Изненадувачка улога на ангелите чувари

Што сакал да каже Исус во Матеј 18:10 кога рекол: „Ете, не презирате ниту едно од овие малечки. Зошто ти велам дека на небото нивните ангели секогаш го гледаат лицето на мојот Отец, кој е на небото “? Тој сакаше да каже: дека величественоста на секој ангелски мачен додворување на христијанинот го замолчува нашиот презир и го буди стравот кај наједноставните Божји деца.

За да го видиме ова, ајде прво да разјасниме кои се „овие малечки“.

Кои се „овие најмалите“?
„Бидете сигурни дека не презирате некое од овие малечки“. Тие се вистински верници во Исус, гледано од аспект на нивната детска доверба во Бога. Тие се Божји деца врзани за небото. Ова го знаеме од непосредниот и поширок контекст на Евангелието по Матеј.

Овој дел од Матеј 18 започна со учениците да прашуваат: „Кој е најголемиот во небесното царство?“ (Матеј 18: 1). Исус одговара: „Навистина ти велам, освен ако не се свртиш и не станеш како мали деца, никогаш нема да влезеш во небесното царство. Кој се понижува како ова дете, тој е најголем во небесното царство “(Матеј 18-3). Со други зборови, текстот не е за деца. Станува збор за оние кои стануваат како деца, а потоа влегуваат во небесното царство. Разговор за вистинските ученици на Исус.

Ова е потврдено во Матеј 18: 6 каде што Исус вели: „Кој ќе натера да греши некое од овие малечки кои веруваат во мене, би било подобро за него да има голем мелница поставен околу вратот и да се удави во морските длабочини“. „Малите“ се оние кои „веруваат“ во Исус.

Во поголемиот контекст, го гледаме истиот јазик со исто значење. На пример, во Матеј 10:42, Исус вели: „Кој ќе им даде чаша ладна вода на некое од овие малечки затоа што е ученик, вистина, ти велам, нема да ја изгуби наградата воопшто“. „Малите“ се „ученици“.

Слично на тоа, на познатата и честопати погрешно слика на последната пресуда во Матеј 25, Исус вели: „Царот ќе им одговори:„ Навистина, ти велам, како што му стори на еден од моите најмалку браќа, ти го стори тоа за да јас '“(Матеј 25:40, спореди со Матеј 11:11). „Најмалку од нив“ се „браќата“ на Исус. „Браќата“ на Исус се оние кои прават волја на Бога (Матеј 12:50), а оние што ја прават Божјата волја се оние кои „влегуваат во царството на небесата “(Матеј 7:21).

Затоа, во Матеј 18:10, кога Исус се осврнува на „овие малечки“ чии ангели го гледаат лицето на Бога, тој зборува за неговите ученици - оние кои ќе влезат во небесното царство - не за луѓето воопшто. Дали луѓето воопшто имаат добри или лоши ангели кои им се доделени (од Бога или ѓаволот), не е реферирано во Библијата, колку што можам да видам. Би било добро да не шпекулираме за тоа. Ваквите шпекулации привлекуваат неповрзани curубопитства и можат да создадат одвлекување внимание од многу побезбедна и поважна реалност.

„Грижата за целата Црква е доверена на ангелите“. Ова не е нова идеја. Ангелите се активни низ Стариот завет за доброто на Божјиот народ. На пример,

Тој [Јаков] сонуваше, и ете, имаше скала на земјата, а врвот достигнуваше до небото. И ете, ангелите Божји се искачуваа и се спуштаа на неа! (Битие 28:12)

Ангелот Господов и се појавил на жената и и рекол: „Еве, вие сте неплодни и не родивте деца, но ќе забремените и ќе родите син“. (Судии 13: 3)

Господовиот ангел застанува околу оние кои се плашат од него и ги избавува. (Псалм 34: 7)

Тој ќе им заповеда на своите ангели во врска со вас да ве чуваат на сите ваши начини. (Псалм 91:11)

Благословувајте го Господа, вие неговите ангели, моќници, кои го давате неговиот збор, почитувајќи го гласот на неговиот збор! Благослови Господ, сите негови гости, неговите министри, кои ја исполнуваат неговата волја! (Псалм 103: 20-21)

„Мојот Бог го испрати својот ангел и ги затвори устите на лавовите, и тие не ми направија ништо лошо, затоа што бев непорочен пред него; па дури и пред тебе, крале, не направив ништо лошо “. (Даниел 6:22)