Гревовите што даваат повеќе клиенти во пеколот

 

СИНОВИТЕ ТОА ДА СЕ ПОВЕOREАТ ПОВЕЕ НА ПРОДАВНИЦИ

ЛАКОВНИ ТРАККИ

Особено е важно да се има предвид првата дијаболичка станица, која држи многу души во ропството на Сатаната: тоа е недостаток на размислување, што го прави човекот да го изгуби погледот за целта на животот.

Аволот му вика на својот плен: „Lifeивотот е задоволство; мора да ги искористите сите радости што ви ги дава животот “.

Наместо тоа, Исус ви шепнува на срцето: „Блажени се оние што плачат“. (Пс. 5, 4) ... „За да влезете во рајот, треба да направите насилство“. (сп. Мт. 11, 12) ... „Кој сака да дојде по мене, негирај се, го зема својот крст секој ден и ќе ме следи“. (Лк 9, 23).

Пеколниот непријател ни сугерира: „Помислете на сегашноста, затоа што со смртта сè завршува!“.

Господ наместо тоа ве поттикнува: „Запомнете го многу ново (смрт, пресуда, пекол и рај) и нема да грешите“.

Човекот поминува голем дел од своето време во многу деловни активности и покажува интелигенција и цврстина во стекнувањето и зачувувањето на земните добра, но тогаш тој дури и не ги користи трошките од своето време за да размисли за многу поважните потреби на неговата душа, за кои живее во апсурдна, неразбирлива и крајно опасна површност, што може да има застрашувачки последици.

Аволот води еден да размисли: „Медитацијата е бескорисна: изгубено време!“. Ако денес многумина живеат во грев, тоа е затоа што тие не размислуваат сериозно и никогаш не размислуваат за вистините откриени од Бога.

Рибата што веќе завршила во мрежата на риболовците, сè додека е сè уште во водата, не се сомнева дека е фатена, но кога мрежата излегува од морето, таа се бори затоа што чувствува дека крај е близу; но сега е предоцна. Па грешници ...! Сè додека се наоѓаат на овој свет, тие уживаат добро време и дури и не се сомневаат дека се во дијаболичката мрежа; ќе забележат кога веќе не можат да ве поправат ... веднаш штом ќе влезат во вечноста!

Ако толку мртви луѓе кои живееле без да размислуваат за вечноста би можеле да се вратат на овој свет, како би се смениле нивните животи!

ОТПОР НА ПРОДОЛ OFИ

Од ова што е кажано досега и особено од приказната за одредени факти, јасно е кои се главните гревови што доведуваат до вечна проклетство, но имајте на ум дека не само овие гревови ги испраќаат луѓето во пекол: има многу други.

За каков грев завршил во пеколот богатиот еполон? Имал многу добра и ги потрошил на банкети (отпадоци и грев на лекоса); и згора на тоа тој остана упорно неосетлив кон потребите на сиромашните (недостаток на loveубов и аратика). Затоа, некои богати кои не сакаат да вежбаат добротворни цели трепери: дури и ако не го променат животот, судбината на богатиот е резервирана.

ИМПУРИТЕТИ

Гревот што најлесно доведува до пекол е нечистотија. Сант Алфонсо вели: „Ние одиме во пекол дури и за овој грев, или барем не без него“.

Се сеќавам на зборовите на ѓаволот, објавени во првото поглавје: „Сите оние што се наоѓаат таму, никој не е исклучен, се таму со овој грев, па дури и само за овој грев“. Понекогаш, ако се присили, дури и ѓаволот ја кажува вистината!

Исус ни рече: „Блажени се чистите по срце, затоа што ќе го видат Бога“ (Мт 5: 8). Ова значи дека нечистите не само што нема да го видат Бог во другиот живот, но дури и во овој живот не можат да го почувствуваат неговиот шарм, па го губат вкусот на молитвата, постепено ја губат верата дури и без да го сфатат тоа и ... без вера и без молитва тие повеќе сфаќаат зошто треба да направат добро и да избегаат од злото. Толку намалени, тие се привлечени од секој грев.

Овој порок го зацврстува срцето и, без посебна благодат, се влече до конечна непробојност и ... во пекол.

