО САДДУЦЕИ

Евреите биле свесни за воскресението на мртвите. Но, не го прифатија сите; всушност, две струи или забави формирани меѓу научените: фарисеи и садукеи. Првиот го призна воскресението, второто го негираше.

Исус Христос дојде на свет, тој го започна јавниот живот со проповедање и меѓу многу вистини што ги научи да биде сигурен дека мртвите ќе мора да воскреснат.

Тогаш прашањето беше поживо од кога било, меѓу фарисеите и садукеите. Вториот сепак не сакаше да се предаде и бара аргументи да се спротивстават на она што го поучувал Исус Христос во овој поглед. Еден ден тие веруваа дека нашле многу силна тема и јавно ја предложиле до Божествениот Откупител.

Исус бил меѓу неговите ученици и меѓу мноштвото што го преполнувало. Некои од садукеите излегоа и го прашаа: Господар, Мојсеј нè остави напишано: Ако некој брат умре, ќе биде во брак и нема деца, братот ќе се ожени со својата сопруга и ќе го одгледа семето на братот. Така, имаше седум браќа; првиот се оженил и умрел без деца. Вториот се ожени со жената и тој исто така почина без деца. Потоа, третиот се ожени со неа и слично подоцна, сите седум браќа се венчаа со неа, кои починаа без да остават деца. Конечно, одложете ја штетата. Во воскресение на мртвите, чија жена мора да ја има, имајќи ги сите седуммина од неа?

Садукеите размислувале да ја затворат устата кон Исус Христос, највисоката мудрост и да го дебаклираат пред луѓето. Но, тие не беа во право!

Исус мирно одговори: Вие сте измамени, затоа што не ги знаете Светото писмо, ниту дури ни моќта на Бога! Децата од овој век се венчаат и стапуваат во брак; во воскресение на мртвите нема да има сопрузи или сопруги; ниту пак можат да умрат повеќе, всушност тие ќе бидат како Ангели и тие ќе бидат деца Божји, да бидат деца на воскресение. Мојсеј исто така изјавува дека мртвите повторно ќе воскреснат, наоѓајќи се во запалената грмушка, кога ќе рече: Господ е Бог на Авраама, Бог на Исак и Бог на Јаков. Затоа тој не е Бог на мртвите, туку на живите, бидејќи секој живее за него.

Слушајќи го овој одговор, некои од Писателите рекоа: Господару, добро одбравте! Во меѓувреме, народот остана екстатичен пред возвишената доктрина за Месијата.

ИСУС ПОДОБРИ ДЕЛ
Исус Христос ја докажа својата доктрина со чуда. Бидејќи е Бог, тој можеше да ги заповеда морето и ветрот и да се покорува; во неговите раце се размножуваат лебовите и рибите; на неговиот кив, водата стана вино, лекарите се лекуваа, слепите го повлијаа погледот, глувите слух, глупавиот муабет, кутот се исправи и демоните излегоа од опседнатиот.

Пред овие блудства, управувани постојано, луѓето останаа привлечени кон Исус и насекаде за Палестина, што извикуваа: Никогаш не сте виделе такви работи!

Со секое ново чудо, ново чудо на толпата. Но, кога Исус воскресна мртви, изненадувањето на присутните достигна висина.

Воскреснување мртва ... да се види труп, студ, во процес на уништување, внатре во ковчегот или да легне на креветот ... и веднаш потоа, со кив со Христа. да го видам како се движи, стани, оди, шета ... колку зачуденост не требаше да возбуди!

Исус ги воскресна мртвите за да покаже дека е Бог, господар на животот и смртта; но тој исто така сакаше да докаже на тој начин. воскресение на телата на крајот на светот можно. Ова беше најдобриот одговор на тешкотиите со кои се соочуваат садукеите.

Мртвите од Исус Христос повикани на живот биле многу; меѓутоа, Евангелистите само ги предадоа околностите на тројцата воскреснати починати. Не е излишно да се пријавува нарацијата овде.

УБАВОТ НА ГИАИРО
Откупителот Исус слезе од бродот; луѓето, штом го виде, се стрчаа кон него. Додека сè уште беше близу морето, излезе еден човек по име Архиенагога Јаирус. Тој беше татко на семејството, многу тажен затоа што дванаесетгодишната ќерка требаше да умре. Што не би направил за да ја спаси !? ... Кога виде човечки значи бескорисно, мислеше да се сврти кон Исус, чудотворецот. Затоа, Архивинагогата, без човечка почит, се фрли пред нозете на Исус со солзи во очите и рече: О, Исус од Назарет, ќерка ми е во агонија! Влезете веднаш дома, поставете ја раката врз неа за да биде безбедна и жива!

Месијата одговорил на молитвата на татко му и отишол во неговата куќа. Мноштвото, кое беше големо, го следеше. По патот, облеката на Исус беше допрена со вера од жена која претрпела загуба на крв дванаесет години. Веднаш беше обновено. Исус подоцна и рекол: О ќерка, верата те спаси; оди во мир!

Додека го кажуваа ова, некои доаѓаат од домот на Архиногагот, најавувајќи смрт на девојчето. Бескорисно е за вас, Јаирус, да го нарушите Божествениот Учител! Вашата ќерка е мртва!

Сиромашниот татко беше во болка; но Исус го утешил велејќи: Не плаши се; само верувај! значење: За мене е иста работа да се лекува од некоја болест или да се врати мртов човек во живот!

Господ се раздели од толпата и учениците и сакаше само тројцата апостоли Петар, Јаков и Јован да го следат.

Кога пристигнале во куќата на Јаирус, Исус видел дека многу луѓе плачеле. Зошто плачеш? им рече. Девојчето не е мртво, но спие!

ī роднините и пријателите, кои веќе размислувале за трупот, да ги слушнат овие парови, го однеле за луд. Исус им нареди на сите да останат надвор и сакаше неговиот татко, мајка и тројца апостоли со него во собата на починатиот.

Девојчето било навистина мртво. Беше лесно за Господ да се врати во живот, како и за нас да разбудиме човек што спие. Всушност, Исус се приближил кон трупот, ја зеде раката и рече: Талита cum !! Мислам девојче, ќе ти кажам, стани! Со овие божествени зборови душата се врати во трупот и на. девојка можеше да стане и да шета низ собата.

Присутните беа изненадени и на почетокот не сакаа да им веруваат на очите; но Исус ги увери и да ги направи подобро убедени, тој нареди девојчето да се храни.

Тоа тело, неколку моменти пред студениот труп, стана вегета и може да ги извршува своите обични функции.

СВЕТОТ НА СВЕТОТ
Отиде да погребе еден млад човек; тој беше единствениот син на мајка вдовица. Погребната поворка стигна до портата на градот Наим. Плачот на мајката го допре срцето на сите. Сиромашна жена! Тој го загуби сето добро со смртта на неговиот единствен син; останала сама на светот!

Во тој момент, добриот Исус влезе во Наим, по што следеше големо мноштво како и обично. Божественото срце не остана нечувствително на плачот на мајката: Приближување: Дона, рече тој, не плачи!

Исус им нареди на носителите на ковчезите да престанат. Сите очи поставени на назарејците и на ковчегот, вознемирени да видат некаков блудник. Авторот за живот и смрт е близу. Доволно е Откупителот да го сака тоа и смртта веднаш ќе се откаже од својот плен. Таа семоќна рака го допре ковчегот и еве го чудото.

Млад човек, рече Исус, ти наредувам, стани!

Сушите екстремитети се тресат, очите се отвораат и воскреснатиот осамна, седнувајќи на ковчегот.

О жена, ќе додаде Христос, ти реков да не плачеш! Еве го твојот син!

Повеќе е да се замисли отколку да се опише што направи мајката за да го види синот во рацете! Евангелистот вели: Да го видиме ова секој беше полн со страв и го прослави Бога.

ЛАZАРО ДЕ БЕТАНИЈА
Третото и последното воскресение што Евангелието го раскажува во најмали детали е она на Лазар; наративот е типичен и заслужува да биде пријавен во целост.

Во Витанија, село недалеку од Ерусалим, живееше Лазар со двете сестри, Марија и Марта. Марија беше јавен грешник; Но, откако се покаја за злоделата, таа се даде целосно да го следи Исус; и исто така сакаше да му понуди дом за да му биде домаќин. Божествениот господар спремно престојувал во таа куќа, каде што нашол три праведни срца и послушен на своите учења: Лазар се разболил. Двете сестри, знаејќи дека Исус не бил во Јудеја; некои испратени да го предупредат.

Господару, му рекоа: оној, кого го сакаш Лазаре, е сериозно немоќен!

Слушајќи го ова, Исус одговори: Овој слабост не е за смрт, туку за слава Божја, така што Синот Божји може да се прослави за тоа.Сепак, тој не отиде веднаш во Витанија и остана уште два дена во регионот на Јордан.

После ова, тој им рече на своите ученици: Ајде повторно да одиме во Јудеја ... Наши

пријателот Лазар веќе спие; но ќе одам. разбуди го Учениците го забележаа: Господи, ако спие, сигурно ќе влезе. зачувани! Сепак, Исус немал намера да зборува за природен сон, туку за смртта на неговиот пријател; затоа тој јасно рече: Лазар веќе е мртов и се радувам што не бев таму, за да може да поверувате. Па ајде да одиме кај него!

Кога Исус пристигна, мртвиот човек беше погребан четири дена.

Бидејќи семејството на Лазар било познато и зелено предвид, се ширела веста за смртта, многу Евреи отишле да ги посетат сестрите Марта и Марија за да ги утешат.

Во меѓувреме, Исус дошол во селото, но не влегол во него. Веста за неговото доаѓање веднаш го достигна увото на Марта, кој ги остави сите, без да ја каже причината и трчаше да се сретне со Откупителот. Марија, несвесна за тоа, остана дома со своите пријатели кои дојдоа да ја утешат.

Марта, кога го виде Исус, извика со солзи во очите: Господи, да бевте овде, мојот брат не би умрел!

Исус одговори: Вашиот брат ќе воскресне во воскресение на крајот на светот! Господ додаде: воскресението и животот се; кој верува во мене дури и мртов, ќе живее! И кој живее и верува во мене, нема да умре засекогаш. Дали верувате во ова?

Да, Господи, верувам дека вие сте Христос, жив Божји Син, кој дојде на овој свет!

Исус told рекол да оди и да ја повика сестра Mary Марија. Марта се врати дома и a рече на својата сестра со слаб глас: Дојде Божествениот Учител и посакува да зборува со вас; сè уште е на влезот во селото.

Кога го слушнав ова, Марија веднаш стана и отиде кај Исус. Евреите што требаше да ја посетат, за да ја видат Марија одеднаш станува и брза надвор од куќата, реков: Секако дека оди кај гробот на нејзиниот брат да плаче. Ајде да одиме со тоа исто така!

Кога Марија дојде кај Исус, за да го види, таа се фрли пред неговите нозе, велејќи: Ако сте, Господи, да бевте тука, мојот брат немаше да умре!

Исус, како Бог, не можеше да биде преместен, затоа што ништо не беше во можност да го наруши; но како човек, тоа е, имајќи тело и душа како што ги имаме, тој беше подложен на емоции. Всушност, за да ја види Марија што плачеше и Евреите што дојдоа со неа, плачејќи исто така, се тресеше во неговиот дух и се вознемири. Потоа рече: Каде ги погребавте мртвите? Господи, тие одговорија, дојди и ќе видиш!

Исус бил длабоко мртов и почнал да плаче. Присутните на оваа сцена се зачудија и рекоа: Можете да видите дека тој многу го сакал Лазар! Некои додадоа: Но, ако тој направи толку многу чуда, зар не можеше да спречи да умре неговиот пријател?

Стигнавме до гробот, кој се состоеше од пештера со камен на влезот.

