Извонредна посветеност што го избегнува пламенот на Чистилиштето

ГОЛЕМО ПРОМИС НА МАДОННА НА ЕЛ САМО.
Од пораката од 3 декември 1983 година: Богородица вели: Сите оние што секој ден ја рецитираат брозаницата, посетете го СС. Сакраменто и тие ги исповедаат и ги соопштуваат првите сабота во месецот, ќе ги видат казните на Чистилиштето што го заслужиле, но нема да влезат и ќе поминат директно на небото “.

Погледнете го видеото за да дознаете повеќе

СОДРИНИТЕ НА МАДОННА НА ЕЛЕКСКИОТ

ДЕТСКО ДЕЦА.

Луз Ампаро Куевас е роден на 13 март 1931 година во селото ЕЛ ПЕСЕБРЕ, општина ПЕНАСКОСА, провинција АЛБАЦЕ, во едно исклучително сиромашно семејство. Тој ја губи својата мајка кога има само 16 месеци, ќе го помине своето детство и младоста меѓу најневеројатните неволји: ќе помине период во сиропиталиште, а потоа од страна на неговиот дедо, пастир, потоа со семејство кое ќе го посвои. Потоа ќе биде пречекана од нејзината маќеа која ќе ја присили да спие во плакарот и честопати ќе и ’одземе храна. Девојчето, кое не знае како да се моли, сепак ја повикува Светата Дева, барајќи ја да ја однесе кај нејзината мајка.

МЛАДИТЕ И БЕЗБЕДНОСТА ВО ЕЛ ОСНОВА

По повторениот престој во институција во регионот Аликанте што собирал напуштени деца бесплатно, тој се вратил некое време кај својот татко и маќеа. Потоа, дури и не знаејќи да чита или да пишува, заминува во Мадрид како гостин со својата тетка Антонија; таму во главниот град, тој започна да работи како слугинка сè додека не се ожени со младиот НИКАСИО БАРДЕРАС, на возраст од 25 години, на 28 февруари 1957 година, во ЕЛ ЕКСОРИЈАЛ, каде што се насели младиот пар. Нивното семејство ќе порасне со доаѓањето на седум деца. Но, сериозните здравствени проблеми ќе го присилат семејството да живее, во одреден момент, во јавни добротворни цели. Погодена од срцеви заболувања, Луз Ампаро ќе види дека нејзиното здравје значително ќе се подобри по аџилак во Лурд и на тој начин може да продолжи со својата работа како домаќинка во различните семејства. Нејзиниот сопруг Никасио, чие здравје останува кревко, го заменува вратарот на зградата на 7 на Калјата САНТА РОСА каде Ампаро работи како домаќинка.

МИСТЕРИОНА КАРАКТЕР.

Веќе во мај 1970 година, кога беше хоспитализирана, во болницата Клинико во МАДРИД, таа изјави дека двапати видела мистериозен лик во близина на неа „облечена во бел капут, долга коса и брада, со затегнат златен тен и зелени очи “, за време на операција на слепото црево, а потоа во текот на ноќта кога тој застана на чело на својот кревет, без да рече ниту збор. Кога разговарате со болничкиот доктор за „лекарот со брада“, овие коментари ќе ги припишете на ефектот на анестезијата, бидејќи во болницата никогаш немало лекар со брада.

Но, една деценија подоцна, на 12 ноември 1980 година, додека го напуштија станот на нејзините господари, парот МАРТИНЕЗ, да се врати во нејзината куќа, истиот мистериозен лик ја следи, без да каже збор. Истата сцена се повторува следното утро на пат кон работа. Доверете му се на вратарот Маркос, кој не гледа ништо.

ПРВИТЕ ДВЕНИ ЛОКАЦИИ.

