Пандемски план за духовно преживување: британските бискупи нудат насоки за кризата со КОВИД

Католиците во Велика Британија се повторно во различни степени на изолација. Во повеќето региони, достапноста на светите тајни е прекината. Како резултат, многу католици развиваат стратегии за вера покрај парохиските начини на кои претходно ги поддржувале.

Па, како можат британските католици да ја одржат својата вера жива во овие времиња? Регистарот побара од тројца британски бискупи да им понудат на епископите „План за духовно преживување“ како одговор на сегашната криза.

„Ми се допаѓа насловот„ План за духовно преживување ““, рече бискупот Марк Дејвис од Шрусбери. „Само кога би сфатиле колку е неопходен таков план во текот на нашиот живот! Ако чудно ограничените услови во овие денови нè наведат да сфатиме како мора да го искористиме времето на нашиот живот и да ги искористиме сите негови фази и околности, тогаш ќе имаме корист од барем една голема корист од пандемијата “. Тој продолжи да цитира една светица од дваесеттиот век, Јосемарија Ескрива, која „рефлектираше како не може да се тежнее кон светост без план, дневен план. […] Практиката да се прави утринска понуда на почетокот на секој ден е одличен почеток. Тешките услови на изолација, болест, отпуштање или дури и невработеност, во кои живеат малкумина, можат да послужат не само како „изгубено време,

Епископот Филип Еган од Портсмут ги повтори овие чувства, додавајќи: „Секако, тоа е можност за благодат за секој католик и секое семејство да го донесе своето„ правило на животот “. Зошто да не земете знак од возниот ред на верските заедници, со време за утринска, вечер и ноќна молитва? "

Епископот isон Кинан од Пејсли, исто така, смета дека овој пандемиски период е одлична можност да се искористат ресурсите што се на располагање наместо да се жалат на она што во моментов не е можно. „Во Црквата откривме дека тагата за затворањето на нашите цркви е неутрализирана со достапноста на пуштање преку Интернет низ целиот свет“, рече тој, истакнувајќи дека некои свештеници кои биле навикнати да имаат „само мал број луѓе кои доаѓаат во нивните во црква или говорите во парохиската сала најдоа десетици да дојдат и да им се придружат преку Интернет “. Во ова, тој чувствува дека католиците „направиле генерациски чекор напред во нашата употреба на технологија за да не зближат и шират добрата вест“. Понатаму, тој чувствува дека, со тоа, „е постигнат барем дел од Новата евангелизација, нов метод, жар и израз“.

Во врска со сегашниот дигитален феномен, Архиепископот Кинан прифаќа дека, за некои, може да има „одредена неподготвеност да се прифати овој нов развој. Тие велат дека тоа е виртуелно и не е реално, дека на долг рок ќе се покаже како непријател на вистинското општење лично, при што сите избираат да гледаат [Света Миса] преку Интернет отколку да доаѓаат во црква. Јас суштински апелирам до сите католици да ја прифатат оваа нова промисла за мрежно поврзување и емитување со двете раце [бидејќи црквите во Шкотска во моментов се затворени по налог на шкотската влада]. Кога Бог го создаде металниот силициум [неопходен за производство на компјутери и сл.], Тој ја стави оваа способност во неа и ја криеше до сега, кога виде дека е вистинско време за да помогне во ослободувањето на моќта на Евангелието.

Согласувајќи се со забелешките на владиката Кинан, владиката Еган посочи на многу достапни духовни ресурси на Интернет, кои не би биле достапни околу една деценија порано: „Интернетот е полн со ресурси, иако мора да разбереме“, рече тој. „Сметам дека I-Breviary или Universalis се корисни. Овие ви даваат Божествени канцеларии за тој ден, а исто така и текстови за мисата. Вие исто така може да земете претплата на еден од литургиските водичи, како што е одличниот месечен Magnificat “.

Па, кои специфични духовни практики би им ги предложиле бискупите на главно домашни лаици во тоа време? „Духовното читање е можеби повеќе во рамките на нашите способности отколку за секоја генерација пред нас“, предложи бискупот Дејвис. „Со кликнување на iPhone или iPad можеме да ги имаме сите Писма, Катехизмот на Католичката црква и животот и списите на светците. Можеби е корисно да се консултирате со свештеник или духовен директор за да не водите во наоѓање на духовно читање што може да ни помогне најдобро “.

Додека владиката Кинан ги потсети верниците на очигледна и доверлива духовна практика за која не е потребна градење црква или Интернет врска: „Дневната бројаница е страшна молитва. Мене отсекогаш ме погодија зборовите на Сент Луис Мари де Монтфорд: „Никој што ќе го изговара својот бројаница секој ден нема да биде заведен. Ова е декларација што со задоволство би ја потпишал со мојата крв “.

И, со оглед на сегашните околности, што би им рекле бискупите на католиците премногу страшно да присуствуваат на светата миса, каде што сè уште е достапна?

„Како бискупи, ние сме поодлучни од кој било друг да ја осигураме безбедноста на нашиот народ и јас лично би бил изненаден ако некој го фати или пренесе вирусот во црква“, рече владиката Кинан. Тој посочи дека придобивките од учеството ги надминуваат ризиците. „Повеќето влади сега ја препознаа личната и социјалната штета на затворените цркви. Одењето во црква не само што е добро за нашето духовно здравје, туку може да биде од корист за нашето ментално здравје и чувството на благосостојба. Нема поголема радост од тоа да ја оставите мисата полна со Господовата благодат и безбедноста на неговата убов и грижа. Па јас би предложил да го пробам еднаш. Ако во кој било момент се плашите, можете да се свртите и да одите дома, но може да откриете дека е одлично и дека сте толку среќни што повторно почнавте да одите таму.

