Чекорите што треба да ги преземете за подобра исповед

Исто како што секојдневната причест треба да биде идеална за католиците, честото примање на светата тајна на Исповед е од суштинско значење во нашата борба против гревот и во растот на светоста.

За премногу католици, сепак, Исповед е нешто што го правиме што поретко, а по завршувањето на светата тајна, можеби нема да се чувствуваме како што се чувствуваме кога достојно ја примивме тајната на светата причест. Ова не е заради пропуст во таинството, туку заради недостаток во нашиот пристап кон исповед. Правилно пристапено, со основна подготовка, може да се најдеме желни да ја земеме тајната на исповедта како што треба да ја примиме евхаристијата.

Еве седум чекори што ќе ви помогнат да направите подобро признание и целосно да ги прифатите благодатта понудени од оваа тајна.

1. Одете на исповед почесто
Ако вашето искуство со Исповед било фрустрирачко или незадоволително, ова може да изгледа како чуден совет. Тоа е како реверсот на таа стара шега:

„Докторе, ме боли кога се удрив овде. Што да правам?"
„Престанете со бркањето“.
Од друга страна, како што сите слушнавме, „практиката станува совршена“ и никогаш нема да направите подобра исповед освен ако навистина не одите на исповед. Причините зошто често избегнуваме исповед се токму причините зошто треба да одиме почесто:

Не се сеќавам на сите мои гревови;
Станувам нервозен кога ќе влезам во исповедникот;
Се плашам дека ќе заборавам нешто;
Не сум сигурен што треба или не треба да признаам.

Црквата бара од нас да одиме на исповед еднаш годишно, како подготовка за нашата велигденска должност; и, се разбира, мора да одиме на исповед пред да се причестиме секогаш кога сме свесни дека сме извршиле тежок или смртен грев.

Но, ако сакаме да ја третираме Исповедта како алатка за духовен раст, треба да престанеме едноставно да ја гледаме во негативно светло - нешто што го правиме само за да се прочистиме. Месечната исповед, дури и ако сме свесни само за ситни или венски гревови, може да биде одличен извор на благодат и може да ни помогне да ги насочиме нашите напори кон занемарени области од нашиот духовен живот.

И, ако се обидуваме да го надминеме стравот од исповед или да се бориме со одреден грев (смртен или венски), одењето на исповед неделно за некое време може да ни биде од голема помош. Навистина, за време на покајничките сезони на Великиот пост и Доаѓањето на црквата, кога парохиите често нудат дополнително време за исповед, неделното признание може да биде од голема помош во нашата духовна подготовка за Велигден и Божиќ.

2. Одвојте време
Премногу често се приближував до Светата тајна на исповед со сета подготовка што можев да ја направам ако нарачав брза храна од возење низ. Всушност, бидејќи сум збунет и фрустриран со менијата во повеќето ресторани за брза храна, обично се грижам да знам што сакам да порачам многу однапред.

Но, признанието? Јас се тресам кога размислував за бројот на пати кога се втурнав во црквата само неколку минути пред да заврши времето на исповед, му дадов брза молитва на Светиот Дух да ми помогне да ги запомнам сите мои гревови и потоа се втурнав во исповедникот пред тоа. да разберам колку време помина од моето последно признание.

Ова е рецепт за напуштање на исповедничкиот, а потоа запаметење на заборавениот грев, или дури и заборавање на какувањето што го пропишал свештеникот, бидејќи сте биле премногу фокусирани на завршување на Исповедта, а не на она што вие всушност го правевте.

Ако сакате да направите подобра исповед, одвојте време да го направите тоа како што треба. Започнете го подготвувањето дома (повеќе за тоа подолу) и потоа пристигнете доволно рано за да не ве брзаат. Поминете извесно време во молитва пред Светата тајна пред да ги свртите мислите кон она што ќе го кажете во Исповед.

Одвојте време дури и откако ќе влезете во исповедалницата. Нема потреба да брзате; кога чекате во ред за исповед, може да изгледа како луѓето пред вас да траат долго, но обично тие не се, ниту вие. Ако се обидете да брзате, голема е веројатноста да ги заборавите работите што сте сакале да ги кажете, и затоа, најверојатно, ќе бидете несреќни подоцна кога ќе ги запомнат.

Кога вашата исповед ќе заврши, не брзајте да ја напуштите црквата. Ако свештеникот ви дал молитви за покајанието, кажете ги таму, во присуство на Светата тајна. Ако тој ве замоли да размислите за своите постапки или да размислите за одреден дел од списите, сторете го тоа и таму. Не само што е поголема веројатноста да ја завршите покајанието, важен чекор во примањето на светата тајна, туку исто така е поголема веројатноста да ја видите врската помеѓу стегањето што сте го искажале во исповедалницата, аболицијата дадена од свештеникот и покајанието што сте го извршиле. .