Вечерта на 13 ноември 1980 година, додека се подготвуваше да ја задржи постелнината што штотуку го пеглаше во плакарот, Луз Ампаро слуша гласен и јасен глас кој и ’вели:„ Myерко моја, молете се за мир во светот и за преобразување на грешниците . Светот е во сериозна опасност “. Растрожена, таа conf допира на изненадување и болка на портокалот кој открива, како неа, дека никој не е во собата. Но, истиот глас продолжува: „Myерко моја, не плаши се“. Во исто време, Луз Ампаро гледа како осветлува просторијата, а во еден вид светлечки облак и се појавува истата личност што ја видела во болницата и ја следела по улица. Тој ја чуе велејќи: „Јас сум твојот небесен Татко. Нема гатање во оваа куќа. Молете се за светскиот мир и за преобразбата на грешниците. Сакајте се. Receiveе добиете болни испитувања “.
ПРВ СТИГМАТ.

И, всушност, утрото на 15 ноември 1980 година, Луз Ампаро има визија за крст среде прекрасно светло. На Крстот Христос се појавува нурнати во болките на Страста. Во исто време Луз Ампаро започнува да крвари од челото и рацете. Искусна од силна болка, плаче: "Што е тоа?" Распетието одговори: „Myерка моја, тоа е страста Христова. Тоа е тест. Мора да го издржите во целост “. „Но, не можам да издржам“, повторно одговара. И Исус инсистира: Ако не можете да го издржите тоа неколку секунди, какви страдања морав да издржам со часови на Крстот, умирајќи за оние што ме распнуваа? Вие со вашите страдања можете да спасите многу души “. Исус ја прашува дали прифаќа, а таа одговара: „со ваша помош, Господи, ќе ги поднесам“.

ДВДЕН ПРОГРЕС. НОВИ СТИГМАТИ.

Од тој момент, Луз Ампаро има промена. Додека нејзиниот духовен живот ќе се засили на восхитувачки и примерен начин, феномените исто толку неверојатни како извонредни се размножуваат во неа: крв протекува од челото, од очите, од устата, од рамото, од грбот, од нејзината страна, од рацете, од колената, од стапалата; понекогаш со видливи рани, други пати крв без рани, или без рани или крв, но со остри болки кои одговараат на невидливи рани според сцената на Страста што размислува. Видовме срце во олеснување, во центарот на градите, крварење, прекрстено со меч или стрела заглавено косо од десната страна на врвот до левата страна на дното. Апарации на нашиот Господ, Богородица, Ангели, од ѓаволот ... Вкусни и трајни парфеми; странски јазик, дволог. Бројни конверзии. Левитација Мистични заедници. Необјаснети снимки на магнетни ленти. Исцелување на други заболувања што ги зафаќа, итн.

Истекувањето на крвта, што се јавува ненадејно, не остава белег на кожата кога ќе заврши. Кога ќе започнат болките, секогаш гледате зрак светлина што е насочена кон вас. и покрај ваквите силни болки, внатрешно чувствува голем мир и голема среќа. Кога ќе западне во екстаза, тој го гледа нашиот Господ распнат, а покрај Крстот ја гледа Девицата завиткана во црна наметка што ја покрива од глава до пети, со превез од бела органза на главата што паѓа на десното рамо поминува под брадата. На крајот на екстазата, тој веќе не ги гледа.

Се чини дека нашиот Господ дозволува „моќта на темнината“ да дејствува против неа, понекогаш преку самиот ѓавол, или преку луѓе кои, со зборови што ги слуша или со списи, ја навредуваат, забавувајќи се со неа и од фактите што happen се случуваат, клеветете ја со тоа што дава лажни сведоштва против неа. Но, се чини дека нашиот Господ веќе all го објави сето ова и gives дава сила неопходна да издржи сè со примерна трпеливост. Парохискиот свештеник opposed се спротивставил иако признала: Чувствувам болка кога размислувам дека можеби е шега, бидејќи Ампаро Куевас е добра жена “.

ЈАВНИ СТИГМАТИЗИИ.

Отпрвин овие феномени се чувале во тајност, бидејќи Ампаро ги прашал сите. Нормално, феноменот се случил скоро секогаш во петок. На денешен ден Ампаро стана утрото со мала црна дамка на прстите и на грбните раце. Така, тој сфати дека ќе има екстаза во текот на денот и се организираше соодветно. И покрај овие мерки на претпазливост, стигматизациите се случија на најразновидните и неочекувани места: во црква (црквата Санта Гема во Мадрид, 24.11.1980), пекарница (05.12.1980), салонот на Институт за монахињи каде што отишла во посета на религиозен (12.12.1980), и во манастир Кармелит. И ова до Светата недела во 1981 година, кога Господ му откри на Ампаро дека сега ќе има екстази само во интимност. Но, вревата на овие извонредни феномени се рашири во Ел Ескериал и во исто така и надвор, предизвикувајќи сензационален ентузијазам и насилна критика.

