Вистинска посветеност на Свети Јосиф: 7 причини што не наведуваат да го сториме тоа

Theаволот отсекогаш се плашел од вистинска посветеност на Марија бидејќи тоа е „знак на предодреденост“, според зборовите на Свети Алфонс. Исто така, тој се плаши од вистинска посветеност на Свети Јосиф […] затоа што тоа е најбезбедниот начин да се оди кај Марија. Така ѓаволот [... ги тера] досадните или невнимателни приврзаници да веруваат дека молењето на Свети Јосиф е на штета на посветеноста на Марија.

Да не заборавиме дека ѓаволот е лажливец. Двете посветеност се, сепак, неразделни ».

Света Тереза ​​од Авила во својата „Автобиографија“ напиша: „Не знам како некој да мисли на кралицата на ангелите и за колку страдаше со Детето Исус, без да се заблагодарувам на Свети Јосиф кој им помогна толку многу“.

Сè уште е:

„Не се сеќавам досега дека некогаш му се молев за благодат, без веднаш да ја добијам. И тоа е чудесна работа да се сетам на големите благодети што ми ги направи Господ и опасностите од душата и телото од кои ме ослободи преку посредувањето на овој блажен свет.

На другите се чини дека Бог ни дарува да ни помогне во оваа или онаа друга потреба, додека јас искусив дека славниот Свети Јосиф го проширува своето покровителство на сите. Со тоа Господ сака да сфатиме дека, на начинот на кој му беше подложен на земјата на земјата, каде што тој како татков на таткото можеше да му заповеда, исто како што сега е на рајот

сè што тој бара. [...]

За големото искуство што го имам во корист на Свети Јосиф, би сакал сите да се убедат да бидат посветени на него. Не сум познал личност која е навистина посветена на него и му служи одредена услуга без да напредува во доблеста. Тој многу им помага на оние што се препорачуваат на него. Веќе неколку години, на денот на неговиот празник, го прашав за одредена благодат и секогаш сум видел да одговарам. Ако моето прашање не е толку исправно, тој го исправи за моето поголемо добро. [...]

Кој не верува во мене, ќе го докаже тоа и ќе види од искуство колку е поволно да се пофалите на овој славен патријарх и да му се посветите ».

Причините што мора да нè натераат да бидеме приврзаници на Свети Јосиф се сумирани во следново:

1) Неговото достоинство како намерен Отец на Исус, како вистински младоженец на Марија Пресвета. и универзален покровител на Црквата;

2) Неговата величина и светост супериорна од онаа на кој било друг светец;

3) Неговата моќ на посредување во срцето на Исус и Марија;

4) Пример за Исус, Марија и светците;

5) Theелбата на Црквата што во нејзина чест воспостави два празника: 19 март и XNUMX мај (како заштитник и модел на работниците) и пренесе многу практики во нејзина чест;

6) Наша предност. Света Тереза ​​изјавува: „Не се сеќавам да го прашав за никаква благодат без да ја добив ... Знаејќи од долго искуство прекрасната моќ што ја има со Бога, би сакал да ги убедам сите да го почитуваат со особено обожавање“;

7) Тематичност на неговиот култ. „Во ерата на бучавата и бучавата, тој е модел на тишина; во ерата на немирна агитација, тој е човек на неподвижна молитва; во ерата на животот на површината, тој е човекот на животот во длабочина; во ерата на слободата и бунтовниците, тој е човек на послушност; во ерата на неорганизацијата на семејствата тоа е модел на татковска посветеност, деликатес и брачна верност; во време кога се чини само временски вредности, тој е човек на вечни вредности, вистински “».

Но, не можеме да одиме подалеку без претходно да се потсетиме на она што тој го прогласува, одлучува за вечноста (!) И го препорачува големиот Лав XIII, многу посветен на Свети Јосиф, во својата енциклична „Quamquam plrees“:

„Сите христијани, од која и да било состојба и состојба, имаат добра причина да се доверат себеси и да се напуштат себеси од грижливата заштита на Свети Јосиф. Во него татковците на семејството имаат највисок модел на татковска будност и промисла; сопружниците совршен пример за loveубов, хармонија и брачна верност; девиците типот и, во исто време, бранител на девствениот интегритет. Благородниците, ставајќи го ликот на Свети Јосиф пред нивните очи, учат да го зачуваат своето достоинство дури и во неповолна среќа; богатите разбираат кои добра треба да се посакаат со жестока желба и да се соберат заедно со посветеност.