ИРНИГУЛАРНИ СВЕДОВИ

Бог простува секоја вина, сè додека има вистинско покајание, односно волја да се стави крај на нечиите гревови и да се смени нечиј живот.

Меѓу илјада неправилни бракови (разведени и преживеани, соживотни) можеби само некој ќе избега од пеколот, затоа што нормално тие не се покајат дури и до моментот на смртта; всушност, ако тие сè уште живееле, тие ќе продолжат да живеат во иста нередовна ситуација.

Мораме да се тресеме од мислата дека скоро сите денес, дури и оние кои не се разведени, разводот го сметаат за нормална работа! За жал, многумина сега размислуваат како сака светот и повеќе не како сака Бог.

САКРИЛЕГИО

Гревот што може да доведе до вечна проклетство е жртвување. Несреќен тој што тргнува на оваа патека! Секој што доброволно крие некаков смртен грев во исповед, или исповеда без волја да го напушти гревот или да избега во следните прилики, извршува жртвување. Скоро секогаш, оние што признаваат на ѓаволски начин, исто така ја извршуваат евхаристиската пожртвуваност, затоа што тогаш ја примаат Причеста во смртен грев.

Кажете му на Свети Јован Боско ...

„Се најдов со мојот водач (ангел чувар) на дното на пропаста која заврши во темна долина. И тука се појавува огромна зграда со многу висока врата што беше затворена. Го допревме дното на пропаста; задушувачка топлина ме угнетуваше; мрсна, речиси зелена чад и светкави на пламен на крв се кренаа на wallsидовите на зградата.

Прашав: 'Каде сме?' „Прочитајте го натписот на вратата“. водичот одговори. Гледав и видов напишано: 'Ubi non est redemptio! Со други зборови: „Онаму каде што нема откуп!“, Во меѓувреме видов дека бездната опаѓа ... најпрво еден млад човек, а потоа друг, а потоа други; секој го напиша својот грев на челото.

Водичот ми рече: „Ова е главната причина за овие проклети: лоши придружници, лоши книги и перверзни навики“.

Тие сиромашни момчиња беа млади што ги познавав. Го прашав мојот водач: „Но, затоа е бескорисно да се работи меѓу млади луѓе ако толку многу завршат! Како да се спречи сето ова уништување? “ - „Оние што сте ги виделе сеуште живи; но ова е моменталната состојба на нивните души, ако умреа во овој момент сигурно ќе дојдат овде! “ рече Ангелот.

Потоа влеговме во зградата; се движеше со брзина на блиц. Завршивме во огромен и мрачен двор. Го прочитав овој натпис: Ib Импут имнтими во огнен атемум! ; тоа е: „Злите ќе одат во вечен оган!“.

Дојди со мене - додаде водичот. Ме зеде за рака и ме одведе до вратата што се отвори. Еден вид пештера се претстави пред моите очи, неизмерен и полн со застрашувачки оган, кој далеку го надмина огнот на земјата. Не можам да ја опишам оваа пештера со човечки зборови во целата нејзина застрашувачка реалност.

Одеднаш почнав да ги видам младите како паѓаат во пештерата што гори. Водичот ми рече: 'Нечистотијата е причина за вечното уништување на многу млади луѓе!'.

- Но, ако згрешиле, тие исто така признале.

- Тие признаа, но грешките против доблеста на чистотата ги исповедаа лошо или целосно замолчени. На пример, еден извршил четири или пет од овие гревови, но рече само два или три. Постојат некои кои извршиле едно во детството и никогаш не го признале или засрамиле од срам. Другите немаа болка и намера да се променат. Некој наместо да го испитува совеста бараше соодветни зборови за да го измами исповедникот. И кој умира во оваа состојба, одлучува да се смести меѓу непокајничките виновници и ќе остане така за цела вечност. И сега сакате да видите зошто Божјата милост ве донесе тука? - Водичот крена превез и видов група на млади луѓе од ова ораторство што добро го познавав: сите осудени за оваа вина. Меѓу овие, имало и некои кои очигледно добро се однесувале.