ПРИДРУУВА VЕ НА ВИРГИНОТ НА БОЈА.

Ние сме на 1 мај 1981 година, првиот петок во месецот; ете, за прв пат Богородица се појавува на Луз Ампаро. Таа е облечена во нејзиниот жален фустан што сега го знаеме толку добро. Ние сме во КОРТЕС, провинција АЛБАЦЕТ, каде што Ампаро отиде да се моли пред статуа на Богородица, високо почитувана на ова место. Гледајќи тажно во неа, Девицата, меѓу другото, и рече на Ампаро: „Myерко моја, не престанувајте да ја читате Светата Розарија… Светата Розарија, која се раскажува со посветеност, има многу моќ. Те прашувам многу малку: те молам да се молиш затоа што, со твоите молитви и со твоите молитви, ќе ми помогнеш и на мојот Син да спасиме многу души кои грешат додека чекаат некој да ги спаси ... “

На 10 година, Мајка appeared се појави повторно на неа, сите облечени во бело, зрачија прекрасно светло. Им рече: „Myерка моја, кажи им на сите мои деца да ја почитуваат на најдобар начин пораката што им ја дадов: молете се на Светата брозаница. Но, тие мора да се приближат до Евхаристијата, бидејќи многу од нив не го сториле тоа. Нека комуницираат секој прв петок во месецот, а сите оние што комуницираат тој ден се молат Католичката црква христијаните да бидат поиндикативни .... “

Но, во неделата на 14 јуни 1981 година Светата Дева за прв пат се појави на пепелта на Прадо Нуево, облечена во црна боја со про blackирен бел превез на главата под капакот, секогаш црна, која ја покрива главата. Тој му рече на Ампаро: „Јас сум Богородица на тагите. Сакам капела изградена на ова место (и покажете ја точната точка тука) во чест на Моето име. Дека доаѓате од целиот свет да размислувате за Страста на Мојот Син што е толку заборавен. Ако го правите тоа што го прашувам, ќе има лекувања. Оваа вода ќе заздрави. Кој ќе дојде овде да ја моли Светата Розарија, ќе биде благословен од мене. Многумина ќе бидат обележани со крст на челото. Правете пеланс, молете се “.

КАПАТА.

Богородица продолжила да бара капела повеќе од десетици пати. На 6 ноември 1981 година тој прецизираше: „Ако го направите она што го прашувам, јас ќе бидам видливо присутен меѓу моите деца, на второто доаѓање на Мојот Син, Исус Христос“. На 8 април 1984 година, Луз Ампаро отпатува во екстаза, на барање на Света Дева, изгледот на оваа идна капела: „Измерете го ова место, мои деца, далеку и широко. Неговата големина е ширина 14 (четиринаесет) метри и долга 28 (дваесет и осум) метри “. Тогаш, во овој веќе совршено ограничен простор се собираат француските аџии за да размислуваат за Страста на Исус, правејќи го Виа Крусис. На 14 јули 1984 година, Богородица сè уште прецизираше. „Не сакам да те исплашам, мои деца. Доаѓам само да те предупредувам. Знаете дека ја мерив земјата. Сакам, ќерка ми, дека Скинијата е ориентирана кон зајдисонцето “. Ова е правецот во кој, од самиот почеток, на небото се формираа знаците и „ора“ на сонцето: последниот се случи на 6 и на 1994 година.

СИНГОТ НА ИЗБОРИ.

