Побрзањето не е христијанско, научете да бидете трпеливи со себе

I. Во стекнувањето на совршенството секогаш мора да се чека. Морам да откријам измама, вели Свети Франсис де Салес. Некои би сакале совршено совршенство, така што би било доволно да го лизнете, како здолниште, за да се најдете совршени без напор. Да беше ова можно, ќе бев најсовршениот човек на светот; бидејќи, ако беше во моја моќ да им дадам совршенство на другите, без тие да сторат ништо, ќе почнам да си го земам тоа од себе. Ним им се чини дека совршенството е уметност, од која е доволно да се најде тајната за веднаш да станат господари без никакви тешкотии. Каква измама! Големата тајна е да се работи и да се работи асистивно во остварувањето на божествената loveубов, со цел да се постигне заедница со божествената добрина.

Сепак, треба да се забележи дека должноста да се прави и да се мачи се однесува на горниот дел од нашата душа; поради отпорите што доаѓаат од долниот дел, не треба да се обрнува повеќе внимание на тоа што прават патниците, на кучињата кои лаат оддалеку (сп.

Затоа, да се навикнеме да го бараме нашето совршенство на обични начини, со спокојство на умот, да правиме што зависи од нас за стекнување на доблестите, преку постојаност во практикувањето на нив, во согласност со нашата состојба и повик; тогаш, во однос на пристигнувањето порано или подоцна на посакуваната цел, да бидеме трпеливи, да одложиме на божествената Промисла, која ќе се погрижи да нè утеши во времето што го постави; па дури и ако требаше да почекаме до часот на смртта, да бидеме задоволни, да платиме за да ја исполниме нашата должност, правејќи го секогаш она што зависи од нас и е во наша моќ. Ние секогаш ќе ја имаме посакуваната работа доволно брзо, кога ќе му угодиме на Бога да ни ја даде.

Оваа оставка за чекање е неопходна, бидејќи недостатокот на тоа силно ја вознемирува душата. Затоа, да бидеме задоволни да знаеме дека Бог, кој управува со нас, прави добро, и не очекуваме посебни чувства или одредена светлина, но одиме како слепи луѓе зад придружбата на оваа Промисла и секогаш со оваа доверба во Бога, дури и меѓу пустелиите., стравови, темнини и крстови од сите видови, кои тој со задоволство ќе ни ги испрати (сп.

Морам да се осветувам не за моја сопствена предност, удобност и чест, туку за слава на Бога и спасение на младите. Затоа, ќе бидам трпелив и смирен секогаш кога ќе треба да ја забележам својата мизерија, убеден дека семоќната благодат работи преку мојата слабост.

II. Потребно е трпеливост со самиот себе. Невозможно е да станете господари на сопствената душа во еден момент и да ја имате целосно во свои раце од самиот почеток. Бидете задоволни со освојување на терени малку по малку, предупредува Свети Франсис де Салес, пред страста што води војна против вас.

Треба да ги трпите другите; но пред сè се трпиме самите себе и имаме трпеливост да бидеме несовршени. Дали би сакале да дојдеме до внатрешен одмор, без да поминуваме низ обични назадувања и борби?

Подгответе ја душата за спокој од утрото; во текот на денот внимавајте честопати да го повикувате и враќајте го во ваши раце. Ако случајно имате некои измени, не плашете се, не размислувајте за себе си и најмала; но, предупреди ја, смири се тивко пред Бога и обиди се да го вратиш духот во состојба на сладост. Кажи си на душата: - Ајде, стапнавме на погрешно; ајде сега и да бидеме на стража. - И секогаш кога ќе паднеш назад, повторувај го истото.

Тогаш кога уживате во мир, профитирајте од добра волја, множејќи ги делата на сладост во сите можни прилики, дури и мали, затоа што, како што вели Господ, на оние што се верни во малите нешта, на големите ќе им биде доверено (Лк 16,10 : 444). Но, пред сè, не губи срце, Бог те држи за рака и, иако те остава да се сопнеш, тоа го прави за да ти покаже дека, ако не те држеше, ќе паднеше целосно: така ќе ја фатиш за неговата рака поцврсто ( Писмо XNUMX).