Емоцијата на Исус се зголеми; Тој тогаш тој рече: Извадете го каменот од влезот на гробот! Господине, извика Марта, трупот е гниење и смрди! Тој е погребан четири дена! Но, зарем не ти реков, одговорил Исус, дека ако веруваш, ќе ја видиш славата Божја?

Каменот беше отстранет; и овде се појавува Лазар, легнат во подем, завиткан во чаршав, рацете и нозете врзани смрдеа од трупот, беше очигледен знак дека смртта ја започнала својата деструктивна работа.

Исус, гледајќи нагоре, рече: О вечен отец, ти благодарам што ме чувте! Знаев дека секогаш ме слушаш; но ова го кажав за луѓето околу мене, така што верувам дека ме испративте на светот!

Го рече ова, со гласен глас, Исус викна: Лазар, излези / Во моментот, телото на гнили се оживеа. Господ подоцна рече: Сега откачете го и оставете го да излезе од гробот!

Да се ​​види како Лазар жив беше огромно чудо за сите! Колку е утеха двете сестри да се вратат дома со својот брат! Колку благодарност до Откупителот, автор на животот!

Лазар живеел многу повеќе години. По Вознесението на Исус Христос, тој дошол во Европа и бил епископ на Марсеј.

НАЈДОБРИОТ ТРИС
Покрај воскресението на другите, Исус сакал да се воскресне и го сторил ова за да ја докаже својата Божественост многу јасно и да му даде на човештвото идеја за воскреснато тело.

Да ја разгледаме смртта и воскресението на Исус Христос во неговите детали. Бесконечниот број на чуда извршени од Откупителот требаше да ги убеди сите во својата Божественост. Но, некои не сакаа да веруваат и доброволно ги затворија очите кон светлината; меѓу нив беа горди фарисеи, кои завидуваа на славата Христова.

Еден ден дојдоа кај Исус и му рекоа: Но, дај ни знак дека доаѓаш од рајот! Тој одговори дека дал многу знаци и дека сепак ќе дал посебен: Бидејќи пророкот Јона престојувал три дена и три ноќи во стомакот на рибите, така и Синот човечки ќе остане три дена и три ноќи во цревата на земјата и потоа тој ќе се крене! ... Уништи го овој храм, тој зборуваше за своето тело и после три дена ќе го изградам!

Веста веќе се шири дека Тој ќе умре, а потоа повторно ќе воскресне. Неговите непријатели се смееја на него. Исус договорил работи, така што неговата смрт била јавна и утврдена и дека неговото славно воскресение го докажале самите непријатели.

Смртта на Исус
Кој можеше да го натера Исус Христос да умре како човек ако не сакаше? Тој тоа го кажа во јавноста: Никој не може да ми го одземе животот ако не сакам; и јас имам моќ да го дадам својот живот и да го вратам. Како и да е, тој сакаше да умре за да го оствари она што пророците прорекуваат за Него. И кога Свети Петар сакаше да го брани Господарот со мечот во градината на Гетсемане, Исус рече: Ставете го мечот во обвивка! Дали верувате дека не можам да имам повеќе од дванаесет армии на Ангели на располагање? Ова рече дека значи дека тој спонтано отишол да умре.

Смртта на Исус Христос беше најжестока. Неговото тело беше искрвавено до смрт поради потта во крвта во градината, пистата, крунисувањето со трње и распнувањето со нокти. Додека беше во агонија, неговите непријатели не престанаа да го навредуваат и, меѓу другото, му рекоа: Вие ги спасивте другите; сега спаси се! ... Рековте дека можете да го уништите храмот Божји и да го изградите за три дена! ... Слезете од крстот, ако сте Син Божји!

Христос можеше да се спушти од крстот, но Тој реши да умре за да се издигне повторно славно. Но, дури и стоејќи на крстот, Исус ја покажа својата Божественост со херојската тврдина со која сè претрпе, со простувањето што го повика, од Вечниот Отец до неговите распетивачи, со тоа што целата земја се движеше со земјотрес на дело во кој го зеде последниот здив. Во исто време, големата превез на храмот во Ерусалим беше растргнат на два дела и многу тела на свети луѓе излегоа од гробниците и се кренаа на површина.

Гледајќи што се случуваше, оние што го чуваа Исус, почнаа да се тресат и рекоа; Навистина ова беше Синот Божји!

Исус беше мртов. Сепак, тие сакаа да се утврдат подобро пред да дозволат неговото тело да биде исфрлено од крстот: За таа цел еден од војниците со копје ја отвори својата страна, прободувајќи го срцето и од раната излезе малку крв и вода.

ИСУС ПОСТОИ
Смртта на Исус Христос не признава без сомнение. Но, дали е навистина точно дека Тој воскресна од мртвите? Дека не беше трик на неговите ученици да ја изгаснат оваа гласина?

Непријателите на Божествената Назареја, кога ја видоа жртвата како умира на крстот, се смирија. Тие се сетија на зборовите што Исус ги кажа во јавноста, спомнувајќи го своето воскресение; но тие веруваа дека е невозможно тој самиот да се оживее. Сепак, плашејќи се од стапица од неговите ученици, тие се претставија пред римскиот прокуратор, Понтиј Пилат и добија војници да бидат ставени во притвор на гробот на Назареј.

Телото на Исус, поставено од крстот, беше балсамирано, според еврејскиот обичај, и завиткано во бел лист; тој беше добро погребан во нов гроб, ископан во живиот камен, недалеку од местото на распнувањето.

Три дена војниците го гледаа гробот, кој беше запечатен и не беше оставен без надзор дури ниту еден момент.

Кога дојде моментот што го пренесе Бога, во зората на третиот ден, еве го предвиденото воскресение! Силен земјотрес предизвикува скокање на земјата, паѓа големиот запечатен камен пред гробот, се појавува многу светла светлина ... и Христос, Триумфер на смртта, го прави својот прв настап, додека зраците на светлината се ослободуваат од тие божествени екстремитети!

Војниците се воодушевени од страв и потоа, продолжија со силата, бегаат да кажат сè.

СОДРИНИ
Марија Магдалена, сестра на воскреснатиот Лазар, кој го следеше Исус Христос до планината Калвари и го виде како умира, не најде утеха што е далеку од Божествениот Учител. Не можејќи да го живи, тој се израдува себеси со битието, плачењето, во близина на гробот.

Не знаејќи за воскресението што се случило, истото утро со некои жени отишла рано кај гробот; го пронајде влезниот камен отстранет и не виде во телото на Исус. Побожните жени останаа таму да го следат големо разочарување, кога два ангела се појавија во човечка форма во бела облека и сјаеја од светлина. Исплашени, тие ги спуштија очите не го носат тој раскош. Но, Ангелите ги уверија: Не плашете се! ... Но, зошто дојдете да ги барате мртвите што е жив? Тој веќе не е овде; воскресна!

После ова, Марија Магдалена и другите отидоа да ги предупредат апостолите и другите ученици за сè; но не им се веруваше. Апостол Петар сакаше да оди лично кај гробот и го најде според она што му го кажале жените.

Во меѓувреме, Исус му се појави на овој и тој човек под различни наметки. Тој се појави на Марија Магдалена во форма на градинар и ја повика по име, тој се направи познат. Тој се појави во маската на аџијатарот кај двајца ученици кои отидоа во замокот на Емаус; додека тие беа на маса, тој се манифестираше и исчезна.

Апостолите беа собрани во просторија. Исус, влегол зад затворени врати, се покажа себеси велејќи: Мир со вас! Не се плаши; јас сум! Преплашени од ова, тие веруваа дека виделе дух; но Исус ги увери: Зошто си мачен? Што мислите некогаш? ... Јас сум вашиот господар! Погледни ги рацете и нозете! Токематели! Духот нема месо и коски, како што гледате дека ги имам! И бидејќи тие беа колебани и полни со оргазам од радост, Исус продолжи: Имате ли тука нешто да јадете? Му подарија риба и саќе. Божествениот Откупител, со бесконечна добрина, ја зеде таа храна и ја јадеше; со свои раце, тој исто така им го подари на апостолите. Потоа им рече: Она што сега го гледате, веќе ви го кажав. Неопходно беше што Синот човечки страдаше и дека третиот ден воскресна од мртвите.

Во овој изглед апостол Тома не беше пронајден; кога на сите им беше кажано, тој одби да верува. Но, Исус повторно се појави, Тома присутен; и го прекорија за неговото неверување, велејќи: Ти веруваше затоа што виде! Но, благословени се оние кои без да виделе, веруваат!

Овие настапи траеја четириесет дена. Во овој период, Исус застана меѓу своите апостоли и другите ученици како во текот на неговиот земен живот, ги утешуваше, даваше упатства и им ја довери мисијата да го овековечат своето откупно дело во светот. Конечно на Монте Оливето, додека сите го крунисаа, Исус се крена од земја и благословот исчезна засекогаш, опкружен со облак.

Затоа видовме дека ќе има Последен суд и дека мртвите ќе воскреснат.

Дозволете ни сега да се обидеме да добиеме идеја како ќе се случи крајот на светот.

ДЕСТРУКЦИЈА НА ЕРУСАЛЕМ
Еден ден кон зајдисонце, Исус излезе од храмот во Ерусалим во друштво на учениците.

Прекрасниот храм имал покрив направен од златна фолија и сите покриени со многу искрен мермер; во тој момент погодена од зраците на сонцето што умира, тој претстави слика достојна за восхит. Учениците, кои престанаа да размислуваат, му рекоа на Господа: Гледај, господару, каква величественост на фабриките! Исус погледна, а потоа додаде: Дали ги гледате сите овие работи? Вистина ви велам дека нема да остане камен од камен без да се уништи!

Кога стигнале до планината, каде вечерта се пензионирале, некои ученици му приоѓале на Исус, кој веќе седнал и го прашал скоро тајно: Вие ни кажавте дека храмот ќе биде уништен. Но, кажи ни, кога ќе се случи ова?

Исус одговорил: Кога ќе видите гнасана пустош, предвидена од пророкот Даниел, сместена на светото место, тогаш оние што се во Јудеја; бегај кон планините; а кој е во таванот, немој да одиш да земе нешто од својата куќа и еј што е на нива, не се врати да ја земеш облеката. Но, тешко, на жени кои во тие денови ќе имаат бебиња во градите! Молете се да не мора да бегате во зима или во сабота, зашто тогаш неволјите ќе бидат одлични!

Предвидувањето на Исус Христос се оствари шеесет и осум години подоцна. Римјаните потоа дошле по наредба на Тит и го опколиле Ерусалим. Аквадуктите биле скршени; храната не можеше да влезе во градот. Имаше очај! Историчарот usузепе Флавио раскажува дека некои мајки дошле да ги јадат своите деца поради глад. Долго време Римјаните можеа да влезат во градот и направија ужасен масакр. Тогаш Ерусалим се поврати со народот, бидејќи огромен број верници пристигнаа таму по повод Велигден.

Историјата вели дека за време на опсадата биле убиени околу еден милион и сто илјади Евреи: кој бил ставен на крстот, кој бил пренесен од мечот и кој бил искинат на парчиња; деведесет и седум илјади беа донесени и во Рим, робови.

Грандиозниот храм во пламен беше целосно уништен.

Зборовите на Исус Христос се остварија. И тука белешката не е на место. Царот Julулијан, кој ја негираше христијанската религија и беше наречен Отпадник, сакајќи да ги негира зборовите на Божествената Назарене за храмот, им нареди на своите војници да го обноват храмот во Ерусалим на местото каде што стоеше и евентуално со примитивен материјал . Додека беа ископани темелите, огромни огнови излегоа од пазувите на земјата и многумина ги загубија своите животи. Несреќниот император мораше да се оддалечи од својата злобна идеја.

КРАЈ НА СВЕТОТ
Се враќаме кај Исус, кој разговараше со учениците на планината. Тој го искористи предвидувањето за уништувањето на Ерусалим за да даде идеја за уништување на целиот свет по повод Универзалниот судија. Ајде сега да слушаме со огромна почит кон она што го претскажа Исус за крајот на светот. Бог е тој што зборува!