Во својата прва порака од 14 јуни 1981 година, Блажената Дева рече: „Многумина ќе бидат обележани со крст на челото“. Луз Ампаро беше првиот што го прими небесниот знак. Светата Дева исто така зборуваше во неколку наврати, во 1983 и 1984 година, за непријателската фигура, „666“, со која „тој го обележува своето“. Но, таа вети на 25 јули 1983 година дека „многумина од оние што доаѓаат на аџилак во Прадо Нуево ќе бидат обележани со Крстот на избраните“. Тој ќе го повтори ветувањето на 7 мај 1988 година: „Мажите не ги зедоа предвид моите зборови, моите деца: Јас побарав капела на ова место во чест на Моето име и побарав луѓето да доаѓаат да се молат од сите делови на светот. Зашто, кој ќе дојде на ова место, ќе биде благословен и обележан со крст на челото. И сега ветувам дека сите што ќе дојдат на ова место ќе го добијат Знакот, така што непријателот не може да ја освои својата душа “. Уште неодамна, на 4 ноември и 2 декември 1995 година, „на ангелите им беше наложено да го врежат Знакот на челото на сите присутни“, додека нашиот Господ „даде посебен благослов“ за „денот на темнината“. Пораките на Ел Ескоријал, според некои квалификувани набудувачи, почнале да ја дешифрираат досега запечатената книга која е апокалипса на Свети Јован. Како не можеме да размислуваме, читајќи ги овие последни зборови, на одредени стихови од оваа книга (на пр. Ап. 7, 2-8)?

АРХАНГЕЛ ГАБРИЕЛ ГО ОДГОВОРУВА Второто доаѓање на Христос.

На 18 јуни 1981 година, на денот на фестивалот Корпус Кристи, имаше симболичка визија за која сведочат Ампаро и нејзиниот сопруг Никасио, нивниот син Педро и нивниот пријател Маркос, во нивната мала градина во непосредна близина на Прадо Нуево. Еве ја приказната што ја прави Ампаро: „Вечерта беше околу 11 часот; бидејќи сè уште не сме сториле, така започнуваме да ја рецитираме Розаријата. За време на првата мистерија, маж ми забележа многу светла светлина над Прадо Нуево, што беше пред градината на зеленчукот. Сите погледнавме во таа насока и видовме дека Месечината падна на земјата осветлувајќи сè со жолто-портокалова светлина; во центарот на целата оваа светла светлина одеднаш се формираше огромен крст. Продолживме да гледаме и видовме дека на местото на крстот се појавија многу запалени свеќи кои се издигаа еден над друг, а меѓу највисоките имаше и оној што се крева многу високо додека емитираше голема светлина. Потоа, лево од свеќите, ја видовме силуетата на една личност облечена во бела, но скоро нематеријална туника. Оваа сцена траеше низ целата Света Розарија, на крајот сè исчезна “. Следниот ден, 19 јуни, архангелот Габриел му објаснил на Ампаро значењето на оваа визија: „Крстот значи дека сите христијани мора да останат обединети, а не да слушаат други учења освен католичката доктрина. Светлата го објаснуваат Предупредувањето што ќе биде на небото пред Господ да го испрати Одмаздата, која Тој ги одржува подготвени за сите оние кои не сакаа да обрнат внимание на сите предупредувања на рајот. Месечината на земја значи дека starsвездите ќе се срушат на земјата. Осветлувањето на Прадо Нуево значи дека земјата ќе светне низ целиот свет: оние што не се тогаш со Господ (т.е. во состојба на благодат) нема да можат да одолеат на интензитетот на оваа светлина и ќе умрат. Свеќите и белата туника означуваат дека во тој момент Исус ќе се појави сјаен за сите оние што ќе бидат полни со Бога и со Пресвета Мајка, ова ќе биде второ доаѓање на Исус на земјата “. Нашиот Господ и Богородица честопати подоцна ќе го потврдат триумфот на двете обединети срца, ова средно доаѓање на Исус, пред неговото славно Царство на земјата.

„Мачеништвото“ на Ампаро.

