Ватикан објавува документ за правото на пристап до вода

Пристапот до чиста вода е основно човеково право што мора да се брани и заштити, прогласи Дикастирот на Ватикан за унапредување на интегралниот човечки развој во новиот документ.

Одбраната на правото на вода за пиење е дел од промовирање на општото добро од страна на Католичката црква, „не е одредена национална агенда“, рече дикастирот, повикувајќи на „управување со водите со цел да се гарантира универзален и одржлив пристап до него за иднината на животот, на планетата и на човечката заедница “.

Документот со 46 страници, насловен како „Аква фонс витае: Ориентации на вода, симбол на сиромашните на сиромашните и плачот на земјата“, беше објавен од Ватикан на 30 март.

Предговорот, потпишан од кардиналот Питер Турксон, префект на дикастирот и монс. Бруно Мари Даф, секретар на министерството, рече дека сегашната пандемија на коронавируси фрли светлина врз „меѓусебната поврзаност на сè, било да е тоа еколошка, економска, политичка и социјална“.

„Разгледувањето на водата, во оваа смисла, очигледно се чини дека е еден од елементите што силно влијаат на„ интегралниот “и„ човечкиот “развој“, рече предговорот.

Водата, рече предговорот, „може да се злоупотреби, да се направи неупотреблива и небезбедна, да се загади и да се расфрла, но нејзината апсолутна неопходност за живот - човечки, животински и растителни - бара од нас, во нашите различни капацитети како верски водачи, политичари и законодавци, економски чинители и бизнисмени, земјоделци кои живеат во рурални области и индустриски земјоделци итн., заеднички да покажат одговорност и да обрнат внимание на нашиот заеднички дом. „

Во изјавата објавена на 30 март, дикастирот наведува дека документот е „вкоренет во социјалното учење на папите“ и испитува три главни аспекти: вода за човечка употреба; водата како ресурс за активности како што се земјоделството и индустријата; и водни тела, вклучувајќи реки, подземни водоносни слоеви, езера, океани и мориња.

Пристапот до вода, се вели во документот, „може да направи разлика помеѓу преживувањето и смртта“, особено во сиромашните области каде што водата за пиење е оскудна.

„Додека е направен значителен напредок во изминатата деценија, околу 2 милијарди луѓе сè уште имаат несоодветен пристап до безбедна вода за пиење, што значи неправилен пристап или пристап премногу далеку од нивниот дом или пристап до загадена вода, што не е соодветно за човечка исхрана . Нивното здравје е директно загрозено “, се наведува во документот.

И покрај тоа што ОН го признаа пристапот до вода како човеково право, во многу сиромашни земји, чистата вода често се користи како пакет за преговори и како средство за експлоатација на луѓе, особено жени.

„Доколку властите не ги штитат соодветно граѓаните, се случува службените лица или техничарите задолжени за обезбедување вода или читање на мерачи да ја искористат својата позиција за уцена на луѓе кои не можат да плаќаат за вода (обично жени), барајќи сексуален однос за да не прекинат снабдувањето. Овој вид злоупотреба и корупција се нарекува „сексторзија“ во секторот за вода “, соопшти Министерството.

Гарантирајќи ја улогата на црквата во унапредувањето на пристапот до безбедна вода за сите, дикастирот ги повика владините власти да донесат закони и структури кои „служат на правото на вода и на правото на живот“.

„Сè мора да се направи на најодржлив и правичен начин за општеството, животната средина и економијата, истовремено дозволувајќи им на граѓаните да бараат, примаат и споделуваат информации за вода“, се наведува во документот.

Употребата на вода во активности како земјоделство е исто така загрозена од загадување на животната средина и експлоатација на ресурси кои последователно ги оштетуваат егзистенцијата на милиони луѓе и предизвикуваат „сиромаштија, нестабилност и несакана миграција“.

Во областите каде што водата е клучен ресурс за риболов и земјоделство, документот наведува дека локалните цркви „мора секогаш да живеат според преференцијалната опција за сиромашните, односно кога е релевантно, не само да бидат медијатори. Неутрални, туку да бидат на страната на оние кои страдаат најмногу, со оние кои имаат најголема тешкотија, со оние кои немаат глас и гледаат како ги газат нивните права или им се фрустрирани напорите. „

Конечно, зголеменото загадување на светските океани, особено од активности како што се рударството, дупчењето и индустријата за вадење, како и глобалното предупредување, исто така, претставува значителна закана за човештвото.

„Ниту една нација или општество не може да го присвои или управува со ова заедничко наследство во специфичен, индивидуален или суверен капацитет, акумулирајќи ги своите ресурси, газејќи го меѓународното право пеш, избегнувајќи ја обврската да го заштити на одржлив начин и да го направи достапен за идните генерации и да гарантира опстанокот на животот на Земјата, нашиот заеднички дом “, се наведува во документот.

Локалните цркви, додаде тој, „можат разумно да градат свест и да бараат ефикасен одговор од правни, економски, политички лидери и индивидуални граѓани“ за да ги заштитат ресурсите што се „наследство што мора да се заштити и да се пренесе на идните генерации“.

Дикастирот вели дека образованието, особено во католичките институции, може да помогне во информирањето на луѓето за важноста од промовирање и одбрана на правото за пристап до чиста вода и градење солидарност меѓу луѓето за да се заштити тоа право.

„Водата е прекрасен елемент со кој се градат такви релациони мостови меѓу луѓето, заедниците и земјите“, се наведува во документот. „Може и треба да биде поле за учење на солидарност и соработка, отколку предизвикувач на конфликт“