3. Направете темелно испитување на совеста
Како што реков погоре, вашата подготовка за исповед треба да започне дома. Needе треба да запомните (барем приближно) кога била последната исповед, како и гревовите што сте ги направиле оттогаш.

За повеќето од нас, сеќавањето на гревовите веројатно изгледа многу вака: „Добро, што признав минатиот пат и колку пати сум ги направил овие работи од мојата последна исповед?“

Нема ништо лошо во тоа колку што оди. Всушност, тоа е одлично место за почеток. Но, ако сакаме целосно да ја прифатиме тајната на исповедта, тогаш треба да ги напуштиме старите навики и да гледаме на нашите животи во критичко светло. И тука влегува во игра темелното испитување на совеста.

Преподобниот катехизам во Балтимор, во своето предавање за Светата тајна на покајувањето, дава добар и краток водич за испитување на совеста. Размислувајќи за секое од следниве, размислете за начините на кои сте го направиле она што не требаше да го направите или не го сторите она што треба да го направите:

Десет заповеди
Прописите на црквата
Седумте смртни гревови
Должностите на вашата држава во животот

Првите три се самообјаснуваат; второто бара размислување за оние аспекти од вашиот живот што ве издвојуваат од сите други. На пример, во мојот случај, имам некои должности што доаѓаат со тоа што сум син, сопруг, татко, уредник на списание и писател за католички теми. Колку добро ги завршив овие задачи? Дали има нешто што требаше да направам за моите родители, сопруга или деца, а што не сум ги направил? Дали има работи што не требаше да им ги направам, а што сум им ги направил? Дали сум бил вреден во работата и искрен во односите со претпоставените и подредените? Дали сум се однесувал достоинствено и добродушно со оние со кои стапив во контакт заради мојата животна состојба?

Темелното испитување на совеста може да открие навики на грев што станале толку вкоренети што едвај некогаш ги забележуваме или размислуваме за нив. Можеби ставаме непотребни товари врз сопружниците или децата или поминуваме паузи за кафе или часови за ручек разговарајќи со колегите за нашиот шеф. Можеби не ги повикуваме нашите родители толку често колку што треба, или ги охрабруваме нашите деца да се молат. Овие работи произлегуваат од нашата посебна состојба во животот, и иако се вообичаени за многу луѓе, единствениот начин на кој можеме да станеме свесни за нив во нашиот живот е да поминеме некое време размислувајќи за нашите посебни околности.

4. Не задржувај се
Сите причини што ги споменав зошто избегнуваме да признаеме, произлегуваат од некаков страв. Иако одењето почесто може да ни помогне да надминеме некои од тие стравови, другите стравови можат да ги кренат грдите глави додека сме во исповедалницата.

Најлошото, затоа што може да нè наведе да направиме некомплетна исповед, е стравот од тоа што би можел да помисли свештеникот кога ќе ги признаеме своите гревови. Сепак, ова е веројатно најирационалниот страв што би можеле да го имаме затоа што, освен ако свештеникот што ја слуша нашата исповед не е сосема нов, постои голема шанса дека секој грев што може да го спомнеме е оној што слушнал многу, многу пати порано. И, иако тој не го слушна тоа во исповедалник, тој беше обучен преку неговата семинарска обука да ракува со сè што може да му фрлите.

Само напред; обидете се да го шокирате. Нема да се случи. И, тоа е добра работа затоа што за да биде целосна исповедта и да биде валидно простувањето, мора да ги исповедате сите смртни гревови според типот (она што го сторивте) и бројот (колку често правевте). Треба да го направите ова и со венски гревови, но ако заборавите венски грев или три, сепак ќе бидете ослободени од нив на крајот од Исповедта.

Но, ако се воздржите да признаете сериозен грев, само си нанесувате штета на себе си. Бог знае што сте сториле и свештеникот не сака ништо друго освен да го излечи нарушувањето помеѓу вас и Бог.

5. Одете кај вашиот сопствен свештеник
Знам; Знам: секогаш одете во следната парохија и изберете го свештеникот што го посетува, ако го има на располагање. За многумина од нас, нема ништо пострашно од помислата да се оди на Исповед со нашиот сопствен свештеник. Се разбира, ние секогаш даваме приватна исповед, наместо лице в лице; но ако можеме да го препознаеме гласот на тато, тој мора да може да го препознае и нашиот, нели?