Ампаро честопати бил предмет на мистериозни напади од ѓаволот и неговите следбеници. Но, на 26 година, три лица (двајца мажи и една жена), главите прекриени со качулка, брутално го нападнаа Ампаро додека се молеа сами во Прадо Нуево; тие ја соблекоа целосно и ја фрлија облеката во коритото за пиење, сместено на неколку чекори од дрвото. Потоа, исполнувајќи ја со удари, тие ordered наредија да се изјасни како лажни сето она што таа рече дека happened се случило, аперациите на нашата дама и пораките, додека тие изговорија ужасни хули, кои се обидоа да ги натераат. Не успевајќи ја да ги негира аперациите, тие се заканија дека ќе ја силуваат и ќе ја убијат со тоа што ќе ја обеси на дрво или ќе ја задави. Гледајќи како дојде неговиот последен час, свесно прифаќајќи мачеништво да сведочи за автентичноста на аперациите, тој извика: „Мојот Бог, Боже мој, дали е ова возможно? Дали ќе го дозволите тоа исто така? “ Во тој момент злосторниците слушнале врева, како карпа што паѓа, и избегале да ја остават својата сиромашна жртва гола, безживотна, отечена и покриена со крв. Само многу часови подоцна, нејзиниот сопруг, загрижен поради тоа што не ја видел дома, конечно ја открил во таа состојба. Таа била пренесена во болница и таа, како Исус, им простила на нејзините џелати. Од својот кревет на страдање што го прогласи, зборувајќи за нив: Простувам на нив, би го дал својот живот за нив, доколку тоа беше потребно. Она што е важно е спасување на нивните души “.

РАБОТИТЕ НА LOУБОВ И МЕРЦИЈА.
ЗАЕДНИЦИ ЗА СЕМЕЈСТВО.

На 24 јуни 1983 година Блажената Богородица веќе прашала: „Ајде заедно во ,убовта, сите обединети може да преземете дело на andубов и милост за вашите браќа ... Не припивајте се на работите на овој свет ... Пронајдете Куќи на Loveубовта и милоста за сиромашните ... прават добри дела за доброто на душите “. И го повтори своето барање наредниот ден: „Вчера ти реков, ќерка ми, мора да и’ се придружиш на Тереза ​​од Исус, мора да најдеш дела на милост и Loveубов за сиромашните, за да се спасат многу души ... “

Во исто време, Блажената Богородица дозволи нејзиниот проект за живот во заедницата да погледне, но со целото внимание да се посвети на тоа, така што секташките отстапувања никогаш не се формираа од почеток, објаснувајќи дека единствениот начин да се спречи ова е силното соединување со Црквата: Барам единство, моите деца, големо единство; Навистина ми се допаѓаат молитви во заедницата, моите деца ... но бидете внимателни! Дека никој не смее да отстапува од доктрината на Мојата Света, Католичка и Апостолска Црква “. (7 февруари 1987 година).

Луз Ампаро се посветил со ретка постојаност на исполнувањето на желбите на Светата Дева.
На 21 февруари 1988 година беше основана првата семејна заедница.

На 13 година е основана Фондацијата, семето на добротворното дело.
На 15 година, Фондацијата „Богородица на таги“, Кале Карлос Трети, беше отворена благодарение на финансискиот придонес на првата заедница на семејства со цел да ги поздрави првите стари лица во потреба.

Во септември 1988 година, Операта се смести во стариот кармелитскиот манастир на ПЕШАРДА ДЕЛ ДУЕРО.

На 19 септември 1989 година е основана Заедницата на семејства МАГДАЛЕНА.

На 7 октомври 1989 година, Светата Дева инсистира и укажува на моделот на животот во заедницата: „Бидете скромни, мои деца, оддалечете се од сите свои добра и ставете ги сите заедно како првите христијани. Дека ништо не е твое, она што е твое е за сите “.

На 4 септември 1989 година, Блажената Девица прецизира: „Мои деца, сакам да живеете во голема куќа, да се одрекнете од вашите добра и да ги споделувате со другите стоките што ви ги дал Бог. Сакам да не бидете приврзани за ништо, дека живеете како да сте аџии на земјата, да го проповедате Евангелието и да ги сакате нашите срца ... Сакам да бидете едно, дека она што им припаѓа на сите е секој, а тоа што им припаѓа на сите е од сите, мои деца. Ова значи да се практикува евангелието “.

На 3 април 1990 година, тој вели повторно. „Молете се мои деца, формирајте големи заедници каде владеат loveубовта, унијата и мирот“.

