ИСУС НАСТАВ ЗА ПЛАТНАТА

Ако примерот на Исус во молитва јасно покажува колку е важна оваа активност во неговиот живот, толку јасна и силна е пораката што Исус ни се обраќа до нас преку проповедање и експлицитно учење.

Да ги разгледаме основните епизоди и учења на Исус во молитва.

- Марта и Марија: приматот на молитвата над дејството. Многу интересно во оваа епизода е потврдата на Исус дека „е потребно едно нешто“. Молитвата не е дефинирана само како „најдобар дел“, односно најважна активност во животот на човекот, туку таа е претставена дури и како единствена вистинска потреба на човекот, како единствена работа што му е потребна на човекот . Лк. 10, 38-42: ... «Марта, Марта, се грижиш и се вознемириш за многу работи, но потребно е само едно нешто. Марија го одбра најдобриот дел, кој нема да биде одземен од неа ».

- Вистинската молитва: „Нашиот Татко“. Одговарајќи на експлицитно прашање од апостолите, Исус учи бескорисност на „зборот“ и фарисејската молитва; учи дека молитвата мора да стане братски живот, односно способност да простува; ни дава образец на сите молитви: нашиот Отец:

Мт 6, 7-15: Со молењето, не трошете зборови како паганите, кои веруваат дека ги слушаат со зборови. Затоа, не бидете како нив, затоа што вашиот Татко знае кои работи ви се потребни уште пред да го прашате. Затоа се молиш на тој начин: Нашиот Татко, кој се радува на небото, свети се твоето име; Дојди вашето кралство; твојата волја ќе се стори, како на небото така и на земјата. Дајте ни го нашиот секојдневен леб денес и простете ни ги нашите долгови како што им простуваме на нашите должници и не одведувајте не во искушение, туку избавувајте нè од злото. Зашто, ако им простите на луѓето нивните гревови, вашиот небесен Татко ќе ви прости и; но ако не им простите на луѓето, ниту вашиот Татко нема да ви ги прости гревовите.

- Необичен пријател: инсистирајте на молитва. Молитвата мора да се изврши со верба и инсистирање. Да се ​​биде постојан, инсистирајќи, помага да се зголеми довербата во Бога и во желбата да се исполни:

Лк. 11, 5-7: Потоа, додаде: „Ако некој од вас има пријател и отиде кај него на полноќ да му рече: Пријателе, позајми ми три леба, затоа што другар ми дојде од патување и немам што да му ставам пред него; и ако тој одговори одвнатре: Не ме мачи, вратата е веќе затворена и моите деца се во кревет со мене, не можам да станам да ти ги дадам; Јас ти кажувам дека, дури и ако тој не се крене да му го даде од пријателство, ќе се крене да му даде онолку колку што му треба барем за неговото инсистирање.

- Неправеден судија и непостојана вдовица: молете се без да се уморите. Неопходно е да му плачете на Бога дење и ноќе. Непрестајната молитва е стилот на христијанскиот живот и тоа е она што ја добива промената на нештата:

Лк. 18, 1-8: Им им кажал парабола во врска со потребата секогаш да се молат, без да се уморат: «Имаше еден град судија, кој не се плашеше од Бога и немаше никаков интерес за никого. Во тој град имаше и една вдовица, која дојде кај него и му рече: Прави ме правда против мојот противник. За некое време тој не сакаше; но тогаш тој си рече: Дури и ако не се плашам од Бога и немам почит кон никој, бидејќи оваа вдовица е толку вознемирувачка, јас ќе ја направам нејзината правда, така што таа не ме вознемирува постојано “. И Господ додаде: „Слушнавте што вели нечесниот судија. И, дали Бог нема да ја стори правдата кон своите избраници, кои му плачат дење и ноќе и ќе ги натера да чекаат долго? Јас ти велам дека ќе ги изврши правдата веднаш. Но, кога ќе дојде Синот човечки, ќе најде ли вера на земјата? ».

- Стерилна и исушена смоква: Вера и молитва. Сè што се бара со вера може да се добие. „Сè“, Исус не ја ограничува молитвата на прашањето: невозможното станува возможно за оние што се молат со вера:

Мт 21, 18-22: Следното утро, додека се вратил во градот, бил гладен. Гледајќи смоква на патот, му пристапи, но не најде ништо друго освен лисја, и му рече: „Никогаш повеќе нема да се раѓа плод од тебе“. И веднаш таа смоква се исуши. Гледајќи го ова, учениците беа зачудени и рекоа: „Зошто смоквата веднаш се исуши?“ Исус одговорил: „Вистина ви велам: Ако имате верба и нема да се сомневате, не само што ќе можете да го направите тоа што се случило со оваа смоква, туку и ако ќе кажете на оваа планина: Излезете од таму и фрлете се во морето, тоа ќе се случи. И што и да прашате со вера во молитва, ќе го добиете ».

