ПАСИОТ НА ГОСПОД ОТКРИЕН ОД ДОКТОР

Пред неколку години еден француски лекар, Барбет, беше во Ватикан заедно со еден пријател на неговиот, д-р Пасте. Кардиналот Пачели исто така се најде на списокот на слушатели. Пасте рече дека, по истражувањето на д-р Барбет, сега може да се знае дека смртта на Исус на крстот се случила со тетански контракции на сите мускули и со асфиксија.

Кардиналот Пачели избледе. Тогаш тој мрмореше: - Ние не знаевме ништо за тоа; никој не го спомна.

После тоа набудување, Барбет напиша халуцинирачка реконструкција, од медицинска гледна точка, за страста на Исус.Тој претскажа предупредување:

„Јас пред сè сум хирург; Подучував долго време. За 13 години живеев во друштво на трупови; за време на мојата кариера, во длабочина студирав анатомија. Затоа можам да напишам без претпоставка ».

«Исус влезе во агонија во гетсиманската градина - пишува евангелистот Лука - поинтензивно се молел. И даде пот како капки крв што паднаа на земја ». Единствениот евангелист кој го пријавил овој факт е лекар, Лука. И тоа го прави со прецизност на клиничар. Потење на крвта, или хематохидроза, е многу редок феномен. Се произведува во исклучителни услови: за да се предизвика тоа е потребно физичко исцрпување, придружено со насилен морален шок, предизвикан од длабока емоција, од голем страв. Ужасот, стравот, страшната мака на чувството оптоварено со сите гревови на луѓето сигурно го уништиле Исус.

Оваа екстремна напнатост создава руптура на многу фините капиларни вени кои се наоѓаат под потните жлезди - се чини ... Крвта се меша со потта и се собира на кожата; тогаш трча по целото тело до земјата.

Ние ја знаеме фарсата на судењето што го организираше еврејскиот Синедрион, испраќањето на Исус до Пилат и гласањето на лицата на жртвата помеѓу римскиот прокурат и Ирод. Пилат попушти и нареди да го камшикува Исус Војниците го соблекоа Исус и го врзаа за зглобовите на колоната во ходникот. Флагелацијата се изведува со ленти од повеќе кожа на кои се фиксирани две оловни топчиња или мали коски. Трагите на Торинскиот покров се безброј; повеќето трепки се на рамената, грбот, лумбалниот регион, па дури и на градите.

Theелатите сигурно биле двајца, по една од секоја страна, со нееднаква градба. Тие ја прободеа кожата, веќе изменета од милиони микроскопски крварења на потта во крвта. Кожата солзи и се дели; крвта избувнува. Со секој удар, телото на Исус започнува со скок на болка. Неговата сила пропаѓа: ладна пот му лежи на челото, главата му се врти на работ на гадење, треска по неговиот 'рбет. Ако не беше врзан многу високо за зглобовите, ќе пропаднеше во локва крв.

Тогаш исмејувањето на крунисувањето. Со долги трње, потешки од оние на багремот, измачувачите ткаат еден вид кацига и ја нанесуваат на главата.

Боцките продираат во скалпот и предизвикуваат негово крварење (хирурзите знаат колку скалпот крвари).

Од Shroud се забележува дека силниот удар на стапчето што било дадено, оставило ужасна модринкана рана на десниот образ на Исус; носот се деформира со фрактура на 'рскавичното крило.

Пилат, откако showing го покажал тоа партал на лутиот народ, го предал за распнување.

Тие ја оптоваруваат големата хоризонтална рака на крстот на рамениците на Исус; тежи околу педесет килограми. Вертикалниот столб е веќе засаден на Голгота. Исус оди бос низ улиците со неправилно дно расфрлано со котли. Војниците го влечат со јажиња. За среќа, патеката не е многу долга, околу 600 метри. Исус со тешкотии става една нога по друга; често паѓа на колена.

И секогаш тој зрак на рамото. Но, рамо на Исус е покриено со рани. Кога ќе падне на земја, зракот избега и го лупи грбот.

На голготата започнува распетието. Theелатите ги соголуваат осудените; но неговата туника е залепена на раните и нејзиното соблекување е едноставно грозоморно. Никогаш не сте ја отстраниле газата за облекување од голема модринка? Дали самите не сте го претрпеле овој тест, за кој понекогаш е потребна општа анестезија? Потоа можете да сфатите што е тоа.

Секоја нишка од ткаенина се придржува до ткаенината на живо месо; за да се отстрани туниката, нервните завршетоци изложени во раните се раскинати. Извршителите даваат насилен влечење. Зошто таа возбудлива болка не предизвикува синкопа?

Крвта повторно започнува да тече; Исус е испружен на грб. Неговите рани се расипани со прашина и чакал. Тие го ширеа на хоризонталната рака на крстот. Мачителите ги преземаат мерењата. Започнува круг од гримате во дрво за да се олесни продирањето на ноктите и започнува ужасната тортура. Егзекуторот зема шајка (долго зашилена и квадратна нокти), ја потпира на Исусовиот зглоб; со остар удар на чекан го засадува и цврсто удира по дрво.

