Моќната и единствена посветеност што можете да ја направите на Исус

По „осум дена, кога детето било обрежано, Исус го добил неговото име, како што посочил Ангелот пред да се зачне“. (Лк. 2,21).

Оваа евангелска епизода сака да нè научи на послушноста, засилувањето и распетието на корумпираното тело. Зборот го доби името Исусово славно име, на кое Свети Тома има толку прекрасни зборови: «Силата на Името на Исус е голема, таа е повеќекратна. тоа е прибежиште кон покајниците, олеснување за болните, помош во борба, наша поддршка во молитва, затоа што ни се простени гревови, благодат на здравјето на душата, победа против искушенија, моќ и доверба да се добие спасение ».

Посветеноста кон СС. Името на Исус е веќе присутно на почетокот на Доминиканскиот поредок. Блажениот Jordanордан од Саксонија, првиот наследник на Светиот отец Доминик, состави посебен „поздрав“ составен од пет псалми, од кои секоја започнува со петте букви со името ИСУС.

Отец Доменико Маркес во својот „Светски доминикански дневник“ (том I, година 1668) известува дека Лопез, епископ на Монополи, во своите „Летописи“ изјавил како посветеноста кон Името на Исус ги имала своите почетоци во Грчката црква од на С. ovовани Крисостомо, кој би основал „контракција“ да се истреби од

луѓе порокот на хула и заклетва. Сепак, сето ова не наоѓа историска потврда. Од друга страна, може да се каже дека посветеноста кон Името Исус во Латинската црква, на официјален и универзален начин, има свое потекло токму во Доминиканскиот поредок. Всушност, во 1274 година, година на Советот на Лион, папата Грегориј Х издаде Бул, на 21 септември, упатено до генералниот мајстор на Доминиканците, тогаш Б. ovовани да Верчели, со кого им ја довери на татковците на С. Доменико задача да се пропагира меѓу верните, преку проповедање, loveубов кон Пресветата. Име на Исус и, исто така, ја манифестира оваа внатрешна посветеност со наклон на главата во изговарање на Светиот Име, употреба која потоа премина во церемонијалниот поредок.