Јас нема да ве исмевам; Освен ако не припаѓате на многу голема парохија и ретко комуницирате со вашиот пастор, веројатно ќе го сторите тоа. Но запомнете што напишав погоре: ништо што можете да кажете нема да го вознемири. И, иако тоа не треба да биде ваш проблем, тој нема да мисли полошо за вас заради сè што ќе кажете во Исповед.

Размислете за тоа: наместо да се држите настрана од светата тајна, дојдовте кај него и ги признавте своите гревови. Вие баравте прошка од Бога и вашиот пастор, постапувајќи во лицето на Христос, ве ослободи од тие гревови. Но, дали сте загрижени сега што ќе негирате што Бог ви дарува? Ако е така, вашиот свештеник би имал поголеми проблеми од вас.

Наместо да го избегнувате вашиот свештеник, искористете ја Исповедта со него во ваша духовна предност. Ако ви е непријатно да му признаете некои гревови, ќе додадете поттик да ги избегнете тие гревови. Додека на крајот сакаме да стигнеме до точката каде да избегнуваме грев затоа што го сакаме Бога, срамот од гревот може да биде почеток на вистинско скршнување и цврста решеност да го промениш твојот живот, додека анонимна исповед во следната парохија, и покрај тоа што е валидно и ефективно, може да го олесни паѓањето во истиот грев.

6. Побарајте совет
Ако дел од причината поради која признанието е фрустрирачко или незадоволително е тоа што се наоѓате себеси како ги признавате истите гревови одново и одново, не двоумете се да побарате совет од вашиот исповедник. Понекогаш, тој ќе го понуди тоа без вие да прашате, особено ако гревовите што сте ги признале се вообичаени.

Но, ако не го стори тоа, нема ништо лошо да се каже: „Татко, се борев со [твојот посебен грев]. Што можам да направам за да го избегнам тоа? “

И кога ќе одговори, внимателно слушајте и не го отфрлајте неговиот совет. Можеби мислите, на пример, дека вашиот молитвен живот е добар, па ако вашиот исповедник ви предложи да поминувате повеќе време во молитва, можеби ќе бидете склони да ги сметате неговите совети исто како значајни, но бескорисни.

Не размислувај на тој начин. Што и да ви предложи, направете го тоа. Самиот чин на обид да се следат советите на вашиот исповедник може да биде соработка со благодат. Можеби ќе бидете изненадени од резултатите.

7. Променете го вашиот живот
Двете најпопуларни форми на чинот на намалување завршуваат со овие редови:

Јас цврсто одлучувам, со помош на твојата благодат, да ги исповедам своите гревови, да се покајам и да си го променам животот.
E:

Цврсто одлучувам, со помош на Твојата благодат, да не грешам повторно и да ја избегнам следната прилика на гревот.
Рецитирањето на чинот на контрикција е последното нешто што го правиме во исповедалницата пред да добиеме извинување од свештеникот. Сепак, тие последни зборови премногу често исчезнуваат од нашите умови веднаш штом ќе се повлечеме низ исповедната врата.

Но, суштински дел од исповедта е искрено скршнување и тоа вклучува не само жалење за гревовите што сме ги правеле во минатото, туку и одлука да сториме се што е можно за да избегнеме да ги правиме овие и други гревови во иднина. Кога ја третираме светата тајна на исповед како едноставен лек - заздравувајќи ја штетата што ја направивме - а не како извор на благодат и сила за да не држиме на вистинскиот пат, најверојатно ќе се најдеме во исповедалницата, повторувајќи ги истите тие гревови уште еднаш.

Подоброто признание не завршува кога ќе го напуштиме исповедникот; во одредена смисла, започнува нова фаза на исповед. Да се ​​биде свесен за благодатта што ја добивме во таинството и да се потрудиме да соработуваме со таа благодат избегнувајќи не само гревови што сме ги признале, туку и сите гревови, па дури и прилики на грев, е најдобриот начин да се осигурам дека направи добра исповед.

Конечни мисли
Иако сите овие чекори можат да ви помогнат да направите подобро признание, не треба да дозволите никој од нив да стане изговор за да не се искористи таинството. Ако знаете дека мора да одите во Исповед, но немате време да се подготвите како што треба или да направите темелно испитување на совеста, или ако вашиот свештеник не е достапен и мора да одите во следната Парохија, не чекајте. Постигнувате исповед и одлучувате да направите подобро признание следниот пат.

Додека Светата тајна на исповед, добро разбрана, не само што ја лекува штетата од минатото, понекогаш треба да ја запреме раната пред да можеме да одиме напред. Никогаш не дозволувајте вашата желба да направите подобра исповед да ве спречи да го создадете она што треба да го направите денес.