На 4 април 1992 година, нашиот Господ додаде: „Ги прашувам сите луѓе што можат да го сторат тоа за да се повлечат од светот и да живеат во заедница: всушност не е лесно да се спаси себеси со тоа што ќе остане во светот, затоа што оној што е на светот живее во светот. Сите вие ​​кои можете да се пензионирате со вашите семејства и да живеете во заедницата, моите деца. Јас ќе ги запечатам твоите имиња со посебен знак ако се посветите на славата на Бога, моите деца “.

И на 2 мај 1992 година, Исус вели: „Мои деца, апелирам до целото човештво: сите вие ​​што можете да живеете во заедницата, моите деца, го стори тоа. Зачленете се во едно големо семејство и живејте според мојот Дух. Поставете завет на верност и loveубов меѓу сите вас, со сите оние кои сакаат да живеат, според Евангелието, во едно големо семејство. Ве молам, мои деца, да живеете како браќа; да бидам сите ЕДНА, моите деца, како Таткото и јас ЕДНА. Те замолувам, мои деца, да живееме сите заедно вака ...

Сакам да живеете литургиски живот, и да го живеете овој литургиски живот што мора моите деца, да направите само една работа: повлечете се од светот и живејте како првите христијани, ,убите едни на други без да размислувате за себе ...

Повторувам, мои деца, сите вие ​​што можете, живеат во големи заедници и живеат литургиски.

Делата на Апостолите од последните времиња се прикажани со перспектива на светскиот развој: „Сакам, вели Светата Дева, на 5 септември 1992 година, да се формираат заедници, дека коренот е тука и дека гранките на ова дрво добротворната организација се протега на сите делови на светот “.

Како одговор на повторените барања на нашиот Господ и Света Дева, новите темели следат еден на друг:
• На 3 март 1991 година, фондацијата на Магдалена.
• На 8 мај 1993 година, Заедницата на светото срце.
• На 20 јули 1996 година, Заедницата на Назарет.
• На 13 октомври 1996 година, Фондацијата Исус на Добриот Пастир, во Грињон.
• 15 септември 1998 година. Новата Casa della Magdalena, каде е основана семејната заедница.

ГОЛЕМО ПИСЕКУЦИЈА НА ЦИВИЛОТ (1990-1995)

Распоредот на новиот пат што го сруши теренот на апарациите на два (работата започна на 4 јули 1990 година), предизвика до крајна непријателска тројна алијанса меѓу социјалистичкиот градоначалник Маријано Родригез, администраторот на имотот „Прадо Нуево“, Томас Лејун , и парохискиот свештеник на Ел Ескоријал, Дон Пабло Камачо Бекера. Новиот пат повлече нова квалификација на земјиштето, кое од рустикален стана урбано, со прилично значителни изгледи за додадена вредност што ги натера сопствениците да сонуваат. Градоначалникот дизајнираше неверојатен забавен парк за тоа место, токму врз основа на прилозите, изјавувајќи дека не сака Ескоригалот да стане Лурдес или Фатима.
Поддржувачите на аперациите реагираа со собирање 120.000 потписи за поддршка на барањето на Дева.
Настаните се одвиваа: имаше обид да се запали аперациониот пепел (6 октомври 1992 година), дисеминација од страна на општината постери со кои беше забрането, под казна парична казна, пристап до територијата Прадо Нуево (3 јануари 1994 година) ), инсталација на жичана мрежа што го опфати целото Прадо Нуево (16 март 1994 година), заплашување и агресија против аџиите. Во исто време, административните процедури се размножуваат за да се спречи отворање на куќи наменети за сместување на сиромашните стари лица. Што се однесува до парохискиот свештеник: тој се ограничи на започнување воспалени инвентиви против Ампаро и неговото дело, здружувајќи се, без резерви, со прогонот што го започна градоначалникот. Сè чинеше дека е изгубено заради причината за најавувањата. Но, токму тогаш, во 1995 година, брзото сукцесивно дејствување стави крај на прогонот за неколку недели. Градоначалникот, по сексуален скандал, ја загуби позицијата градоначалник, довербата на неговата партија и ја виде својата политичка кариера уништена. Менаџерот за имот, Томаш Лејун, почина ненадејно. Курата, сериозно погодена од неизлечиво заболување, дошла кај неговиот пренесен Епископ и починал кратко потоа после тоа, препознавајќи ја на сензационален начин автентичноста на аперациите и го замоли визионерот за прошка за целото зло што му го направил.