ПРИНЦИП НА БОЈА
Hearе слушнете за војни и гласини за војни. Внимавајте да не бидете проблематични, бидејќи е невозможно овие работи да не се случат; сепак сè уште не е крај. Всушност, луѓето ќе се креваат против луѓето и царството против, кралството и ќе има чуда, глад и земјотреси во овој и оној дел. Но, сите овие работи се принципот на болка.

Војните никогаш не недостасувале со текот на времето; оној за кој зборува Исус, мора да биде скоро универзален. Војната носи болест, предизвикана од страшни и гнили трупови. Со чекање на оружје, нивите не се одгледуваат и гладот ​​се зголемува, зголемен со тешкотијата во комуникацијата. Исус зборува за глад и појасни дека недостатокот на дожд ќе ја зголеми гладта. Земјотресите, кои никогаш не недостасувале, тогаш ќе бидат почести и на различни места.

Оваа загрижена ситуација ќе биде само увертира за она што е страшно што ќе се случи во светот.

ПЕРСЕКЦИИ
Тогаш ќе ве фрлат во неволја и ќе ве натераат да умрете; и ќе бидете мразени од сите нации заради моето име. Многумина ќе претрпат скандал и ќе негираат вера; едниот ќе го предаде другиот и тие ќе се мразат едни со други!

АНТИХРИСТОТ
Ако некој тогаш ти рече: Еве, или еве го Христос! не слушај Всушност, ќе се појават лажни Христови и лажни пророци и ќе извршат големи чуда и чуда, да ги измамат дури и избраните, ако тоа беше можно. Еве ти кажав.

Покрај веќе опишаните болки, други морални беда ќе паднат и врз човештвото, што ќе ја натера ситуацијата да се разголи. Сатаната, кој секогаш ја попречувал работата на доброто во светот, во последен пат ќе ги стави во сила сите свои злобни уметности. Тој ќе користи злобни луѓе, кои ќе шират лажни учења за религија и морал, велејќи дека тие се испратени од Бога за да го научат тоа.

Тогаш ќе се крене антихристот, кој ќе стори сé за да се покаже како Бог Свети Павле, пишувајќи им на Солунјаните, го нарекува човек на грев и син на загинување. Антихристот ќе се бори против сè што се однесува на вистинскиот Бог и ќе стори сé за да влезе во храмот Господов и да се прогласи себеси за Бог.Луцифер ќе го поддржи толку колку што ќе го натера да изврши лажни чуда. Willе има такви што ќе си дозволат да се влечат по патот на грешка.

Илија ќе се крене против антихристот.

ЕЛИЈА
Во овој дел од Евангелието, Исус не зборува за Илија; меѓутоа, во други околности, тој зборува јасно: Илија ќе дојде прво да расчисти сè.

Тој беше еден од најголемите пророци, кој живеел во вековите пред Исус Христос. Светото Писмо вели дека тој бил сочуван од обична смрт и исчезнал од светот на мистериозен начин. Тој беше во друштво на Елисеја во близина на Јордан кога се појави кочија со оган. Во еден момент Илија се најде на количката и се искачи на Небото среде виорот.

Така, пред крајот на светот ќе дојде Илија и, морајќи да го преуреди сè, тој ќе ја изврши својата мисија со дела и со зборот особено против антихристот. Исто како што Свети Јован Крстител го подготви патот за Месијата за неговото прво доаѓање во светот, така Илија ќе подготви сè за второто Христово доаѓање на земјата по повод последниот суд.

Појавувањето на Илија ќе биде стимул за избраните лица да останат во добра состојба во среде обиди.

ИЗВЕДУВАТЕ
На земјата ќе има вчудоневидение на народите за стравот што го создава морето. Мажите ќе бидат потрошени од страв и од очекувањето на она што ќе се случи во целиот универзум, бидејќи моќите на небото ќе бидат вознемирени: сонцето ќе се затемни, месечината повеќе нема да даде светлина, а starsвездите ќе паднат од небото.

Целиот универзум ќе биде разнишан пред пресудата. Морето сега е во границите проследени од Бога; во тоа време, сепак, брановите ќе се прелеваат на земјата. Теророт ќе биде одличен и за бесниот татнеж на морето и за поплавите. Мажите ќе побегнат за да се засолнат во планините. Но, тие, од сегашното предвидување на многу пострашната иднина, ќе бидат во голема неволја. Неволјата ќе биде голема, како што никогаш не било од почетокот на светот. Очајот ќе го освои мажите; и ако Бог, по благодат на избраните, не ги скрати тие денови, никој немаше да се спаси.

Веднаш после тоа, сонцето ќе ја изгуби својата енергија и ќе се затемни; следствено на тоа и Месечината, која ја испраќа рефлектираната светлина на сонцето на земјата, ќе остане во мракот. Theвездите на филијалата денес го следат законот на Создателот и танцуваат во прекрасен редослед низ просторите. Пред Пресудата, Господ ќе го одземе законот за привлекување и

на одбивност, од каде се управува, и ќе се судрат едни со други создавајќи хаос.

Alsoе се уништи и огнот. Навистина, Светото Писмо вели: Огнот ќе замине пред Бога ... Земјата и нештата што се во него ќе бидат изгорени. Колку пустош!

РЕФЛЕКЦИЈА
Како последица на сето ова, земјата ќе биде слична на пустината и тивка како бескрајни гробишта.

Правилно е земјата, сведок на сите човечки беззаконија, да се очисти пред Божествениот судија да го направи неговиот славен изглед.

И еве, јас давам одраз. Мажите се борат да добијат неколку земја. Тие произведуваат. се градат палати, вили, се подигнуваат споменици. Каде ќе одат овие работи? ... Тие ќе послужат за поттикнување на последниот пожар! ... Кралевите прават војна и пролеваат крв за да ги зголемат своите состојби. На тој ден на уништување, сите граници ќе исчезнат.

О, ако мажите размислувале за овие работи, колку лошо можеле да ги избегнат!

Wouldе бевме помалку приврзани кон нештата на овој свет, ќе постапивме со поголема правда, немаше да пролеваме толку многу крв!

АНГЕЛИЦА ТРУМЕТ
Синот човечки ќе ги испрати своите Ангели со труба и многу гласен глас, кој ќе ги собере своите избрани од четирите ветришта, од едниот крај на небесата до другиот.

Ангелите, верници Божји слуги, ќе се грижат за мистериозна труба и ќе ги направат нивните гласови да се слушнат низ целиот свет. Ова ќе биде знак на универзално воскресение.

Се чини дека меѓу овие Ангели мора да има и Сан Винченцо Ферери. Тој беше доминикански свештеник кој често проповедаше за Последниот суд. Неговото проповедање се одвиваше, како што беше вообичаено во неговото време, исто така, по плоштадите. Во неговиот живот се вели дека, како еден ден да проповеда на отворено на Пресудата пред големо мноштво, помина погребна поворка. Светителот ги запре носителите на ковчегот и му рече на починатиот: Во името на Бога, брат, стани и кажи му на овој народ дали е вистина она што го проповедав на Последниот суд! Според божествена доблест, мртвиот човек се оживеал, станал на ковчегот и рекол: Она што го учи е точно! Навистина, Винченцо Ферери ќе биде еден од оние Ангели кои, на крајот на светот, ќе ја разнесат трубата да ги воскреснат мртвите! Кога го рече тоа, се состави на ковчегот. Како последица на ова, С. Винченцо Ферери е претставен на сликите со крилја зад себе и со труба во раката.

Затоа, веднаш штом Ангелите дуваат во четирите ветришта, ќе има движење насекаде, бидејќи душите ќе излезат од Небото, пеколот и Чистилиштето и ќе одат да се соединат со сопственото тело.

Ајде сега, читател, погледнете ги овие души и погледнете ги телата, правејќи некои. побожен одраз.

БЛИЗИНАТА
Fе поминат педесет, сто, илјада години ... бидејќи душите се во Рајот, во тој океан на среќа. Еден век е помалку од една минута за нив, бидејќи времето во другиот живот не се пресметува.

Бог се манифестира во блажени души, поплавувајќи ги со совршена радост; и иако душите се среќни, сепак секој ужива во однос на доброто направено во животот. Тие секогаш се задоволни и секогаш алчни за среќа. Бог е толку бесконечно голем, добар и совршен, што душите секогаш наоѓаат нови чуда за размислување. Интелигенцијата, направена за вистината, тоне во Бога, Вистина за суштината и ужива без мерка навлегувајќи во божествените совршенства. Волјата, направена за доброто, е интимно обединета со Бога, највисокото добро и го сака без граници; во оваа loveубов тој наоѓа совршена ситост.

Покрај тоа, душите уживаат во дружењето со Небесниот суд. Тие се бесконечни армии на Ангели дистрибуирани во девет хорови, кои светат со таинствена светлина, произлезена од Бога, кои го прават Рајот одекнува од неискажливи мелодии, пеејќи му фалби на Создателот. Марија Пресвета, кралицата на рајот, сјае во супериорност над сите блажени како сонцето на starsвездите, волшебна со нејзината одлична убавина! Исус, Безгрешното Јагне, совршената слика на Вечниот Татко, го осветлува Небото, додека душите кои му служеа на земјата, го фалат и благословуваат!

Тие се домаќини на безброј девици кои го следат Божественото Јагне каде и да оди. И тие се маченици и исповедници и покајници, кои во животот го сакаа Бога, кои сите се обединуваат да го фалат Света Троица, велејќи: Свето, Свето, Свето е Господ, Бог на Војските. Слава му е за цела вечност!

Дадов многу бледа идеја за тоа што благословот ужива во рајот. Ова се работи што не можат да се опишат. Свети Павле бил примен да го види Рајот, тој бил жив и испрашуван да го каже тоа што го видел, тој одговори: Човечко око никогаш не видело, човечко уво никогаш не слушнато, човечкото срце не може да разбере што Бог го подготвил за оние што го вооружуваат! Накратко, сите радости на овој свет, произведени од убавината, loveубовта, науката и богатството, заедно, се многу мали во споредба со она што ужива душата во Рајот секој момент! И така е, затоа што радостите и задоволствата на светот се од природен поредок, додека оние на Небото се од натприроден поредок, што бара скоро бесконечна супериорност.

Значи, додека душите во Рајот ќе бидат потопени во најсовршената среќа, еве го мистериозниот звук на трубата што ќе повика на Суд. Сите души потоа ќе излезат радосно од Рајот и ќе одат да го информираат сопственото тело, кое по божествена доблест ќе се поврати во трепкање на око. Телото ќе стекне нови совршенства и ќе биде слично на воскреснатиот Тело на Исус Христос. Колку ќе биде неискажлива таа средба! Дојди, блажената душа ќе рече: ајде, тело, да се соединиш со мене! ... Овие раце ми служеа да работам за слава на Бога и за добро на нечиј сосед; овој јазик ми помогна да се молам, да дадам добар совет; овие екстремитети ми беа послушни во согласност со вистинската причина!… За малку, по Пресудата, ние ќе одиме на Небото заедно! Ако знаевте колку е голема наградата за тоа малку добро направено на земјата! Ви благодарам, моето тело!

Од своја страна, телото ќе рече: и јас сум благодарен на вас, душа, затоа што во животот добро управувавте со мене! ... Вие ги задржавте моите сетила под контрола, за да не функционираат лошо! Вие ме омразававте со лутење и така можев да ја задржам чистотата! Вие ме негиравте на недозволени задоволства .. и сега гледам дека уживањата што се подготвени за мене се далеку супериорни ... и јас ќе ги имам вечно! .. Или среќен педанс! Среќни часови поминати на работа, во вежбање на добротворни цели и во молитва!