Пролетерите, работниците и оние со малку среќа, апелираат до Сан Giузепе за многу посебна титула или право и учат од него што мора да го имитираат. Всушност, Јосиф, иако бил кралско потекло, обединет во брак со најсветиот и највозвишениот меѓу жените, намерен татко на Синот Божји, го поминал својот живот во работа и ги набавил потребните за одржување на својот со работата и уметност на неговите раце. Ако, според тоа, добро се забележи, состојбата на оние што се подолу не е воопшто лоша; а работата на работникот, далеку од тоа да биде нечесна, наместо тоа може да биде многу облагородена [и необјаснива] ако е комбинирана со практика на доблести. Usузепе, задоволен од малиот и неговото, ги издржуваше со силен и покачен дух, приватноста и видовите неразделни од неговото скромно живеење; на пример на неговиот Син, кој, како Господ на сè, претпоставуваше појава на слуга, спремно прифати најголема сиромаштија и недостаток на сè. [...] Ние изјавуваме дека во текот на целиот месец октомври, до рецитирањето на Розарија, веќе пропишано од нас во други периоди, мора да се додаде молитвата до Свети Јосиф, од која ќе ја добиете формулата заедно со овој енциклик; и дека тоа се прави секоја година, засекогаш.

На оние кои побожно ја рецитираат горенаведената молитва, ние им даваме запушување на седум години и седум карантини секој пат.

Многу е поволно и препорачливо да се освети, како што е веќе направено на разни места, месец март во чест на Свети Јосиф, осветувајќи го со секојдневни вежби на побожност. [...]

Им препорачуваме на сите верници […] на 19 март […] да го осветиме барем во приватна, во чест на патријархот, како да е државен празник ”.

И папата Бенедикт Шест повикува: „Бидејќи оваа Света Столица одобри различни начини на кои може да се испочитува Светиот Патријарх, нека се слават со најголема можна свеченост во среда и месец посветен на тоа“.

Значи, Светата Мајка Црква, преку нејзините пастори, ни препорачува особено две работи: посветеност кон Светињата и земајќи го како наш пример.

„Ја имитираме чистотата, човечноста на Јосиф, духот на молитвата и сеќавањето во Назарет, каде што живеел со Бога, како Мојсеј во облакот (Еп.).

Да го имитираме и во неговата посветеност кон Марија: „Никој, по Исус, не ја знаеше величината на Марија повеќе од него, го сакаше понадежливо и посака да ја направи сета своја и да и се даде целосно на неа. Всушност, тој се посвети на неа на најсовршен начин , со врската на бракот. Тој му ја осветил својата стока со тоа што му ги ставил на располагање на своето тело, своето тело со тоа што ќе го стави на служба. Тој не сакаше ништо и никој, по Исус, повеќе од таа и надвор од неа.Тој ја направи својата невеста да ја сака, тој ја направи својата кралица да има чест да и ’служи, ја препозна во својата учителка да ја следи, умешен како дете, неговите учења; тој го зеде како свој модел за да ги копира сите свои доблести во себе. Никој повеќе од тоа што не знаеше и призна дека му должен на Мери ».

Но, како што знаеме, кулминирачкиот момент од нашиот живот е оној на смртта: всушност целата наша вечност зависи од тоа, било од Небото со своите неискажливи уживања или од пеколот со нејзините неискажливи болки.

Затоа е важно да имаме тогаш помош и покровителство на еден светец, кој во тие моменти ни помага и нè брани од ужасните последни напади на сатаната. Црквата, божествено инспирирана, со грижа и грижливост на Мајка, добро размислувала да го конституира Свети Јосиф, Свети Јосиф, кој имал заслужена награда да му помага во моментот на неговото минување како Свети Заштитник на своите деца. , од Исус и Марија. Со овој избор Светата Мајка Црква сака да нè увери во надежта да го имаме Свети Јосиф во креветот, кој ќе ни помогне во друштво на Исус и Марија, кој ја искуси својата бесконечна моќ и ефективност. Не беше за ништо што му го дадоа титулата „Надеж на болниот“ и „Покровител на умирање“.

„Свети Јосиф […], откако ја имаше истакната привилегија да умре во рацете на Исус и Марија, пак, им помага на нивната смртна постела, ефикасно и слатко, на оние кои го повикуваат на света смрт »

„Каков мир, каква сладост да знаете дека има патрон, пријател на добра смрт ... кој бара само да биде близу вас! тој е полн со срце и е семоќен, и во овој живот и во другиот! Зарем не ја сфаќате огромната благодат за обезбедување на неговата посебна, слатка и моќна заштита за моментот на неговото загинување? ».