АСАСИСИНАЦИЈА НА ИСУС, СИНОТО НА АМПАРО.
(4)

Но, скриените непријатели не се разоружаа. Тие се обидоа да ја компромитираат Операта со употреба на еден од синовите на Ампаро, Исус, кого го сметаа за најслаб и највлијателен елемент на семејството и заедницата на визионерот.
Херојскиот млад човек се спротивстави на нивниот притисок и со тоа ја одбележа неговата смртна казна. Неговите атентатори се обиделе да го прикријат своето злосторство, пренесувајќи го преку природна смрт од предозирање. Но, нивната грозна машина беше спречена благодарение на истрагата на еден новинар, Исидро-Хуан Паласиос; Пријателите на Исус го сметаат за вистински маченик на аперијациите. Можеме само да ја замислиме болката на мајката која сепак беше утешена од визијата на синот во небесно блаженство и слава.

КУПУВАЕ НА ПОЛИТИКОТ НА ПОДАТОЦИТЕ.

Семејството Лејан, сопственици на земјиштето Прадо Нуево, гледајќи надежи за збогатување да избегаат по несреќите на градоначалникот, отфрлање на неговиот проект за забавни парки од страна на Општина Мадрид и промена на мнозинството во Општина Ел Ескорила , си поднесе оставка за да започне преговори со Фондацијата и се согласи да го продаде неговиот имот, но по многу висока цена, што отиде далеку од финансиските можности на Ампаро и неговото семејство. Овие, секогаш внимателни на повторените барања на Света Богородица да се изгради на ова место капела и голема Куќа на убовта и милоста за сиромашните старци, направија многу висок заем, верувајќи, со голем чин на вера, во Божествена Промисла . Небото одговори со мал охрабрувачки знак. Договарањето продолжи и натаму, како и различните административни и финансиски формалности. Партиите конечно го поставија датумот за потпишување на договорот за набавка: 26 година.
Очигледно ден избран случајно. Но, ангелот кој толку често и помага на Ампаро со внатрешни лоцирања во нејзините одговорности како основач и директор на Операта, ја потсети на настанот што го заборави: Дали знаете што ви се случи на 26 мај во Прадо Нуево? ... Тоа беше денот на твоето мачеништво “. Всушност, четиринаесет години порано Ампаро ги пролеа своите први капки крв за Дева и нејзината порака и, со целосна совест, го прифати неговото мачеништво наместо да ја негира автентичноста на аперациите ...

И ДЕНЕС?

Апаратите продолжуваат, но пораките се пократки, тие се ограничени на духовен совет што упорно се повторува. Операта сè уште се развива со прогонства. Свештенството и некои ретки епископи „предупредуваат“, не препознавајќи ја моќната помош што им ја дал небото на Католичката црква и на душите кои доаѓаат во сè поголем број на ова блажено место. Противниците вршат притисок врз одговорниот епископ да го спречат да ги искористи новите иницијативи како што е благодарноста за сето добро што се прави на ова место, извор на благодарност, така што ова училиште на автентичен евангелски живот, во начинот на првите христијани, не се шири како дамка нафта ... Зошто?
Силата на тајната на беззаконието е голема, но, и покрај прогоните што ги крева дури и меѓу најдобрите, Делото на Бога продолжува, светоста на нејзините членови се консолидира. И може легитимно да се верува дека центар на оние Апостоли од последните времиња кои во вистински момент ќе се лансираат низ целиот свет за да се шират заедно со вистинската доктрина на нашиот Откупител и Спасител Исус Христос, Божествената добротворна организација генерирана од Свети Троица

РАБОТА НА ЕЛ ОСНОВНИК И ЦРКВА.

За време на пишувањето (декември 1998 година) каква е ставот на Црквата во однос на овие Аперации и делата што произлегоа од нив? Еве краток преглед.

14 јуни 1981 година: прво појавување на Богородица на тагите на пепелта Прадо Нуево. Тој побара изградба на капела каде ќе се медитира Страста на Исус и каде благословеното жртвување ќе биде изложено трајно.