ПОЧИТИТЕ НА ПУРГАТОРИЈА
Во Чистилиштето, или местото на истегнување, страдаат душите што чекаат во рајот. Кога ќе се огласи труба на пресудата, чистилиштето ќе престане засекогаш. Душите ќе излезат смирувачки, не само затоа што ќе завршат привремените страдања, туку многу повеќе затоа што Небото ќе ги чека веднаш. Комплетно прочистени, убави во убавината на Бога, и тие ќе се придружат на телото за да бидат сведоци на Последниот суд.

ОГЛАС
Tе поминат десетици години и векови откако душите се втурнаа во пеколот. За нив болката и очајот се непроменливи. Паднато во таа пеколна бездна, душата е принудена да застане наспроти непобедливиот оган, кој гори и не троши. Покрај огнот, душата претрпува и други ужасни болки, како пекол го нарекува Исус Христос: Местото на маки. Тие се очајните извици на проклетите, тие се застрашувачките сцени, кои без никакво одмазда или ослабување ја прават душата мачена! Повеќе од било што, тоа е проклетство што тој постојано го опкружува: Се изгуби душа, ти си создаден да уживаш во Бога и наместо тоа, мора да го мразиш и да страдаш вечно! ... Колку ќе трае ова маки? вели очајната душа. Секогаш! демоните реагираат. Во грч на агонија, безобразниот дел од себе си и се чувствува каење што доброволно се проколнува себеси. Јас сум тука заради мене ... за гревовите што сум ги направил! ... И да кажам дека можев да бидам среќен засекогаш!

Додека проклетите во пеколот страдаат вака, звукот на ангелските труби одекнува: Време е за Последниот суд! … Сите пред Врховниот судија!

Душите веднаш ќе треба да излезат од пеколот; но нивните болки нема да престанат, навистина маките ќе бидат поголеми, размислувајќи за тоа што ги чека.

Еве го состанокот на проклетата душа со телото, што ќе излезе од гробот во ужасна форма, испраќајќи невидена смрдеа. Мизерно тело, душата ќе рече, клеветско месо, дали сè уште се осмелувате да останете со мене? ... Поради вас проклетав себеси! ... Вие ме влечевте во калта на вашите пороци во животот! ... За неколку векови, меѓу пламенот и непрестајното каење, тие задоволства што вие, бунтовно тело, ги побаравте од мене!

И сега ќе морам повторно да се соберам со тебе? ... Но, иако! Така, о растворено тело, и вие ќе станете во брак во вечен оган! ... Така ќе платите погрешно направено и нечистотиите извршени овие две бесрамни раце, овој скандалозен јазик и овие нечисти очи! ... Беден придружник ... неколку моменти уживање на земјата ... а вечноста на болка и очај!

Телото ќе чувствува ужас да се придружува на душата, што ќе биде ужасно како ѓаволот ... но виша сила ќе ги собере.

ОБЈАСНИЦИ
Добро е да се разјаснат некои потешкотии во врска со воскресението на телата. Како што споменавме погоре, вистината на верата е откриена од Бога дека мртвите ќе воскреснат. Сè ќе се случи чудесно. Нашите интелигенција се прашуваат: Дали имаме примери или споредби на ова обновување на телата во природата? И да! Но, споредбите се вклопуваат до одредена точка, особено во натприродното поле. Затоа, сметаме дека зрната пченица е ставена под земја. Постепено се расипува, се чини дека сè поминало лошо ... кога еден ден никнежот го расипува треска од почвата и е полн со енергија на сончева светлина. Разгледајте го пилешкото јајце, кое најчесто се зема како симбол на Велигден или воскресение на Исус Христос. Јајцето нема живот сам по себе, но го има во микроб. Еден или друг ден се крши јајцето и излегува прекрасно пиле од него, полн со живот. Така ќе биде на денот на пресудата. Молчи гробишта; хотел на трупови, на звук на ангелската труба тие ќе ги населат живите суштества, бидејќи телата ќе се вратат и ќе излезат од гробот полн со живот.

Willе се рече: Да се ​​биде човечко тело под земјата десетици и десетици години и векови, ќе се сведе на многу минутна прашина и ќе стане збунето со елементите на почвата. Како ќе се повлече целото тело на крајот на светот? ... И тие човечки тела оставија необјаснети затоа што на милост и немилост на морските бранови, потоа се хранат со рибите, кои риби за возврат ќе ги јаделе други ... овие човечки тела ќе се врати? ... Секако! Во природата, велат научниците, ништо не е уништено; телата можат да променат само форма ... Затоа, составните елементи на човечкото тело, иако подлежат на многу варијации, нема да изгубат ништо во универзалното воскресение. Ако тогаш имало некои недостатоци, божествената семоќ ќе се компензира со тоа што ќе ги покрие сите празнини.

ОСНОВНИТЕ ТРГОВИ
Телата на избраните ќе ги загубат физичките недостатоци што ги имаа случајно во земниот живот и ќе бидат, како што велат теолозите, во совршена возраст. Затоа нема да бидат слепи, куци, глуви и глупи, итн ...

Освен тоа, прославените тела, како што учи Свети Павле, ќе стекнат нови квалитети. Willе бидат безобразни, односно веќе нема да можат да страдаат и ќе останат бесмртни. Willе бидат сјајни, затоа што светлината на вечна слава, со која ќе бидат облечени благословени души, ќе избие и во тела; овој раскош на различните тела ќе биде поголем или помал во однос на степенот на слава постигнат од секоја душа. Прославените тела исто така ќе бидат агилни, односно во еден момент ќе можат да одат од едно до друго место, да исчезнат и повторно да се појават. Понатаму, тие ќе бидат духовни, како што вели Свети Тома, и затоа нема да бидат предмет на функциите соодветни на човечкото тело. Врз основа на оваа духовност, прославените тела ќе прават без исхрана и генерација и ќе можат да минуваат низ кое било тело без никакви пречки, како што гледаме, на пример, во „Х“ зраците што минуваат низ телата. Она што воскреснатиот Исус можеше да влезе зад затворени врати во Горната просторија, каде стоеја страшните апостоли.

Телата на проклетите, од друга страна, нема да уживаат во ниту еден од овие квалитети, тие навистина ќе бидат деформирани во однос на злобноста на душата на која припаѓале.

ВРЕДНОСТ НА ОДГОВОР
Каде е месото, орлите ќе се соберат таму. Со оглед на знакот на воскресение, суштества ќе се појават од секој агол на земјата, од гробиштата, морињата, планините и рамнините; сите ќе одат на истото место. И каде? Во долината на пресудата. Ниту едно суштество нема да заостане или да се изгуби, бидејќи сите ќе бидат мистериозно привлечени од споредба со тен. Тој вели: Како што грабежите птици се привлекуваат од мирисот на гниење месо и се собираат таму, така ќе сторат и мажите на денот на судот!

ДВЕ ТАБОИ
Дури и пред да се појави Исус Христос на Небото, неговите Ангели ќе слезат и ќе го одделат доброто од лошото, правејќи ги двајца големи домаќини. И тука е добро да се потсетиме на зборовите на Откупителот веќе, цитирани: Бидејќи овчарите ги раздвојуваат јагнињата од децата, земјоделците во фармерот пченицата од слама, рибарите добра риба од лошите, така ќе сторат и Ангелите Божји на крајот на светот .

Поделбата ќе биде јасна и неубедлива: избраниот од десната страна, проклетата лева страна. Колку срце е таа разделување! Еден пријател од десно, другиот од лево! Двајца браќа меѓу добрите момчиња, еден меѓу лошите момци! Невестата меѓу ангелите, зетот меѓу демоните! Мајката во прозрачна ранг, син во темница еден од злобните ... Кој некогаш може да каже впечаток за доброто и лошото гледање едни на други ?!

СЕКОЈ ДА СЕ ПРИМЕНУВА
Редовите на доброто ќе бидат сјајни, за оние што го сочинуваат ќе бидат светли. Сонцето напладне е слаба слика. Меѓу добрите луѓе ќе се видат мажи и жени од сите раси, возрасти и услови. Гревовите направени од нив во животот нема да се појават затоа што веќе се простени. Господ така вели: Блажени се оние чии гревови се покриени!

Домаќинот на проклетите, напротив, ќе биде грозно да се погледне! Willе се најде секоја категорија на грешници, без разлика на класа или достоинство, меѓу демоните што ќе измачуваат.

Гревовите на упатеноста ќе се појават во нивната злоба. Ништо, вели Исус, не е скриено од вас што не се манифестира!

Какво понижување нема да предизвика јавно да се засрамат лошите момци!

Добрите, фокусирајќи ги очите кон проклетите, ќе речат: Еве го тој пријател! Се чинеше толку добра, и посветена, присуствуваше на Црквата со мене ... верував дека таа е света душа! ... Барајте наместо какви гревови ги направила! ... Кој би го кажал тоа? ... Ги измами суштествата со своето лицемерие, но не може да ги измами Боже!

Еве ја мајка ми! ... Ја сметав за примерна жена ... сепак таа беше далеку од тоа! Колку беда! ...

Колку познаници гледам меѓу проклетите! ... Тие беа пријатели во мојата младост, изгубени заради гревови молчеа во Исповедта! Работници, соседи! Проклети се! ... Колку, нечистотии извршени! ... Несреќни! ... Вие не сакавте да ги манифестирате своите гревови во исповед на Господарот Божји и сега се срамите да ги направите познати на целиот свет ... и згора на тоа, ви е проклета ! ...

Еве ги моите две деца ... и зетот! ... О! Колку пати ги молев да се вратат на вистинскиот пат! ... Тие не сакаа да ме слушаат и јас проклетав!

Од друга страна, злобните, размислувајќи ги среќните на десното крило со пеколен гнев, ќе извикаат: О! глупаво што сме биле! ...

… Верувавме дека нивните животи се глупави и нивниот крај без чест и еве сега тие се нумерирани меѓу Божјите деца!

Гледај таму, проклетата ќе рече, колку е среќен тој сиромашен човек кого негирав добротворни цели! Колку е сјајно, вели друг, тие мои познаници! .. ги исмевав кога одеа во црква ... ги исмевав кога не учествуваа во скандалозни говори ... Ги викав будали затоа што тие не ми даваа себеси на световните прошетки ... и сега ... тие спасуваат ... и јас не ... Ах, ако би можел повторно да се родам! ... Но, сега имам само очај! Еве таму, извикува третина, соучесник на моите фаули! ... Грешивме заедно! ... Тој сега во рајот и јас во пеколот! ... Среќа тој што се покаја и го промени своето однесување! ... Наместо тоа, се чувствував каење и продолжив да греши.

... Ах! .. Да го следев примерот на доброто ... ги слушав советите на исповедникот ... ја напуштив таа можност! ... До сега сè е за мене; Имам вечно каење!

HЕЛНА ПРЕПОРАКА
Мајки, кои имаат деца настрана и сè уште сакаат; ferерни млади луѓе, на кои им ги почитувате родителите, кои сепак не го почитуваат Божјиот закон; о сите вие, кои длабоко ги сакате некои луѓе, запомнете да сторите сé за да ги преобратете оние што се далеку од Господ! Во спротивно, ќе бидете заедно со вашата сакана во овој краток живот и тогаш ќе мора вечно да се одвојувате едни од други!

Затоа, ревносно работете околу вашите најблиски, духовно сиромашни! За нивна конверзија, молете се, дајте милостиња, славете се Светите маси, прифатете ги казните и не давајте мир сè додека не успеете во намерата, барем со тоа да им донесете добра смрт!

САКАТЕ ДА СЕ СОБИРАТЕ САМО?
Како би сакал во овој момент да навлезам во твоето срце, или читател и да ги допре интимните жици на твојата душа! ... Запомнете дека оние кои не размислуваат прво, конечно воздишка!

