Ватикан се жали на „масакрот врз старите лица“ поради КОВИД

По „масакрот на стари лица“ поради пандемијата КОВИД-19, Ватикан бара светот да го преиспита начинот на кој се грижи за старите лица. „На сите континенти, пандемијата главно ги погоди старите лица“, рече во вторникот италијанскиот архиепископ Винченцо Паagа. „Бројот на загинати е брутален во нивната суровост. До денес се зборува за над два милиони и триста илјади стари лица кои починале од КОВИД-19, од кои мнозинството биле над 75 години “, додаде тој, дефинирајќи го како„ вистински масакр врз старите лица “. Паagа, претседател на Папската академија за живот, зборуваше на презентацијата на документот Старост: нашата иднина. Постарите лица по пандемијата. Повеќето постари лица кои починале од коронавирус, рече Паliaа, биле заразени во институции за згрижување. Податоците од некои земји, вклучително и Италија, покажуваат дека најмалку половина од постарите жртви на КОВИД-19 живееле во станбени институции и домови за стари лица. Истражувањето од универзитетот во Тел Авив ја истакна директната пропорционална врска помеѓу бројот на легла во старечки домови и бројот на смртни случаи на стари лица во Европа, рече Паliaа, истакнувајќи дека во секоја студија земја, толку е поголем бројот на легла. толку е поголем бројот на стари жртви.

Францускиот отец Бруно-Мари Дафе, секретар на Дикастирот за унапредување на интегралниот човечки развој, рече дека здравствената состојба покажа дека оние што повеќе не учествуваат во економските процеси на производство повеќе не се сметаат за приоритет. Во контекст на пандемијата, тој рече: „ние се грижиме за нив по другите, по„ продуктивните “луѓе, дури и да бидат покревки“. Свештеникот рече дека друга последица да не се стари лица приоритет е „раскинувањето на врската“ меѓу генерациите предизвикани од епидемијата, со малку или без никакво решение предложено досега од оние што донесуваат одлуки. Фактот дека децата и младите не можат да ги исполнат своите старешини, рече Дафе, доведува до „вистински психолошки нарушувања“ и за младите и за постарите лица, кои, без да можат да се видат, може „да умрат од друг вирус: болка“. Документот објавен во вторникот тврди дека старите лица имаат „пророчка улога“ и дека оставањето настрана од „чисто продуктивни причини предизвикува непроценливо осиромашување, непростливо губење на мудроста и хуманоста“. „Ова гледиште не е апстрактно утописко или наивно тврдење“, се наведува во документот. „Наместо тоа, може да создаде и негува нови и помудри политики за јавно здравје и оригинални предлози за систем на благосостојба за стари лица. Поефикасно, како и похумано. "

Моделот за кој повикува Ватикан бара етика што му дава приоритет на јавното добро, како и почитување на достоинството на секоја личност, без разлика. „Целото граѓанско општество, Црквата и различните верски традиции, светот на културата, училиштето, доброволната служба, забавата, часовите за производство и класичните и модерни социјални комуникации, мора да чувствуваат одговорност да предложат и да поддржат - во оваа коперниканска револуција - нови и насочени мерки што им овозможуваат на старите лица да останат во куќите што ги знаат и во секој случај во семејни средини кои повеќе личат на дом отколку на болница “, се вели во документот. Во документот од 10 страници се забележува дека пандемијата донесе двојна свест: од една страна, постои меѓусебна зависност меѓу сите, а од друга, многу нееднаквости. Преземајќи ја аналогијата на папата Фрањо од март 2020 година, документот тврди дека пандемијата покажала дека „сите сме во ист брод“, притоа тврдејќи дека „сите сме во исто невреме, но се поизразено е дека сме во различни чамци и тоа помалку пловни чамци тонат секој ден. Од суштинско значење е да се преиспита моделот на развој на целата планета „.

Документот повикува на реформа на здравствениот систем и ги повикува семејствата да се обидат да ја задоволат желбата на старите лица кои бараат да останат во своите домови, опкружени со своите најблиски и нивните предмети кога е можно. Документот признава дека понекогаш институционализацијата на старите лица е единствениот ресурс што им е достапен на семејствата и дека има многу центри, приватни и јавни, па дури и некои управувани од Католичката црква, кои обезбедуваат човечка грижа. Меѓутоа, кога е предложено како единствено одржливо решение за грижа за ранливите категории, оваа практика може да манифестира и недостаток на грижа за слабите. „Изолацијата на старите лица е очигледна манифестација на она што папата Франциско го нарече„ фрлачка култура ““, се наведува во документот. „Ризиците што ја мачат староста, како што се осаменост, дезориентираност и последователна конфузија, губење на меморијата и идентитетот, когнитивен пад, честопати се појавуваат уште поочигледни во овие контексти, додека наместо тоа, повикот на овие институции треба да биде семејството, социјалното духовна придружба на старите лица, во целосна почит кон нивното достоинство, на патување што честопати го обележува страдање “, продолжува тој. Академијата подвлекува дека елиминацијата на старите лица од животот на семејството и на општеството претставува „изразување на перверзен процес во кој веќе нема бесплатност, великодушност, тоа богатство на чувства што го прават животот не само дарувачки, а тоа е , да има не само пазар. „Елиминирање на старите лица е проклетство што ова наше општество често паѓа врз себе“, вели тој.