Светата Дева подоцна ќе се појави многу пати. Како што видовме, тој ќе побара создавање куќи на loveубов и милост за најпотребните, и основа на заедница. Луз Ампаро се покорува. Во 1988 година тој ја создаде добротворната фондација „Богородица на таги“, каде младите осветени жени ги пречекуваат и им помагаат на сиромашните стари лица. Во 1989 година ја основа првата заедница на семејства кои ги ставаат своите добра и живеат заедно во голема куќа наречена Ла Магдалена.

Во мај 1993 година, Црквата, во личност на кардиналот Ангел Сукија и Гоикоехја, Архиепископот на Мадрид, потпиша првиот указ на одобрување. Во декември истата година, кардиналот Сукија и Гоикоекеа ги посетуваше различните куќи на Операта основана од Луз Ампаро долго време.

На 14 јуни 1994 година, годишнина од првиот настап на Пресвета Богородица на пепелта Прадо Нуево (датумот несомнено не беше избран случајно), кардиналот Ангел Сукија и Гуикоече потпиша два официјални декрети за канонско одобрување.

1. Првиот декрет ги одобрува статутите на Фондацијата Богојавление за самопочит (добротворна организација) Богородица на таги, која има за цел да се справи со најпотребните, старите и умираат без средства, давајќи му свој јавен правен карактер.

2. Вториот указ канонски го основа Јавното здружение на верните репетатори на нашата дама на таги, кое се состои од три гранки:

а) Заедница на семејства и целиблови кои ги ставаат своите добра и живеат братски живот како првите христијани (види ја книгата Дела на апостолите).

б) ново религиозно семејство чии членови ги изговараат трите верски завети, „Секуларните репаратори“ кои имаат своја струка помош на најпотребните, „без часови и без плати“. Овие религиозни биле формирани во манастирот Пејаранда дел Дуеро, во епархијата Бургос, со одобрение на надбискупот на таа епархија. Во моментов сум околу педесет години.

в) Стручна заедница, составена од млади луѓе кои ја напуштиле заедницата со религиозно или свештеништво. Во моментов десетина се на обука на семинарија близу Толедо. Други се на претходна обука за да ги достигнат.

На 21 јули 1994 година кардиналот Ангел Сукиа, архиепископ од Мадрид и обичен Ел Ескоријал, потпиша нов указ за назначување на Канон èозе Аранц Аранц, од епархијата на Ел Бурго де Осма, професор на Грандиовата семинарија и надлежен за наследството на неговата епархија , Капелајн на Јавното здружение на верните репетатори на нашата дама Богородица на тагите (канонски основана на претходниот 14 јуни: види погоре). Дон Josозе Аранц, кој најпрво се подели помеѓу своите активности во епархијата на Ел Бурго де Осма и духовната помош на Операта основана од Луз Ампаро, се насели трајно во Ел Ескериал во 1998 година и престојува во Каса дела Магдалена .
На 8 ноември 1996 г., новиот архиепископ на Мадрид, кардиналот Антонио Марија Ронко Варела, кој му се случи на кардиналот Ангел Сукија, кога го достигна старосната граница, го назначи вториот капелин, отец Хозе Марија Руиз Укеда, за го поддржува Канон Дон Josозе Аранц: тој е млад свештеник кој го прими своето свештеничко учество во Ел Ескорила на почетокот на апарациите.

Како заклучок, ако Црквата ги чека соодветно кажаните прилози (Црквата нема навика да ги одобрува аспирациите сè додека не се завршат, и сè додека визионерот е жив, што е целосно претпазливо), таа сепак, веќе е одобрено без резерва, според канонскиот закон, плодовите на овие прилози, односно добротворната работа и заедниците основани, на барање на Апарацијата, од Луз Ампаро Куевас кој е експлицитно признаен во различните епископски декрети како „основачот“ на овие дела. Според Канон Дон Josозе Аранц, кој го проверува своето размислување за сè што се случува во Ел Ескорила во името на Црквата, ова претставува многу значаен прв чекор од црковната ерархија кон признавање на аперациите.
Хиерархиската црква несомнено го зеде предвид зборот на нашиот Господ: „Од плодовите ќе ги препознаете“. (Мт 7,16).