- Ефективност на молитвата. Бог е добар Татко; ние сме нејзини деца. Божјата желба е да нè исполни со тоа што ќе ни дадат „добри работи“; ни го дава неговиот Дух:

Лк. 11, 9-13: Па, ти велам: Прашај и ќе ти го даде, бара и ќе најдеш, чукај и ќе ти биде отворен. Затоа што оној што бара се здобива, секој што бара наоѓа, и кој ќе чука ќе биде отворен. Кој татко меѓу вас, ако синот го праша за леб, ќе му даде камен? Или, ако побара риба, дали ќе му даде змија наместо риба? Или, ако побара јајце, ќе му даде ли скорпија? Ако, според тоа, вие кои сте лоши, знаете како да им давате добри работи на своите деца, колку повеќе вашиот небесен Татко ќе им го даде Светиот Дух на оние што го прашуваат! ».

- Продавачите управувани од храмот: место за молитва. Исус учи почит кон местото на молитвата; на светото место.

Лк. 19, 45-46: Откако влегол во храмот, тој започнал да ги брка продавачите, велејќи: „Напишано е:„ Мојата куќа ќе биде куќа на молитва. Но, вие тоа го направивте ѓубре од крадци! “».

- Заедничка молитва. Во заедницата loveубовта и причестувањето живеат конкретно. Да се ​​молиме заедно значи да се живее братство; тоа значи преземање на едни со други товари; тоа значи да се оживее присуството на Господ. Затоа, обичната молитва го допира срцето на Бога и има извонредна ефикасност:

Мт 18, 19-20: Навистина, повторно велам: ако двајца од вас се согласат на земјата да побараат нешто, мојот Татко на небото ќе ви го даде тоа. Затоа што таму каде што двајца или тројца се собрани на мое име, јас сум во нивна средина ».

- Молете се во тајност. Покрај литургиската и заедницата, има лична и приватна молитва. Тоа е од фундаментално значење за раст во интимност со Бога.Се тајно е дека некој го доживува татковството Божјо:

Мт 6, 5-6: Кога се молиш, не биди како лицемерите што сакаат да се молат стоејќи во синагогите и во аглите на плоштадите, за да бидат видени од луѓе. Навистина, ви велам, тие веќе ја добија својата награда. Но вие, кога се молите, влезете во вашата соба и, ја затворивте вратата, во тајност се молите на Таткото; и вашиот Татко, кој гледа во тајност, ќе ве награди.

- Во Гетсемане Исус учи да се моли да не падне во искушение. Постојат моменти кога само молитвата може да нè спаси од паѓање во искушение:

Лк. 22, 40-46: Кога пристигнал на тоа место, им рекол: „Молете се за да не станете во искушение“. Тогаш, тој скоро однесе камен одфрлен од нив и, клекнувајќи, се молеше: "Татко, ако сакаш, извади ја оваа чаша од мене!" Сепак, не мој, туку твојата волја ќе бидеш направена ». Тогаш, еден ангел од небото се појави да го утеши. Во неволја, се молел поинтензивно; и неговата пот стана како капки крв што паѓаат на земја. Потоа, станајќи се од молитвата, отиде кај учениците и ги најде како спијат со тага. И им рече: „Зошто спиете? Стани и моли се, за да не влезеш во искушение ».

- Гледајќи и молејќи се да бидеме подготвени за средбата со Бога. Молитвата во комбинација со бдеење, односно жртвување е она што нè подготвува за последната средба со Исус. Молитвата е хранење на внимателност:

Лк. 21,34-36: Бидете внимателни вашите срца да не тежат во дисипации, пијанство и грижи од животот и тој ден тие не доаѓаат на вас одеднаш; како замка, ќе падне врз сите оние кои живеат на лицето на целата земја. Гледајте и молете се на сите времиња, за да имате сила да избегате од сè што треба да се случи, и да се појавите пред Синот човечки “.

- Молитва за струки. Исус учи дека е потребно да се молиме за сите потреби на Црквата и особено за да нема работници за Господовата жетва:

Лк. 9, 2: Тој им рече: Theетвата е обилна, но работниците се малку. Затоа, молете се на господарот на жетвата да испрати работници за својата жетва.