Таткото наш: зошто н teach поучи Исус?

Нашиот Татко, кој е на небото, било да е тоа
го освети вашето име.
Дојди вашето кралство,
твојата волја ќе биде завршена
на земјата, како што е на небото.
Дајте ни денес нашиот секојдневен леб,
и простете ни ги долговите,
ајде noi li rimettiamo ai nostri debitori,
и не води во искушение,
ма либераци дал машки.
Амин.

„Господи, научи нè да се молиме“. Ова го побараа учениците на Спасителот од него. Очигледно, секој одговор што ќе дојде од него ќе биде совршен одговор. Неговиот одговор беше она што ние го нарекуваме „Оче наш“ или „Господова молитва“. Оваа молитва е совршен модел за тоа како треба да се молиме и за кои работи треба да се молиме и по кој редослед.

Како прво, оваа молитва нè учи дека треба да ја посакуваме славата и честа на Бога како основна намера на нашата молитва, без оглед за што можеме да се молиме. Оттука, се молиме Божјето име да биде почестено и осветено. Потоа се молиме неговата волја да се изврши совршено меѓу нас на земјата, како што ја извршуваат неговите ангели во неговото небесно кралство. Нема смисла да се молиме ако не сакаме да се изврши Божјата волја. Ништо на крајот не би ни било корисно ако е спротивно на неговата волја, дури и ако тоа е она што го сакавме.

Значи, по овие универзални намери - за слава на Бога и за неговата волја - се молиме за работите што ни требаат за да го прославиме и да бидеме обединети со него. „Наш дневен леб“ значи сè што е потребно за да му служиме тука и сега: пред сè, неговиот натприроден дар на неговото Тело во Светата Евхаристија, а потоа и животните потреби што ни требаат секој ден.

Досега, молитвата се однесува на сите добри работи: славата на Бога и неговите дарови нам. Но, постојат и пречки за неговата слава и дарови. Тоа се наши и туѓи гревови против нас. Потребна ни е прошка од Бога за нашата неблагодарност кон гревот, особено кога сме во постапка да бараме од него добри работи и, се разбира, мора да бидеме подготвени да им простиме на другите ако и самите сакаме да ни простат.

Ова е најтешката молба на Господовата молитва, онаа со која најмногу се бориме. Толку е важно што е единствениот дел од молитвата дадена во Евангелието по Свети Марко. Ако можеме да им простиме на оние што нè повредиле, ќе го добиеме она што го бараме од Бога, затоа што ќе се однесуваме како него и ќе му угодиме. Бог сака срце што простува повеќе од што било друго.

Но, не постои само грев, туку постои и борба против гревот што треба да ја издржиме кога ќе бидеме во искушение. Тука апсолутно ни треба помош и благодат, иако разбираме дека е за наше добро да се бориме да бидеме верни на Бога. Тој ќе ни биде верен и во време на проба.

Последната негатива: тука е ѓаволот, нашиот духовен непријател кој постојано се обидува да нè оддалечи од Божјата слава, неговата светост, неговото царство, неговата Евхаристија, простувањето и неговата помош. Иако англиската и латинската верзија на Оче наш едноставно се молат да се избавиме од „злото“, оригиналниот грчки јазик јасно се моли да се избавиме од „Злобниот“. Така, нашата најчеста молитва поучена од самиот Господ содржи мало егзорцизам против ѓаволот.

Господ навистина одговорил на барањето на апостолите да ги научат да се молат. Отецот наш нè учи на целта на молитвата, на средствата за молитва и на пречките да се надминат. Слава му затоа што, додека ја завршуваме оваа молитва на Светата миса, неговото е царство и моќ и слава засекогаш!