Да се ​​биде Божји слуга значи да се биде добротворен кон ближниот, да се формира неопходна резолуција во горниот дел на духот да се следи Божјата волја, да се има многу длабоко смирение и едноставност, што нè инспирира да веруваме во Бога и ни помага да се издигнеме од сите на наши. паѓа, да бидеме трпеливи со нас во нашите мизерии, да ги поднесуваме другите мирно во нивните несовршености (Писмо 409).

Верно служете му на Господа, но служете му со синејска и lovingубовна слобода без досадно горко срце. Чувајте во вас дух на света радост, умерено дифузен во вашите постапки и зборови, така што доблесните луѓе што ве гледаат и го слават Бога (Мт 5,16:472), единствениот предмет на нашите аспирации (Писмо XNUMX), добиваат радост. Оваа порака за доверба и доверба од Сент Франсис де Салс ги уверува, ја враќа храброста и укажува на сигурниот начин за напредок, и покрај нашите слабости, избегнувајќи ја тревогата и претпоставката.

III. Како да се однесувате во многу занимања за да избегнете прекумерно брзање. Повеќебројните занимања се поволен услов за стекнување на вистински и цврсти доблести. Множењето на работите е постојано мачеништво; разновидноста и мноштвото занимања е повознемирувачка од нивната гравитација.

Во управувањето со вашиот бизнис, Свети Францис де Салес учи, не верувајте дека ќе можете да успеете со вашата индустрија, туку само со помош на Бога; затоа, потполно верувајте во Неговата Промисла, убеден дека тој ќе даде сè од себе, под услов вие, од своја страна, да вложите тивка трудоубивост. Навистина, брзите сцени за обука ги оштетуваат срцата и деловните активности и не се трудоубивост, туку вознемиреност и нарушувања.

Наскоро ќе бидеме во вечноста, каде ќе се види колку се мали сите работи на овој свет и колку е важно да се направи тоа или не; тука, напротив, се бориме околу нив, како да се големи работи. Кога бевме мали, каков жар собиравме парчиња плочки, дрва и кал за да градиме куќи и ситни згради! И ако некој ги фрли таму долу, тоа беше неволја; но сега знаеме дека сето тоа беше многу малку важно. Така ќе биде еден ден во рајот; тогаш ќе видиме дека нашите приврзаности кон светот беа вистинско детство.

Не сакам да знам со ова да ја игнорираме грижата што треба да ја имаме за ваквите ситници и ситници, откако Бог ни ги даде за нашето занимање на овој свет; но јас би сакал да се ослободам од трескавиот жар кога те чекам. Да ги играме и нашите деца, но правејќи ги не губиме ум. И, ако некој преврти кутии и згради, да не се грижиме толку многу, затоа што кога ќе пристигне вечерта, кога ќе треба да се најдеме под закрила, мислам на местото на смртта, сите овие ситници ќе бидат бескорисни: тогаш ќе мора да пензионирај се во куќата на нашиот татко. (Пс. 121,1).

Внимателно присуствувајте на вашиот бизнис, но знајте дека немате поважна работа од сопственото спасение (Писмо 455).

Во разновидноста на занимањата, расположението на душата со која се чекате е единствено. Само Loveубовта е она што ја диверзифицира вредноста на работите што ги правиме. Да се ​​обидеме да имаме секогаш деликатес и благородност на чувства, што нè тера да бараме само вкус на Господ, и Тој ќе ги направи нашите постапки убави и совршени, колку и да се мали и вообичаени (Писмо 1975).

Господи, натерај ми да размислувам секогаш да ги сфаќам и да ги користам добро можностите да ти служам, вежбајќи ги доблестите од минута во минута, без никаква грижа за минатото или за иднината, така што секој сегашен момент ќе ми донесе што треба да направам смирено и вредно, за ваша слава (сп. Писмо 503).