Книгата со прашања и теологијата на Санта Бригида

V Книга на Откровенија, наречена Книга на прашања, е многу специфична и целосно различна од другите: таа е строго теолошки текст на Свети Бриџит. Тоа е резултат на долго видение што го имала светителот кога сè уште живеела во Шведска и од манастирот Алвастра, каде што се населила по смртта на нејзиниот сопруг, одела на коњ до замокот Вадстена што кралот го имал дадено да биде седиште на редот на Пресветиот Спасител.

Шпанскиот бискуп Алфонсо Печа де Вадатера, автор на предговорот на книгата, раскажува дека Бриџит одеднаш паднал во екстаза и видел долго скалило што започнало од земјата и стигнало до небото каде што Христос седеше на престолот како судија, опкружен со ангели и светци, со Богородица пред неговите нозе. На скалите се наоѓаше еден монах, културна личност која Бриџит ја познаваше, но која не е именувана; тој беше многу вознемирен и нервозен и, гестикулирајќи, тврдоглаво му поставуваше прашања на Христос, кој му одговори со трпеливост.

Прашањата што монахот му ги поставува на Господ се оние прашања што веројатно секој од нас, барем еднаш во животот, си ги поставува за постоењето на Бог и човечкото однесување, со голема веројатност истите прашања што самата Бриџит си ги поставила или си ги поставила на себе. Книгата на прашања затоа е еден вид прирачник за христијанска вера за луѓе со нерасчистена вера, многу човечки текст и многу близу до душата на секој што сериозно и искрено се прашува за големите проблеми во животот, за верата и за нашата крајна судбина.

Знаеме дека, пристигнајќи во Вадстена, Бриџит ја разбудија нејзините слуги; sorry беше жал, затоа што повеќе би сакала да остане во духовната димензија во која се најде потоната. Но, сè останало совршено втиснато во неговиот ум, така што тој успеа да го препише за кратко време.

Кај монахот кој се искачува на скалата, многумина го виделе учителот Матијас, големиот богослов, првиот исповедник на Бригид; други генерички доминикански фраер (во минијатурите на ракописите монахот е претставен со доминиканска навика), симбол на интелектуална гордост на која сепак Исус, со исклучително разбирање и дарежливост, ги нуди сите одговори. Еве како се воведува дискусијата:

Се случи еднаш Бриџит да се качи на коњ во Вадстена, придружувана од неколку нејзини пријатели, кои исто така беа на коњ. И додека возеше, го подигна својот дух кон Бога и одеднаш беше киднапирана и како да се отуѓи од сетилата на единствен начин, суспендирана во созерцание. Тој тогаш виде како скала фиксирана на земјата, чиј врв го допре небото; и на високото небо го виде нашиот Господ Исус Христос како седи на свечен и восхитувачки престол, како судија судија; пред неговите нозе седеше Богородица и околу престолот имаше безброј ангели и големо собрание на светци.

На половина од скалата виде еден религиозен кого го познаваше и кој сè уште живее, познавач на теологијата, фин и измамен, полн со ѓаволска злоба, кој според изразот на лицето и неговиот начин покажа дека е нетрпелив, повеќе ѓавол отколку религиозен. Ги виде внатрешните мисли и чувства на срцето на тој религиозен човек и како се изрази себеси кон Исус Христос ... И виде и слушна како Исус Христос судијата одговараше тивко и искрено на овие прашања со краткост и мудрост и како сега и тогаш наше Лејди и ’рече неколку зборови на Бриџит.

Но, кога светителот ја замисли содржината на оваа книга во духот, се случи да пристигне во замокот. Нејзините пријатели го запреа коњот и се обидоа да ја разбудат од занесот и sorry беше жал што беше лишен од толку голема божествена сладост.

Оваа книга со прашања остана врежана во неговото срце и меморија како да е издлабена од мермер. Веднаш го напиша на својот народен јазик, што подоцна нејзиниот исповедник го преведе на латински, исто како што ги преведе и другите книги ...

Книгата на прашања содржи шеснаесет прашања, од кои секое е поделено на четири, пет или шест прашања, на кои Исус детално одговара.