Водичот повторно ми рече: Pre Проповедајте секогаш и секаде против нечистотијата! : Потоа разговаравме околу половина час за потребните услови за да се направи добра исповед и заклучивме: „Мора да го промениш животот ... Мора да си го смениш животот“.

- Сега кога сте ги виделе маките на проклетите, мора да чувствувате и малку пекол!

Откако излегов од таа ужасна зграда, водичот ми ја зграпчи раката и го допре последниот надворешен ид. Испуштив плач од болка. Кога визијата престана, забележав дека мојата рака е навистина отечена и една недела го носев завој “.

Отец ovanован Батиста Убани, Језуит, вели дека една жена со години признавајќи, молчела грев на нечистотија. Кога пристигнале двајца доминикански свештеници таму, таа што некое време чекаше странски исповедник, побара од еден од нив да ја слушне неговата исповед.

Откако ја напуштил црквата, придружникот му рекол на исповедникот дека забележал дека, додека таа жена признавала, излегоа многу змии од нејзината уста, сепак поголема змија излезе само со главата, но повторно се врати. Потоа се вратија сите змии што излегоа.

Очигледно, исповедникот не зборувал за она што го слушнал во Исповедта, но сомневајќи се дека може да се случи, тој стори сé за да ја пронајде таа жена. Кога пристигнала во нејзиниот дом, дознала дека починала веднаш штом се вратила дома. Кога го слушна ова, добриот свештеник се растажи и се молеше за починатиот. Ова му се појави среде пламенот и му рече: „Јас сум таа жена што признаваше утрово; но јас направив жртва. Имав грев што не се чувствував како да го признаам свештеникот на мојата земја; Бог ме испрати кај тебе, но дури и со тебе, дозволив сум да бидам надминат од срамот и веднаш Божествената правда ме удри со смрт кога влегов во куќата. Праведно сум осуден на пекол! “. По овие зборови, земјата се отвори и се виде дека опаѓа и исчезнува.

Отец Франческо Ривинез пишува (епизодата ја пренесува и Сант Алфонсо) дека во Англија, кога постоела католичка религија, кралот Ангуберто имал ќерка со ретка убавина, од која биле замолени да се омажи од неколку кнезови.

На прашањето од нејзиниот татко дали се согласила да се омажи, таа одговорила дека не може, затоа што ветила вечна за невиност.

Нејзиниот татко ја доби дисесацијата од папата, но таа остана цврста во намерата да не го користи и да живее повлечено дома. Нејзиниот татко ја задоволи.

Тој започна да живее свет живот: молитви, пост и разни други казни; ги примил сакраментите и честопати одел да им служи на болните во болница. Во оваа состојба на живот тој се разболе и починал.

Aената која била нејзина воспитувачка, се најде себе си една ноќ во молитва, слушнала голем шум во собата и веднаш потоа видела душа со изглед на жена среде голем оган и окована меѓу многу демони ...

- Јас сум несреќната ќерка на кралот Ангуберто.

- Но, како, проклеташ со таков свет живот?

- Со право сум проклетана ... заради мене. Како дете паднав во грев против чистотата. Отидов на исповед, но срамот ми ја затвори устата: наместо смирено да го обвинувам мојот грев, го прикрив, така што исповедникот не разбра ништо. Светата жртва се повторува многу пати. На мојата смртна постела, му реков на исповедникот нејасно дека сум бил голем грешник, но исповедникот, игнорирајќи ја вистинската состојба на мојата душа, ме натера да ја отфрлам оваа мисла како искушение. Набргу потоа истече и бев осуден за цела вечност во пламенот на пеколот.

Тоа, рече, исчезна, но со толку многу врева што се чинеше дека го одвлекува светот и оставајќи во таа просторија одбивен мирис што траеше неколку дена.

Пеколот е сведоштво за почитта што Бог ја има за нашата слобода. Пеколот извикува постојана опасност во која се наоѓа нашиот живот; и вика на таков начин што ќе се исклучи секоја леснотија, вика на постојан начин да се исклучи какво било брзање, каква било површност, затоа што секогаш сме во опасност. Кога ми го соопштија епископот, првиот збор што го кажав беше овој: „Но, се плашам да одам во пекол“.

(Карта. Usузепе Сири)