Јас што пишувам и ти кој читаш, ќе мора да се најдеме едни со други во тој страшен ден во тие редови. Дали и двајцата ќе бидеме меѓу блажените? ... Дали ќе бидеме меѓу демоните? ... Дали ќе бидете меѓу добрите и јас ќе сметав меѓу злобните?

Колку е вознемирувачка оваа мисла! ... За да се обезбеди место меѓу избраните, напуштив сè на овој свет, дури и најсаканите и слободата; Јас доброволно живеам во тишина на манастирот. Но, сето ова е малку; Можев да направам повеќе, ќе го сторам тоа, сè додека можам да обезбедам вечно спасение!

А ти, христијанска душа, што правиш за да заземеш место во редовите на избраните? ... Дали сакате да се спасите без пот? ... Дали сакате да уживате во животот и потоа да тврдите дека е спасен? ... Запомнете дека го жнеете она што сте го посеале; а оние што сеат ветер собираат невреме!

МИСЛАТА НА ОДГОВОР
Илустративен научник, филозоф и големо познавање на јазиците, живеел во Рим слободно и не си штедел задоволства: Неговиот живот не му угодувал на Бога. Мислата за Последниот суд го воодушеви одлично и не пропушти да медитира често во тој голем ден. За да обезбеди место меѓу избраните, го напушти Рим и хобиите на животот и отиде да се пензионира во осаменост. Таму започна да се кае за своите гревови и во миризбата на покајанието ги победи градите со камен. Со сето ова тој сè уште многу се плашеше од Пресудата и затоа извика: За жал! Секој момент ми се чини дека го имам во ушите звукот на таа труба што ќе се чуе на денот на пресудата: „Стани, мртов, дојди на Пресудата“. И таму, каква судбина ќе ме допре? ... Дали ќе бидам со избраните или со проклетите? ... Дали ќе ја имам реченицата за благослов или проклетство?

Мислата на Пресудата, длабоко медитирана, му даде сила да истрае во пустината, да стави крај на лошите навики и да достигне совршенство. Ова е Свети Jerером, кој стана еден од најголемите доктори на Католичката црква за своите дела.

КРУСОТ
Тогаш знакот на Синот човечки ќе се појави на небото и сите племиња на земјата ќе жалат!

Крстот е знак на Исус Христос; и ова ќе се појави во сведоштво за сите народи. Тој Крст на Назареј беше преполн со Божествена Крв, со таа Крв што можеше да ги избрише сите гревови на човештвото со една капка!

Па, тој Крст на крајот на светот ќе го направи својот славен изглед на Небото! Willе биде многу светло. Сите погледи на избраните и проклетите ќе бидат свртени кон него.

Дојди, добрите ќе речат, дојди, благословен крст, цена на нашиот откуп! На твоите нозе клекнавме да се молиме, привлекувајќи сила во искушенијата на животот! О, Крст на искупение, во твојот бакнеж што умревме, под твојот знак чекавме во гробот за долгоочекуваното воскресение!

Од друга страна, лошите момци со цел Крстот ќе треперат, мислејќи дека изгледот на Христос е близу.

Тој Светен знак што носи пукнатини на ноктите ќе ги потсети на злоупотребите направени од Крвта пролеана само за нивно вечно спасение. Затоа, тие ќе го погледнат Крстот не како знак на откуп, туку за вечна укор. На овој поглед, како што рече Исус, проклетите од сите племиња на светот ќе плачат ... не од покајание, туку од очај и ќе пролее солзи со крв!

ГОЛЕМИОТ ЦАРИ
Народите ќе го видат Синот Човечки како слегува на небесните облаци со голема моќ и величие.

Веднаш по појавата на Крстот, додека очите сè уште ќе бидат свртени нагоре, Небото се отвора и Големиот крал се појавува на облаците, Бог го создал човекот; Исус Христос. Comeе дојде во сјајот на својата слава; опкружена со небесниот суд и во друштво на апостолите, да им суди на дванаесетте племиња на Израел. Исус, раскош на Таткото, тогаш ќе се покаже, како што треба да се мисли, со пет рани кои произлегуваат струи од небесна светлина.

Пред Великиот крал, па затоа тој сака да се нарече себеси Исус во таа прилика, дури и пред Великиот крал да разговара со суштества, Тој ќе зборуваше со нив само со присуство.

Ете, Исус, ќе кажат добрите, Оној на кого му служевме во животот! Тој беше наш мир во времето ... нашата храна во Светата Причест ... силата во искушенија! .. Според почитувањето на неговиот закон ги поминавме деновите на пробување! ... О Исусе, ти припаѓаме! Во ваша слава ќе останеме засекогаш!

О Боже на милосрдието, дури и веќе покајниот гром ќе рече, Боже Исус, и ние му припаѓаме, иако некогаш грешници! Внатре во вашите свети рани се засолнивме по вината и можевме да ги оплакуваме нашите беда! ... Сега, Господи, ние сме тука, плен на твојата милосрдна loveубов! ... Вечно ќе ги пееме твоите милосрди!

Оние од левото крило нема да сакаат да го разгледаат Божествениот судија, но ќе бидат принудени да го сторат тоа од поголема забуна. За да го видат налутениот Христос, тие ќе речат: О планини, паѓајте на нас! А ти, врата, нè уништи!

Што нема да биде збунетоста на проклетите во тој момент?!? ... На својот историски јазик Судијата ќе рече: Јас сум оној на кого хулите ... Јас ... Христос! ... Јас сум тој што вие или христијаните со само име, се срамавте пред луѓето ... и сега се срамам од вие пред моите ангели! ... Јас сум, Назарене, тој што го налутивте во животот крстејќи го примајќи ги Светите Тајни! ... Тоа сум јас, Царот на Девици, Тој Кого вие, кнезови на земјата, прогонет убивајќи милиони мои следбеници!

Ете, Евреи, јас сум Месија, кого го одложивте во Барабас! ... О Пилате, или Ирод, или Кајафа, ... Јас сум Галилео, управуван од толпата и осуден од вас неправедно! ... О, мои распнувачи, или вие што ги заглавивте ноктите во овие раце и нозе, ... погледни ме сега и препознај ме за вашиот Судија! ...

Свети Тома вели: Ако во градината Гетсемана во велењето на Исус Христос „Тоа сум јас“, сите војници што отишле да го врзат за него се запрепастиле, што ќе биде кога Тој, седнат како врховен судија, ќе им рече на проклетите: ете, јас сум оние што ги презиравте! ...?

ПРИЦЕП НА ЦАРИТЕТ
Последниот суд ќе се однесува на сите смртници и сите нивни дела. Но, во тој ден, Исус Христос ќе го насочи своето расудување на одреден начин на предлог на добротворни цели.

Кралот ќе им рече на оние од десната страна:

Дојди, благословен на мојот Татко, го освои царството подготвено за тебе уште од основањето на светот; затоа што бев гладен и ти ме хранеше; Бев жеден и ми пиеше; Јас бев аџија и ти ме призна; голи и ме облече; болен и ме посети; затвореник и ти дојде да ме видиш! Тогаш праведните ќе одговорат: Господи, но кога те видовме гладни и ве хранивме, жедни и ви пиевме? Кога те видовме аџија и ве примивме, голи и облечени во вас? И кога те видовме болен? Тој ќе одговори: Навистина ќе ви кажам дека кога и да сторивте нешто на еден од најмалку овие мои браќа, вие ми сторија тоа!

Откако Царот ќе им рече на оние што ќе бидат од лево: Бегајте од мене или проклет; оди во вечниот оган, што беше подготвено за сатаната и неговите следбеници; зашто бев гладен, а ти не ме хранеше; Бев жеден и не ми пиеше пијалок. Јас бев аџија и вие не ме примивте; гола и не ме облече; болни и затвореници и не ме посетивте! Дури и лошите момци ќе му одговорат: Господи, но кога видовме дека сте гладни или браќа или сестри или аџија, голи или болни или затвореници и не ви помогнавме? Тогаш тој ќе им одговори вака: Навистина ви велам дека кога и да не сте го направиле ова на едно од овие малечки, не сте го правеле ни мене!

Овие зборови на Исус немаат потреба од коментар.

ВЕДНАТА СЕПАРАЦИЈА
И праведните ќе одат во вечен живот, додека реконата ќе оди на вечно мачење.

Кој некогаш ќе може да ја изрази радоста што доброто ќе се чувствува кога Исус ќе ја изрече реченицата за вечен благослов!? ... Во блиц сите ќе се кренат и летаат кон Рајот, крунисувајќи го Христос Судија, заедно со блажената Дева Марија и сите хорови на Ангелите . Eе одекнат нови химни слава, бидејќи Големиот Триумфер ќе влезе во рајот со бесконечен домаќин на избрани, плод на неговото откупување.

И кој некогаш може да го опише зачувувањето на проклетата да го чуе Божествениот судија како вели, со лицето воспалено од бес: Оди, проклета, во вечниот оган! Willе видат дека добрите ќе се издигнат на небото, ќе сакаат да можат да ги следат ... но, божественото проклетство ќе ги задржи.

И тука доаѓа длабока миризба, која ќе ве одведе во пекол! Пламените, запалени од гневот на навредливиот Бог, ќе ги опкружат оние бедни и тука сите ќе паднат во бездната: нелигиозни, хулачи, пијаници, нечесни, крадци, убиства, грешници и грешници од сите видови! Амбисот повторно ќе се затвори и никогаш нема да се отвори засекогаш.

О, кој влегувате, оставете ја целата надеж да излезете!

СИТЕ Е СЕ ВРААТ!
Небото и земјата ќе поминат, но моите зборови нема да поминат!

Вие, христијанска душа, го следевте наративот на конечната пресуда. Мислам дека не беше рамнодушна! Ова би било лош знак! Но, се плашам дека ѓаволот ќе ви го одземе плодот на разгледување на таквата застрашувачка вистина, така што ќе ве натера да помислите дека во ова пишување има претерување. Ве предупредувам против ова. Она што го кажав за пресудата е мала работа; реалноста ќе биде далеку супериорна. Јас не направив ништо друго освен кратко да ги коментирам истите зборови на Господ.

За да не може никој да ги доведе во прашање деталите од Последниот суд, Исус Христос го заклучува проповедањето на крајот на светот, со апсолутна потврда: Небото и земјата може да пропаднат, но ниту еден од моите зборови нема да успее! Сè ќе се оствари!

НЕ ЕДНО ЗНАЕТЕ ДЕН
Ако, читателите, бевте присутни на говорот на Исус во врска со Пресудата, можеби ќе го прашавте за време на исполнувањето; и прашањето ќе беше природно. Знаеме дека еден од присутните на говорот го праша Исус: На кој ден ќе биде последниот суд? Тој беше одговорен: Што се однесува до тој ден и време, никој не знае, ниту Ангелите на небото, освен Вечниот Отец.

Сепак, Исус даде некои индиции да се расправаат за крајот на светот, велејќи: Ова евангелие ќе се проповеда низ целата земја, како сведоштво за сите нации; и тогаш ќе дојде крајот.

Евангелието сè уште не е проповедано насекаде. Меѓутоа, во последно време, Католичката мисија има голем развој и многу народи веќе ја добија светлината на Откупувањето.

ФИГУРАТА КОМПАРИЗОН
Откако зборуваше за претходниците на неговото славно доаѓање во светот, Исус направи споредба, велејќи: Од смоквата научете ја оваа сличност. Кога гранката со смокви омекнува и остава да никне, знаете дека летото е близу; па пак, кога ќе ги видите сите овие работи, знајте дека Синот Човечки е пред вратата.

Господ сака мажите да живеат во пресрет на големиот последен ден; зошто оваа мисла мора да нè врати назад на вистинскиот пат и да истрае во доброто; сепак, мажите привлечени кон интерес и задоволство не се загрижени за ова; па дури и кога ќе се приближи крајот на светот, тие, или барем многу од нив, нема да забележат. Исус; предвидувајќи го ова, ги потсетува сите на сценариото во сценариото.

