Рождество на Свети Јован Крстител, Свети на денот за 24 јуни

Приказната за Сан ovовани Батиста

Исус го нарекол Johnон најголем од сите што му претходеле: „Јас ви велам, меѓу родените жени, никој не е поголем од Johnон ...“ Но, Јован целосно би се согласил со тоа што додаде Исус: „[Y] et најмалку во царството Божјо е поголемо отколку што е “(Лука 7:28).

Johnон го поминал своето време во пустината, подвижник. Тој започна да го објавува доаѓањето на Царството и да ги повика сите на фундаментална реформа во животот. Неговата цел беше да го подготви патот за Исус. Неговото крштевање, рече тој, е за покајание. Но, некој ќе дојде и ќе се крсти со Светиот Дух и оган. Johnон не беше ниту достоен да ги одврзе сандалите. Неговиот став кон Исус бил: „Мора да се зголеми; Јас мора да се намалам “(Јован 3:30).

Јован бил понизен да се најде меѓу толпата грешници што се крстиле оној што веќе знаел да биде Месијата. „Треба да се крстам од вас“ (Матеј 3: 14б). Но, Исус инсистираше на тоа: „Дозволете го сега, затоа што е соодветно за нас да ја исполниме целата праведност“ (Матеј 3: 15б). Исус, вистински и смирен човек, како и вечен Бог, бил нервозен да го направи она што се бара од секој добар Евреин. Така, Исус јавно влегол во заедницата на оние што чекаат на Месијата. Но, да се биде дел од таа заедница го направи навистина месијански.

Величеството на Јован, неговото клучно место во историјата на спасението, се гледа во големиот акцент што Лука го дава на објавувањето за неговото раѓање и на самиот настан - и двајцата направија неверојатно паралелно со истите појави во животот на Исус. Johnон привлече безброј луѓе на бреговите на Јордан и некои мислеа дека може да биде Месијата. Но, тој постојано се повикувал на Исус, исто така, да испрати некои свои следбеници да станат првите ученици на Исус.

Можеби идејата на Јован за доаѓање на Царството Божјо не се исполнувало совршено во службата на Исус, за која било причина, кога бил во затвор, ги испратил своите ученици да го прашаат Исус дали тој е Месијата. Одговорот на Исус покажа дека Месијата требало да биде слична на онаа на слугата на страдање во Исаија. Самиот Јован би го споделил моделот на месијанско страдање, губејќи го својот живот за одмазда на Херодија.

Одраз

Јован нè предизвикува христијаните кон фундаменталниот став на христијанството: тотална зависност од Отецот, во Христа. Со исклучок на Мајката Божја, никој немал супериорна функција во развојот на спасението. Сепак, најмалку во царството, рече Исус, е поголем од тој што е, за чистиот дар што го дава Таткото. Привлечноста и штедењето на Јован, неговата горда храброст во негирање на злото, сите произлегуваат од неговата основна и тотална локација на неговиот живот во волја на Бога.