Бидејќи претходеше на неговите забелешки со слична претпазливост, владиката Еган рече: „Ако можете да одите во супермаркет, зошто не можете да одите на миса? Одењето на миса во католичка црква, со различни безбедносни протоколи, е многу побезбедно. Како што на вашето тело му треба храна, така и на вашата душа. "

Монс Дејвис смета дека времето е далеку од светите тајни и, особено, од Евхаристијата, како време на подготовка за можно враќање на верните на светата миса и продлабочување на „верата и евхаристиската убов“. Тој рече: „Тајната на верата дека секогаш можеме да ризикуваме да ја земеме здраво за готово, може повторно да се открие, со тоа евхаристиско чудо и изненадување. Самата приватност да не можеме да учествуваме на миса или да се причестиме може да биде момент да растеме во нашата желба да бидеме во евхаристиското присуство на Господ Исус; споделување на евхаристиската жртва; и глад да го примиме Христа како леб на животот, можеби како Велика Сабота не подготвува за Велигденска недела “.

Особено, многу свештеници страдаат на скриени начини во моментов. Отсечени од нивните парохијани, нивните пријатели и пошироки семејства, што би им рекле бискупите на своите свештеници?

„Мислам дека, со сите верници, специфичниот збор мора да биде„ благодарам! ““, Рече бискупот Дејвис. „Видовме во текот на деновите на оваа криза како на нашите свештеници никогаш не им недостасуваше дарежливоста да се соочат со секој предизвик. Јас сум особено свесен за барањата за безбедност и заштита на КОВИД, кои тежеа на рамениците на свештенството; и сè што е потребно во службата за болните, изолираните, умирачите и ужалените за време на оваа пандемија. Во католичкото свештенство не видовме недостаток на великодушност во деновите на оваа криза. На оние свештеници кои мораа да се изолираат и да поминат голем дел од ова време лишено од својата активна служба, исто така, би сакал да им кажам збор за благодарност што останавте близу до Господ, нудејќи света миса секој ден; моли се на Божествената канцеларија; и во нивната тивка и често скриена молитва за сите нас “.

Во оваа сегашна ситуација, особено во врска со свештениците, владиката Кинан гледа позитивно неочекувано појавување. „Пандемијата им дозволи на [свештениците да имаат] поголема контрола над нивниот живот и начин на живот, и многумина ја искористија како добра можност да воспостават дневен план за работа и молитва, учење и рекреација, работа и спиење. Добро е да се има таков план за живот и се надевам дека можеме да продолжиме да размислуваме за тоа како нашите свештеници можат да уживаат во постабилен начин на живот, дури и ако тие се достапни за нивниот народ “. Тој исто така истакна дека сегашната криза е добар потсетник дека свештенството е „презвитерија, братство на свештенството кое работи како придружник во лозјето лозје. Значи, ние сме чувар на нашиот брат и малку телефонски повик до нашиот брат свештеник само за да го помине времето во денот и да видиме како работи, може да направи светот да направи разлика “.

За сите, многу доброволци, и свештеници и мирјани, кои помогнаа да се одржи животот на парохијата, г-дин Еган е благодарен, велејќи дека тие завршиле „фантастична работа“. Понатаму, за сите католици, тој гледа потреба за континуирано „телефонско министерство“ за осамените, болните и изолираните “. Многу во согласност со службата за помош, епископот во Портсмут ја гледа пандемијата како „време [што] offers нуди на Црквата можност за евангелизација. Низ историјата, Црквата секогаш реагирала храбро на чумите, епидемиите и несреќите, да се биде во првите редови, да се грижи за болните и да умира. Како католици, свесни за тоа, не треба да одговориме на КОВИД кризата со плашливо плашливост, туку во моќта на Светиот Дух; да се потрудиме да дадеме лидерство; молете се и грижете се за болните; сведочи за вистината и loveубовта кон Христа; и да се направи кампања за пофер свет по КОВИД. Гледајќи кон иднината, епархиите ќе мора да влезат во период на ревизија и размислување за да планираат со многу поголема моќ како да се соочат со предизвиците на и за иднината “.

На некој начин, за време на пандемијата, се чини дека постоеше ново формирање на врски помеѓу луѓе, свештеници и бискупи. На пример, едноставното сведоштво за лаиците остави длабока меморија за владиката Дејвис. „Долго ќе се сеќавам на посветеноста на тимовите лаици доброволци кои дозволија повторно отворање на црквите и прослава на миса и свети тајни. Исто така, ќе го паметам големиот световен сведок за основното место за јавно обожавање во нивните многу електронски пораки и писма до пратениците, што верувам дека имаа големо влијание во Англија. Јас секогаш сум среќен како епископ да кажам, со Свети Павле, „сведоштвото за Христос беше силно меѓу вас“.

Како заклучок, владиката Кинан сака да ги потсети членовите дека тие не се сами денес или во иднина, без оглед на тоа. Тој ги охрабрува католиците во овој момент на раширена вознемиреност за нивната иднина: „Не плашете се!“ потсетувајќи ги: „Запомнете, нашиот Небесен Татко ги брои сите влакна на нашите глави. Тој знае што е тоа и не прави ништо залудно. Тој знае што ни треба уште пред да побараме и да нè увери дека не треба да се грижиме. Господ секогаш ни претходи. Тој е нашиот добар пастир, кој знае како да нè води низ темни долини, зелени пасишта и мирни води. Usе нè однесе заедно низ овие периоди како семејство, а тоа значи дека нашите животи, нашата Црква и нашиот свет ќе бидат сè подобри за овој момент на пауза за размислување и ново претворање “.