КАКО ВРЕМЕ НА НОЕ '
Во Светото Писмо се чита дека Бог, за да ја види моралната корупција на човештвото, решил да го уништи преку потопот.

Но, тој го поштеди Ноа, затоа што беше праведен човек, а исто така и неговото семејство.

На Ное му било наредено да изгради ковчег што може да лебди на водата. Луѓето се смееја на неговата загриженост за чекање на поплавата и продолжија да живеат во најсрамните пороци.

Исус Христос, откако ја прорекол Пресудата, рекол: Како во деновите пред поплавата, мажите јаделе и пиеле, стапувале во брак и им давале жени на мажот, сè до оној ден кога Ное влегол во ковчегот и размислувал сè додека не дојде потопот што ги уби сите, така ќе биде и при доаѓањето на Синот човечки.

ТРАГИЧКО КРАЈ
Постои приказна за еден голем тиранин, Мухамед Втори, кој беше престроги во давањето наредби. Тој заповедал дека никој не лови во царскиот парк.

Еден ден виде двајца млади од палатата, како одат нагоре и надолу по паркот. Тие беа неговите двајца сина, кои верувајќи дека забраната за лов не се протега на нив, уживаа невино.

Царот не можеше да ја разликува физиономијата на двајцата престапници од далечина и не беше далеку од размислување дека тие се негови деца. Тој повика вазал и му нареди да ги уапси двајцата ловци веднаш.

Сакам да знам, му рече таа, кои се овие престапници и потоа ќе бидат убиени!

Вазалот, вратен, не чувствува храброст да зборува; но принуден од гордиот поглед на императорот, тој рече: Височество, двајцата млади се затворени во затвор, но тие се вашите деца! Не е важно, извика Мухамед; тие престанаа нарачка од мој и затоа мора да умрат!

Височество, додаде вазалот, дозволете ми да истакнам дека ако ги убиете и двете свои деца, кој ќе биде вашиот наследник во империјата? Па, откако ќе заврши тиранинот, ќе дојде судбината: едниот ќе умре, а другиот ќе биде наследник.

Беше подготвена просторија за ждрепката; идовите беа во жалост. Среде тоа беше маса со мала урна; на десната страна на табелата беше царската круна, на левиот меч.

Мухамед, седнат на престол и опкружен со неговиот суд, даде наредби да се воведат двајцата виновници. Кога ги имаше во свое присуство, тој рече: Не верував дека вие, моите деца, можете да ги извршите моите царски наредби! Смртта беше распишана за обајцата. Бидејќи е потребен наследник, секој од вас презема политика од оваа урна; на едната е напишано: „живот“, од друга „смрт“. Откако ќе се направи ждрепката, среќниот ќе ја стави круната на главата, а другата ќе добие удар од меч!

Со овие зборови, двајцата млади почнале да се тресат до делириум. Тие ја испружија раката и ја извлекоа својата судбина. Еден момент подоцна, едниот беше прогласен за наследник на престолот, додека другиот, доби фатален удар, лежеше мртов поплавен во сопствената крв.

ЗАКЛУЧОК
Ако имаше мала урна со две правила внатре, „Небото“ и „Пекол“ и требаше да земеш една, ох! како ќе треперевте од трепет, повеќе од децата на Мухамед!

Па, ако сакате да одите на Небото, размислете често за Божествениот суд и владете го вашиот живот во светло на оваа голема вистина.

АНА И КЛАРА

(Писмо од пеколот)

ИМПРИМАТУР
И Викаријату Урбис, умре 9 април 1952 година

+ ОЛОSIИСУС ТРАГЛИЈА

Archie.us Caesarien. Витесрените

ПОВЕЕ
Фактот утврден овде е од исклучително значење. Оригиналот е на германски јазик; изданијата се направени на други јазици.

Викаријатот Рим даде дозвола да го објави пишувањето. „Имприматур“ на Рим е гаранција за преводот од германски јазик и сериозноста на страшната епизода.

Тие се брзи и страшни страници и раскажуваат за животниот стандард во кој живеат многу луѓе од денешното општество. Дозволувајќи го факт што е раскажан овде, Божјата милост ја крева завесата од најстрашна тајна што нè чека на крајот на животот.

Дали душите ќе го искористат тоа? ...

ПРЕМИСНО
Клара и Анета, многу млади, работеле во едно: трговско друштво во *** (Германија).

Тие не беа поврзани со длабоко пријателство, туку со едноставна учтивост. Тие работеа. секој ден еден до друг и размената на идеи не може да изостане: Клара се прогласи за отворено религиозна и чувствуваше должност да ја поучува и да се потсети на Анета, кога се покажа како лесна и површна во однос на религијата.

Поминаа извесно време заедно; тогаш Анета договорила брак и ја напуштила компанијата. Есента истата година, 1937 година, Клара ги помина празниците на бреговите на езерото Гарда. Во средината на септември, мама sent испрати писмо од нејзиниот роден град: „Анета Н почина ... Таа беше жртва на сообраќајна несреќа. Тие ја погребаа вчера во „Валдфридхоф“ ».

Веста ја исплаши добрата млада дама, знаејќи дека нејзината пријателка не била толку религиозна. Дали беше подготвена да се претстави пред Бога? ... Умира одеднаш, како се нашла? ...

Следниот ден ја слушаше Светата миса и исто така направи причест во јужното гласање, молејќи се жално. Следната ноќ, 10 минути по полноќ, визијата се случи ...

„Клара, не моли за мене! Проклет сум. Ако ви го соопштам тоа и ви зборувам прилично долго; не. верувајте дека тоа е направено преку пријателство: Повеќе не сакаме никој овде. Јас го правам тоа како присилно. Јас го правам како „дел од таа моќ што секогаш сака зло и прави добро“.

За волја на вистината, би сакал да видам »и ​​вие исто така ќе слетате во оваа држава, каде што сега засекогаш го спуштив сидрото:

Не се лути од оваа намера. Еве, сите мислиме така. Нашата волја е скаменета во зло во она што го нарекувате „зло“. Дури и кога правиме нешто „добро“, како и сега, отворајќи ги очите кон пеколот, тоа не се случува со добра намера.

Дали сè уште се сеќавате дека пред четири години се запознавме во * * *? Тогаш сметавте; 23 години, а вие бевте таму. за половина година кога стигнав таму.

Ме извади од неволја; како почетник, ми дадовте добри адреси. Но, што значи „добро“?

Потоа ја пофалив твојата „loveубов кон соседот“. Смешно! Вашето олеснување потекнува од чиста кокетерија, бидејќи, згора на тоа, уште од тогаш веќе се сомневав. Тука не признаваме ништо добро. Во никој.

Го знаете времето на мојата младост. Овде исполнувам одредени празнини.

Според планот на моите родители, да бидам искрен, не требаше да постои. „Ним им се случи несреќа“. Моите две сестри веќе беа 14 и 15 години, кога имав тенденција на светлина.

Никогаш не сум постоел! Сега би можел да се уништам и да избегам од овие маки! Ниту една неволја не би одговарала со онаа со која би го оставила моето постоење, како костум од пепел, изгубен во ништо.

Но, јас мора да постои. Морам да бидам како што се создадов: со неуспешно постоење.

Кога тато и мама, сè уште млади, се преселиле од село во градот, двајцата изгубиле контакт со Црквата. И беше подобро на овој начин.

Сочувствувале со луѓе што не биле врзани за црквата. Тие се запознале на состанок за танцување и половина година подоцна „морале“ да се венчаат.

За време на свадбената церемонија, многу света вода им остана приврзана, што мајката одеше во црква за Недела миса неколку пати годишно. Никогаш не ме научи да се молам навистина. Тој беше исцрпен во секојдневната грижа за животот, иако нашата ситуација не беше непријатна.

Зборови, како молитва, масовно, верско образование, црква, ги велам со нееднаква цела одвратност. Јас се срамам од сè, како омраза: оние што одат во црква и воопшто на сите луѓе и на сите нешта.

Од сè, всушност, доаѓа до измачување. Секое знаење добиено во моментот на смртта, секое: сеќавање на нештата што живееле или се познати, се за нас незгоден пламен.

И сите спомени ни ја покажуваат онаа страна што, во нив: тоа беше благодат. и што ги презиравме. Колку маки е ова! Ние не јадеме, не спиеме, не одиме со нозе. Духовно оковани, изгледаме заслепени „со извици и мелење заби“ нашиот живот испушти чад :: мрази и измачувани!

Слушаш ли? Тука пиеме омраза како вода. Исто така едни кон други. Пред сè, го мразиме Бог.

Сакам да ти ... да го разбереш.

Блажениот на небото мора да го сака, затоа што го гледаат без превез, во неговата блескава убавина. Ова ги тепа толку многу што не можат да бидат опишани. Ние тоа го знаеме и тоа знаење нè прави бесни. .

Мажите на земјата кои го познаваат Бога од создавање и откровение, можат да го сакаат; но тие не се присилени да. Верникот го кажува ова со стискање на забите, кои раскажувајќи го размислуваат Христа на крстот, со рацете испружени, ќе завршат да го сакаат.

Но, оној кому Бог му приоѓа само во ураганот; како казнувач, како праведен одмаздник, затоа што еден ден тој беше отфрлен од него, како што се случи со нас, тој може само да го мрази, со сите поттикнувања на неговата злобна волја, вечно, преку слободно прифаќање на суштества одвоени од Бога: резолуција со што, умирајќи, ја издишавме душата и дека дури и сега се повлекуваме и никогаш нема да имаме волја да се повлечеме.

Дали сега разбирате зошто пеколот трае вечно? Затоа што нашата тврдоглавост никогаш нема да се стопи од нас.

Принуден, додадам дека Бог е милостив дури и кон нас. Велам „присилен“. Затоа што дури и ако ги кажам овие работи намерно, не ми е дозволено да лажам како што би сакал. Јас потврдувам многу работи против мојата волја. Исто така, морам да ја фрлам топлината на навреди, што би сакал да ги повраќам.

Бог беше милостив кон нас не дозволувајќи нашето зло да снема на земјата, како што ќе бевме подготвени да го сториме. Ова ќе ги зголеми нашите гревови и болки. Тој нè уби предвреме, како мене, или направи други олеснителни околности да интервенираат.

Сега тој се покажува себеси, милостив кон нас со тоа што не принудувајќи да се приближиме до него отколку што сме во ова далечно пеколно место; ова ги намалува маките.

Секој чекор што ќе ме приближи до Бога, ќе ми предизвика поголема болка од она што ќе ве однесе чекор поблизу до запален држач.

Се исплашивте, кога еднаш, за време на прошетката, ти реков дека татко ми, неколку дена пред мојата прва причест, ми рече: „Анеттина, обидете се да заслужите убав мал фустан; остатокот е рамка “.

За твојата страв скоро и да се срамав. Сега се смеам за тоа. Единствената разумна работа во таа рамка беше дека приемот во Причест беше стар само дванаесет години. Јас, тогаш, веќе бев привлечен од лудоста на светската забава, така што без скрупули ставам религиозни работи во песна и не придадов голема важност на првата Причест.

Дека неколку деца сега одат на Причест на возраст од седум години, нè прави бесни. Ние правиме сè што можеме за да ги натера луѓето да разберат дека децата немаат соодветно знаење. Тие прво мора да извршат некои смртни гревови.

Тогаш, белата честичка веќе не прави толку многу штети во нив, како кога верата, надежта и добротворноста сè уште живеат во нивните срца! овие работи добија во крштевање. Се сеќавате ли како тој веќе го поддржуваше ова мислење на земјата?

Го спомнав татко ми. Честопати се расправаше со мама. Алудирав на тоа само ретко; Се срамав од тоа. Колку смешен срам на злото! За нас, сè е исто овде.