Исус сигурно страшно го склучил лицето. Во истиот момент, неговиот палец, со насилно забавено движење, дојде во спротивност на дланката на неговата рака: средниот нерв беше повреден. Може да се замисли што морал да чувствува Исус: вознемирувачка, многу остра болка што му се шири во прстите, избувна, како огнен јазик, во рамото, најнеподносливата болка што човекот може да ја почувствува како да го погоди мозокот што ја дава раната на големите нервни стебла. Обично предизвикува синкопа и предизвикува да ја изгубите свеста. Во Исус бр. Барем нервот беше исечен чист! Наместо тоа (често се наоѓа експериментално) нервот беше само делумно уништен: лезијата на нервниот трупец останува во контакт со ноктот: кога телото на Исус ќе биде суспендирано на крстот, нервот ќе биде силно испружен како жица од виолина се протегаше над мостот. Со секој шок, секое движење, тој ќе вибрира, будејќи ја мачната болка. Мачење што ќе трае три часа.

Истите гестови се повторуваат за другата рака, истите болки.

Theелатот и неговиот асистент ги фаќаат краевите на зракот; тие го креваат Исус ставајќи го прво седен, а потоа стоечки; потоа го натераа да оди наназад, тие го потпираат на вертикалниот столб. Потоа тие брзо ја треснат хоризонталната рака на крстот на вертикалниот столб.

Рамењата на Исус болно лазеа на грубото дрво. Острите точки на големата трње од трње го расекоа черепот. Сиромашната глава на Исус е навалена напред, бидејќи дебелината на шлемот од трње го спречува да лежи на дрвото. Секој пат кога Исус ја крева главата, острата болка започнува повторно.

Тие ги нокти нозете.

тоа е пладне. Исус е жеден. Тој не пиел ниту јадел од претходната вечер. Карактеристиките се нацртани, лицето е маска од крв. Устата е полуотворена и долната усна веќе почнува да виси. Неговото грло е суво и гори, но Исус не може да го проголта. Тој е жеден. Еден војник му подава, на врвот на бурето, сунѓер натопен во кисел пијалок што го користи војската.

Но, ова е само почеток на мачна тортура. Чудна појава се јавува во телото на Исус. Мускулите на рацете се вкочануваат при контракција што е нагласена: делтоидите, бицепсите се напнати и подигнати, прстите се криви. Ова се грчеви. На бутовите и нозете истите монструозни крути релјефи; прстите попуштаат. Некој би рекол дека тој е повреден со тетанус, во ударите на тие ужасни кризи што не можат да се заборават. тоа е она што лекарите го нарекуваат тетанија, кога грчевите генерализираат: мускулите на стомакот се вкочануваат во неподвижни бранови; потоа меѓуребрените, оние на вратот и на респираторните. Дишењето постепено стануваше се повеќе

кратко. Воздухот се слуша, но тешко може да избега. Исус дише со врвот на белите дробови. Theед за воздух: како астматик во целосна криза, неговото бледило лице постепено се претвора во црвено, а потоа се претвора во виолетова и конечно цијанотична.

Асфиксиран, Исус се задушува. Отечените бели дробови веќе не можат да се испразнат. Неговото чело е брада со пот, очите излегуваат од неговата орбита. Каква возбудлива болка мора да му го загрози черепот!

Но, што се случува? Полека, со натчовечки напор, Исус зеде точка на поддршка на ноктот на нозете. Зајакнувајќи, со мали потези, тој се повлекува нагоре, олеснувајќи го влечењето на рацете. Мускулите на градите се релаксираат. Дишењето станува пошироко и подлабоко, белите дробови се празнат и лицето го враќа својот примитивен бледило.

Зошто целиот овој напор? Затоа што Исус сака да зборува: „Татко, прости им: тие не знаат што прават“. По еден момент, телото повторно почнува да попушта и асфиксијата продолжува. Пренесени се седум фрази на Исус, речени на крстот: секој пат кога тој сака да зборува, Исус ќе мора да стане, држејќи се исправен на ноктите на нозете ... Незамисливо!

Рој муви (големи зелени и сини муви што се гледаат во кланиците и куќите со месо) зујат околу неговото тело; му беснеат по лицето, но тој не може да ги избрка. За среќа, по некое време, небото се затемнува, сонцето се крие: одеднаш температурата паѓа. Наскоро ќе биде три попладне. Исус секогаш се бори; секој сега и тогаш станува за да дише. тоа е периодично задушување на несреќниот кој е задавен и кој си дозволува да се дише за да го задуши неколку пати. Мачење кое трае три часа.

Сите негови болки, жедта, грчевите, задушувањето, вибрациите на средните нерви, не го расплакаа. Но, се чини дека Таткото (и тоа е последниот тест) го напушти: „Боже мој, Боже мој, зошто ме остави?“.

Во подножјето на крстот стоеше мајката на Исус. Можете ли да си го замислите маките на таа жена?

Исус извикува: „готово е“.

И со гласен глас тој повторно вели: „Татко, во твои раце го препорачувам мојот дух“.

И тој умира.