Моите родители веќе не спиеја во иста просторија; но јас со мама и тато во соседната соба, каде што можеше да се врати дома слободно во секое време. Пиеше многу; на овој начин тој го уништи нашето наследство. Моите сестри беа вработени и самите им беа потребни, велат тие, парите што ги заработија. Мама почна да работи за да заработи нешто.

Во последната година од животот, тато честопати ја тепаше својата мајка кога не сакаше да му даде ништо. Наместо мене. тој секогаш беше убов. Еден ден ти кажав за тоа и за тебе, тогаш, ти се нафрли во мојата каприц (што не ме сфати за мене?) Еден ден тој мораше да ги врати, двапати, купените чевли, затоа што формата и потпетиците не беа доволно модерни за мене.

Ноќта кога татко ми беше погоден од смртоносна апоплексија, се случи нешто што јас, од страв од одвратно толкување, никогаш не успеав да верувам во тебе. Но, сега треба да знаете. За ова е важно: тогаш за прв пат бев нападнат од мојот сегашен мачен дух.

Спиев во собата со мајка ми. Неговите редовни здив го кажаа неговиот длабок сон.

Кога ќе се слушнам како се викам по име. Непознат глас ми кажува: „Што ќе биде ако тато умре? »

Повеќе не го сакав татко ми, бидејќи тој се однесуваше со мајка си толку грубо; бидејќи, згора на тоа, не сакав апсолутно никого од тогаш, но јас бев само fondубител на некои луѓе, кои беа добри кон мене. Безнадежната loveубов на земната размена, живее само во душите во државата Грејс. И јас не бев.

Затоа, одговорив на мистериозното прашање, без да сфатам од каде потекнува: „Но, тоа не умира! »

После кратка пауза; повторно истото јасно разгледано прашање. „Но,

не умира! Тој избега повторно од мене, нагло.

По трет пат ме прашаа: „Што ако татко ти умре? » Ми се случи како тато честопати доаѓаше дома прилично пијан, врескаше, ја малтретираше мајка и како нè стави во понижувачка состојба пред луѓето. Затоа врескав. «И добро е! »

Тогаш сè молчеше.

Следното утро, кога мајка сакаше да ја постави собата на татко ми, ја најде вратата заклучена. Околу пладне вратата беше присилена. Татко ми, полу-облечен, лежеше мртов на креветот. Кога отиде да го нанесе пивото во подрумот, сигурно имал некоја несреќа. Долго време беше болно. (*)

(*) Дали Бог го врзал спасението на таткото со добрата работа на неговата ќерка, кон што тој човек бил добар? Која е одговорноста за секој еден, да се откаже од можноста да им прави добро на другите!

Марта К ... и ме водевте да се зачлетам во „Младинската асоцијација“. Всушност, никогаш не криев дека ги најдов упатствата на двајцата режисери, млади дами Х, во склад со модата, парохијална ...

Игрите беа забавни. Како што знаете, јас имав директен дел во тоа. Ова ми одговараше.

Ми се допаднаа и патувањата. Дури и дозволив да се водам неколку пати да одам во исповед и причест.

Всушност, немав што да признаам. Мислите и говорите не ми беа важни. За повеќе груби активности, сè уште не бев доволно корумпиран.

Ме предупредивте еднаш: «Ана, ако не се молиш, оди на исчезна! » Се молев многу малку и ова, исто така, само безброј.

Тогаш бевте во право. Сите оние што палат во пекол не се молеле, или не се молеле доволно.

Молитвата е првиот чекор кон Бога и останува одлучувачки чекор. Особено молитвата на оној кој беше Мајка Христова, име за кое никогаш не го споменуваме.

Посветеноста кон нејзините грабнува безброј души од ѓаволот, кој грев безгрешно ќе му го предаде.

Ја продолжувам приказната, трошејќи се и само затоа што морам. Молитвата е најлесната работа што човекот може да ја направи на земјата. И токму на оваа многу лесна работа Бог го врзуваше спасението на сите.

На оние што се молат со упорност тој постепено им дава толку многу светлина, го зајакнува на таков начин што на крајот дури и најневеројатниот грешник дефинитивно може повторно да стане. Исто така беше преплавено во лигите до вратот.

Во последните години од мојот живот веќе не се молев како што требаше и се лишив од благодатта, без кои никој не може да се спаси.

Тука веќе не добиваме благодат. Навистина, дури и ако ги примиме, ќе ги вратиме

цинично би шмркале. Сите флуктуации на земното постоење престанаа во овој друг живот.

Од вас на земјата човекот може да се издигне од состојба на грев до состојба на Грејс и од Грејс да падне во грев: честопати од слабост, понекогаш и од злоба.

Со смртта, овој пораст и пад завршува, бидејќи го има својот корен во несовршеноста на земниот човек. Сега стигнавме до крајната состојба.

Веќе како поминуваат годините, промените стануваат поретки. Точно е, до смртта секогаш може да се свртиш кон Бога или да му свртиш грб на него. Сепак, скоро занесен од струјата, човекот, пред да умре, со последните слаби остатоци во неговата волја, се однесува како што беше навикнат во животот.

Обичај, добар или лош, станува втора природа. Ова го влече со него.

Така ми се случи и мене. Со години живеев далеку од Бога, затоа во последниот повик на Грејс се решив против Бога.

Не беше фактот дека честопати грешев, што беше фатално за мене, но дека не сакав да станам повторно.

Повеќе пати ме предупредував да ги слушам проповедите, да читам книги на побожност. „Немам време“, беше мојот обичен одговор. Не ни требаше ништо повеќе за да ја зголемиме мојата внатрешна неизвесност!

Покрај тоа, морам да го забележам ова: бидејќи сега беше толку напредно, непосредно пред моето излегување од „Младинската асоцијација“, ќе ми беше енормно тешко да се ставам на друг пат. Се чувствував непријатно и несреќно. Но, еден wallид стоеше пред конверзијата.

Не смеете да се сомневате во тоа. Го претставивте тоа едноставно, кога еден ден ми рече: „Но, направи добра исповед, Ана, и сè е добро“.

Чувствував дека ќе беше така. Но, светот, ѓаволот, месото веќе ме држеа премногу цврсто во нивните канџи. Никогаш не верував во влијанието на ѓаволот. И сега сведочам дека тој има силно влијание врз луѓето кои биле во состојба во која бев тогаш.

Само многу молитви, од другите и од самите себеси, во комбинација со жртви и страдања, можеа да ме грабнат од него.

И ова, само постепено. Ако има неколку надворешно опседнати страни, сексуално, половите внатрешни работи се појавуваат пецкање. Аволот не може да ја киднапира слободната волја на оние што се даваат на неговото влијание. Но, во болка на нивната методичка апостасија од Бога, така да се каже, тој дозволува „злото“ да демнат во нив.

Го мразам и ѓаволот. Сепак, јас го сакам, затоа што тој се обидува да го уништи остатокот од вас; него и неговите сателити, духовите што паднаа со него на почетокот на времето.

Тие се сметаат во милиони. Тие талкаат по земјата, густа како рој на мегани, и не ја забележувате

Не е за нас да се обидеме повторно да ве искушаме; ова е канцеларија на паднатите духови. Ова навистина ги зголемува нивните маки секој пат кога ќе влечат човечка душа долу во пекол. Но, што не прави омразата никогаш?

Иако одев на патеки далеку од Бога, Бог ме следи.

Го подготвив патот до Грејс со акти на природна милостина, кои не ретко ги правев со склоност на мојот темперамент.

Понекогаш Бог ме привлекуваше во црква. Тогаш се чувствував како носталгија. Кога се однесував со болната мајка, и покрај канцелариската работа во текот на денот, и на некој начин навистина се жртвував, овие Божји привлечност делуваа моќно.

Еднаш, во црквата на болницата, каде ме водевте за време на попладневната пауза, ми дојде нешто што ќе беше еден чекор за мојата реализација: плачев!

Но, тогаш радоста на светот помина повторно како поток над Грејс.

Пченицата задушена меѓу трње.

Со изјавата дека религијата е прашање на сентименталност, како што беше кажано секогаш во канцеларијата, јас исто така ја погодив оваа покана на Грејс, како и сите други.

Штом ме прекоривте, затоа што наместо генијалност долу на земја, јас само направив беспрекорен лак, свиткувајќи го коленото. Мислевте дека тоа е чин на мрзеливост. Вие дури и не се чинеше дека се сомневате дека од тогаш веќе не верував во присуството на Христос во Светата Тајна.

Часови, верувам во тоа, но само природно, како што веруваме во невреме чии ефекти можат да се видат.

Во меѓувреме, си направив религија на свој начин.

Јас го поддржав ставот, што беше вообичаено во нашата канцеларија, дека душата по смртта повторно се крева во друго суштество. На овој начин тој би продолжил бесконечно да се поклонува.

Со тоа, налутено прашање на задгробниот живот одеднаш беше ставено на место и ми стана безопасно.

1 Зошто не ме потсетив на параболата на богатиот човек и сиромашниот Лазар, во кој раскажувачот, Христос, ја испраќа веднаш по смртта, едниот во пеколот, а другиот на небото? ... На крајот на краиштата, што дали би добил? Ништо повеќе од грицкајте го вашиот друг говорница!

Постепено се создадов себеси Бог: доволно надарен да се наречам Бог; доволно далеку од мене за да не мора да одржувам какви било односи со него; Јас талкам доволно за да се оставам себеси, според потреба, без да ја менувам религијата; потсетувајте на пантеистичкиот Бог на светот, или оставете му го поетот како осамен Бог.

Овој Бог немаше рај да ми го даде и нема пекол да ме нанесе. Го оставив сам. Ова беше мое обожавање за него.

Ние сакаме да веруваме во она што го сакаме. Со текот на годините, се држев себеси прилично убеден во својата религија. На овој начин можете да живеете.

Само една работа ќе ми го скршеше вратот: долга, длабока болка. Е

оваа болка не дојде!

Дали сега разбирате што значи: „Бог ги казни оние што ги сакав“?

Тоа беше недела во јули, кога Здружението на млади жени организираше патување до * * *. Би ја сакал турнејата. Но, тие глупо говори, тоа е големо значење за мене

Друг симулакрум сосема различен од оној на Мадона од * * * неодамна застана на олтарот на моето срце. Згодниот Макс Н… на соседната продавница. Пред неколку пати се шегувавме.

Само за тоа, во недела, тој ме покани на патување. Оној со кој обично одеше лежеше болен во болницата.

Тој добро разбра дека јас ги погледнав. Се оженив со него, тогаш не размислував за тоа. Тој беше удобен, но се однесуваше премногу kindубезно кон сите девојки. И јас, дотогаш, сакав човек кој припаѓаше само на мене. Не само да се биде жена, туку единствена сопруга. Всушност, секогаш имав одредена природна етикета.

Во споменатото патување, Макс се раскопил на kindубезност. Ех! да, не се водеа никакви преговори за разговор меѓу вас!

Следниот ден; во канцеларијата, ме прекорија зашто не дојдов со тебе на * * *. Јас ја опишав мојата забава за вас во таа недела.

Вашето прво прашање беше: „Дали сте биле на маса? »Глупав! Како можев, со оглед дека заминувањето беше поставено за шест ?!

Сè уште знаете, како мене, возбудливо додадов: „Добриот Бог нема менталитет толку мал како вашите изговори! »

Сега морам да признаам: Бог и покрај својата бесконечна добрина, тежи работи со поголема прецизност од сите свештеници.

После првото патување со Макс, дојдов уште еднаш во Здружението: на Божиќ, за прослава на забавата. Имаше нешто што ме примаше да се вратам. Но, внатрешно веќе се оддалечив од вас:

Кино, танц, патувања продолжија и натаму. Макс и јас се каравме неколку пати, но секогаш знаев како да го вратам назад кон мене.

Другиот lубовник успеа да ме малтретира.По враќањето од болницата, се однесуваше како опседнато жена. Навистина за среќа за мене; за мојата благородна смиреност остави моќен впечаток на Макс, кој заврши на одлучување, дека јас сум фаворит.

Јас бев во можност да го натерам да биде омразен, зборувајќи ладно: однадвор позитивно, одвнатре исфрлајќи отров. Ваквите чувства и таквото однесување се подготвуваат одлично за пеколот. Тие се дијаболични во најстрога смисла на зборот.

Зошто ти го кажувам ова? Да кажам како дефинитивно се одвоив од Бога.Не веќе, повеќе, дека меѓу мене и Макс многу често доаѓаше до крајности на блискост. Сфатив дека ќе се спуштив пред неговите очи ако си дозволав да одам целосно пред време; затоа бев во можност да се воздржам.

Но, само по себе, секогаш кога мислев дека е корисно, секогаш бев подготвен за ништо. Ништо не беше премногу скапо за тоа. Понатаму, постепено се сакавме едни со други, поседувајќи ги и не неколку скапоцени квалитети, што нè натера да се почитуваме. Бев квалификуван, способен, на пријатно друштво. Затоа цврсто го држев Макс во рака и успеав, барем во последните месеци пред свадбата, да бидам единствениот, да го поседувам.

Во тоа се состоеше моето отпадништво да му дадам на Бога: да кренам суштество на мојот идол. Во никој случај не може да се случи, така што ќе прифати сè, како во loveубовта кон личноста од спротивниот пол, кога оваа loveубов останува заглавена во земски задоволства. Ова е она што го формира. неговата привлечност, нејзиниот стимул и нејзиниот, отров.

„Обожавањето“ што си го платив себеси во личност на Макс стана за мене жива религија.

Тоа беше време кога во канцеларијата се отруев себеси против црковните цркви, свештениците, популацијата, засилувањето на бројаници и слични глупости.

Сте се обиделе, повеќе или помалку мудро, да ја искористите одбраната на ваквите работи. Очигледно без да се сомневам дека во најодлучниот дел од мене не станува збор за овие работи, јас повеќе барав поддршка против мојата совест, тогаш ми требаше таква поддршка за да ја оправдам моето отпадништво и со разум.

На крајот на краиштата, се спротивставив на Бога, вие не го разбравте; ме држи, јас сепак те нарекувам католик. Навистина, сакав да бидам така наречен; Јас дури платив и црковни даноци. Мислев дека одредена „реосигурување“ не може да наштети.

Вашите одговори може понекогаш да се појават во знакот. Не ме држеа за мене, затоа што не мора да бидете во право.

Поради овие искривени врски меѓу двајцата, болката на нашиот одвојување беше ситна кога се разделивме по повод мојот брак.

Пред свадбата, признав и комуницирав уште еднаш, тоа беше препишано. Јас и мојот сопруг мислевме исто во оваа точка. Зошто не треба да ја завршивме оваа формалност? Ние, исто така, ги завршивме, како и другите формалности.

Таквата Причест ја нарекувате недостојна. Па, после тоа „недостојно“ причестување, бев помирен во совеста. Покрај тоа, тоа беше и последно.

Нашиот брачен живот генерално беше во голема хармонија. На сите гледишта бевме на исто мислење. Дури и во ова: дека не сакавме да го носиме товарот на децата. Всушност, мојот сопруг со задоволство би сакал еден; не повеќе, се разбира. На крајот, знаев како да го одвратам и од оваа желба.

Облеката, луксузниот мебел, чајот за дружење, патувања и патувања со автомобили и слични одвраќања ми беа многу важни.

Беше година на задоволство на земјата што минуваше помеѓу мојата свадба и мојата ненадејна смрт.

Ние излегувавме со автомобил секоја недела или ги посетувавме роднините на мојот сопруг. Сега се срамав од мајка ми. Тие летаа на површината на постоењето, ниту повеќе, ниту помалку од нас.

Внатрешно, се разбира, никогаш не се чувствував среќно, колку и да надворешно се смеев. Во мене секогаш имаше нешто неопределено, што ме прогонуваше. Посакав дека по смртта, која секако мора да биде многу далеку, сè заврши.

Но, тоа е исто како, како еден ден, како дете, слушнав во проповед: дека Бог ја наградува секоја добра работа што ја прави, и кога не може да ја награди во другиот живот, тој го прави на земјата.

Неочекувано имав наследство од тетка Лоте. Мојот сопруг среќно успеа да ја донесе својата плата во значителна сума. Така, успеав да го нарачам новиот дом привлечно.

Религијата само од далеку ја испрати својата светлина, безгласна, слаба и несигурна.

Градските кафулиња, хотели, каде што одевме на патувања, сигурно не ни донесоа пред Бога.

Сите оние кои ги чекореа тие места живееја, како нас, однадвор. внатре, не од внатре кон надвор.

Ако за време на празниците посетивме некоја црква, се обидовме да се рекреираме. во уметничката содржина на делата. Религиозниот здив што истече, особено средновековниот, јас знаев како да го неутрализирам критикувајќи некои помошни околности: несмасна разговорна фраја или облечена на нечист начин, кој делуваше како упатство; скандалот што монасите, кои сакаа да поминат за побожни, продадоа алкохол; вечното bellвонче за светите функции, додека станува збор за правење пари ...

Така, јас бев во можност постојано да ја бркам Благодатта секој пат кога ќе чукнам.Се дозволувам да се ослободи мојот лош темперамент особено на одредени средновековни претстави на пеколот на гробиштата или на друго место, во кој ѓаволот ги пее душите во црвена и блескаво влакненца, додека неговите долгогодишните придружници му влеваат нови жртви. Клара! По ѓаволите, можете да направите грешка при цртање, но никогаш не преовладувате.

Отсекогаш сум бил насочен кон огнот на пеколот на посебен начин. Знаете како за време на расправијата, јас еднаш одржав натпревар под носот и саркастично реков: "Мириса ли вака?" Вие брзо го изгаснавте пламенот. Тука никој не го исклучува.

Јас ти велам: огнот спомнат во Библијата не значи мачење на совеста. Оган е оган! Треба да се разбере буквално што рече: „Далеку од мене, проклети тебе, во вечниот оган! » Буквално

„Како може духот да го допре материјалниот оган? Willе прашаш. Како може вашата душа да страда на земјата кога ќе го ставите прстот на пламенот? Всушност, тоа не ја пали душата; сепак какво маки се чувствува целата личност!

На сличен начин сме духовно поврзани со оган овде, според нашата природа и според нашите факултети. Нашата душа е лишена од својата природна

крило тепање; не можеме да размислиме што сакаме или како сакаме. Не бидете изненадени од моите зборови. Оваа состојба, која не ви кажува ништо, ме гори без да ме троши.

Нашето најголемо мачење се состои во тоа што знаеме со сигурност дека никогаш нема да го видиме Бог.

Како може ова мачење толку многу, бидејќи оној на земјата останува толку рамнодушен?

Сè додека ножот лежи на масата, ве остава ладно. Гледате колку е остар, но не го чувствувате тоа. Натопете го ножот во месото и ќе почнете да врескате од болка.

Сега чувствуваме загуба на Бога; пред само да го смислиме.

Не сите души страдаат подеднакво.

Со колку злоба и посистематично згрешил, толку е посериозна загубата на Бога врз него и колку повеќе суштеството што го злоупотребил го задушува.

Проклетите католици страдаат повеќе од оние на другите религии, затоа што најчесто примале и газеле повеќе. благодарам и повеќе лесна.

Оние кои знаеја повеќе, страдаат потешко од оние кои знаеја помалку.

Оние што згрешиле преку злоба, страдаат поостро од оние што испаднале од слабост.

Никој никогаш не страда повеќе отколку што заслужи. О, да не беше ова точно, ќе имав причина да мразам!

Ти ми рече еден ден дека никој не оди во пекол без да го знае тоа: ова ќе му го откриеше на некој светител.

Се смеев. Но, тогаш ќе ме затегнете зад оваа изјава.

„Значи, во случај на потреба, ќе има доволно време да се направи„ пресврт “, си реков тајно.

Оваа изрека е точна. Всушност, пред мојот ненадеен крај, не знаев како изгледа пеколот. Ниту еден смртник не го знае тоа. Но, јас бев целосно свесен за тоа: "Ако умрете, одете во светот подалеку како стрела против Бога. Вие ќе ги сносите последиците".

Не се вратив назад, како што реков, затоа што влечен од струјата на навика. Управувано од тоа сообразност при што мажите, постарите стануваат, толку повеќе делуваат во иста насока.

Мојата смрт се случи вака.

Пред една недела зборувам според твојата пресметка, затоа што во споредба со болката, многу добро можев да кажам дека веќе имам десет години откако изгорев во пеколот пред една недела, затоа, мојот сопруг и јас отидовме на неделно патување, последно за мене.

Денот зрачеше. Се чувствував подобро од кога било. Ме напаѓаше злобно чувство на среќа, што ми се разигра низ целиот ден.

Кога одеднаш, по враќањето, мојот сопруг беше зачуден од летечки автомобил. Тој изгуби контрола.

„Jеси“ (*), тој бегаше од моите усни со тресеница. Не како молитва, само како плач.

(*) Осакатување на Исус, честопати користено меѓу некои германско население.

Измачувачка болка ме компресираше целосно. Во споредба со сегашната, имала багетала. Потоа поминав надвор.

Чудно! Необјасниво, таа мисла се појави во мене тоа утро: „Можеш уште еднаш да отидеш во Маса“. Звучеше како привлечност.

Јасно и решително, моето „не“ ја пресече низата на мислите. „Со овие работи мора да завршиме еднаш. Сите последици се врз мене! » Сега ги носам.

Знаете што се случи после мојата смрт. Судбината на мојот сопруг, онаа на мајка ми, она што се случи со мојот труп и однесувањето на мојот погреб, ми се познати во нивните детали преку природните сознанија што ги имаме тука.

Покрај тоа, она што се случува на земјата, знаеме само небулно. Но, она што некако влијае врз нас, знаеме. Така, јас исто така гледам каде останувате.

Јас сам се разбудив од темнината во моментот на моето поминување. Се видов како преплавен од заслепувачка светлина.

Беше на истото место каде лежеше мојот труп. Се случи како во театар, кога светлата одеднаш излегуваат во салата, завесата се дели гласно и се отвора неочекувана сцена, ужасно осветлена. Сцената на мојот живот.

Како во огледало, душата ми се покажа пред мене. Благодатните газени од младоста до последното „не“ пред Бога.

Се чувствував како убиец, кому, за време на судскиот процес, неговата безживотна жртва е изведена пред него. Покај? Никогаш! Срам? Никогаш!

Но, не можев да одолеам пред Божјото очи, одбиено од мене. Не

Останав само една работа: бегство. Како што Каин избега од трупот на Авел, така и мојата душа беше избркана од тоа глетство на ужас.

Ова беше посебната пресуда: неотповикливиот судија рече: „Ослободете се од мене! » Тогаш мојата душа, како жолта сенка на сулфур, падна во местото на вечно маки.

КЛАРА ЗАКЛУЧУВА
Утрото, на звукот на Ангелус, сè уште треперејќи ја застрашувачката ноќ, станав и се качив по скалите до капелата.

Мене срцето ми пукаше десно низ грлото. Неколкуте гости, клекнати близу до руна, ме погледнаа; но можеби тие мислеа дека сум толку возбуден од трчањето по скалите.

Згодната дама од Будимпешта, која ме гледаше, рече откако се насмевна:

Мис, Господ сака да се служи мирно, а не брза!

Но, тогаш сфати дека нешто друго ме возбудуваше и сè уште ме вознемируваше. И додека дамата ми се обраќаше со други добри зборови, мислев: само Бог е доволен за мене!

Да, тој сам мора да ме задоволи во овој и другиот живот. Сакам еден ден да можам да го уживам во Рајот, за колку жртви може да ме чини на земјата. Не сакам да одам во пекол!