„Дали сакаме да обезбедиме мирна и грациозна смрт? Го славиме Свети Јосиф! Тој, кога сме на неговата смртна постела, ќе дојде да ни помогне и ќе нè натера да ги надминеме стапиците на ѓаволот, кој ќе стори сé за да има конечна победа “.

„Од најголем интерес е сите да ја живеат оваа посветеност на„ покровителот на добрата смрт! “».

Света Тереза ​​од Авила никогаш не се заморила да препорача да биде многу посветена на Свети Јосиф и да покаже ефикасност на нејзиното покровителство, таа раскажа: „Забележав дека кога земав последен здив, моите ќерки уживаа во мир и тишина; нивната смрт беше слична на слаткиот остаток на молитвата. Ништо не посочи дека нивната внатрешност била вознемирена од искушенија. Тие божествени светла ми го ослободија срцето од стравот од смртта. Да умрам, сега ми се чини најлесно за верната душа “.

„Уште повеќе: можеме да го натераме Свети Јосиф да им помогне дури и на далечните роднини или на немилосрдните сиромашни, неверници, скандалозните грешници… Да го замолиме да оди и да предложи што ги чека. Willе им донесе ефективна помош да се појават простени пред Високиот судија, од што не се забавува! Ако го знаевте ова! ... »

„Препорачајте им на Свети Јосиф оние на кои сакате да го уверите она што Свети Августин го нарекува благодат на благодатта, добра смрт и да бидете сигурни дека тој ќе отиде на нивна помош.

Колку луѓе ќе направат добра смрт затоа што за нив ќе биде повикан Свети Јосиф, големиот покровител на добрата смрт! ... »»

Свети Пиус X, свесен за важноста на моментот на неговото поминување, нареди да се стави на повик покана што ќе ги поттикне славарите да препорачаат во Светата миса за целото умирање на денот. Не само тоа, но тој фаворизираше со сите средства сите оние институции што имаа за цел да му помогнат на умирањето како посебна грижа, тој дури отиде дотаму што даде пример со тоа што се запиша во себеси во таинственоста на „Свештениците на транзитот на Свети Јосиф“, која имаше свое седиште на Монте Марио: неговата желба беше да се формира непрекинат ланец на маси кои во секој момент од денот и ноќта се славеа во корист на умирањето.

Тоа секако се должи на Божјата добрина, да се инспирира светата иницијатива за формирање на Побожната унија на „Транзитот на Сан usузепе“ до блажената Луиџи Гуанела. Свети Пиус X го одобри, го благослови и даде голем пораст. Побожливиот сојуз предлага да го испочитуваат Свети Јосиф и да го молат особено за сите умирања, ставајќи ги под заштита на Свети Јосиф, со сигурност дека Патријархот ќе ги спаси нивните души.

На оваа побожна унија можеме да се запишеме не само на нашите најблиски, туку и на други луѓе, атеисти, соживници, скандалозни, јавни грешници…, дури и без нивно знаење.

Бенедикт XV, од своја страна, инсистира на тоа: „Бидејќи тој е единствен заштитник на умирањето, нека се појават оние побожни здруженија, кои се основани со цел да се молат за умирањето“.

Оние што имаат срцето на спасението на душите, можат да му понудат жртви и молитви на Бога, преку Свети Јосиф, за да може Божествената милост да има милост кон тврдокорните грешници кои се во агонија.

На сите приврзаници им се препорачува да ги рецитираат следниве ејакулации наутро и навечер:

О, Свети Јосиф, намерен Отец Исус и вистински сопружник на Дева Марија, моли се за нас и за сите умирања на овој ден (или оваа ноќ).

Посветените практики, со кои треба да се почитува Свети Јосиф, и молитвите за добивање на неговата најмоќна помош се многу; предлагаме неколку:

1) Посветеност кон ИМЕ на Сан Giузепе;

2) НОВЕНА;

3) МЕСЕЦ (потекнува од Модена; март беше избран затоа што празникот на Светињата се јавува таму, иако можете да изберете уште еден месец или да го започнете на 17 февруари со популациите од месецот мај);

4) ДЕЛОВИ: 19 март и 1 мај;

5) СРЕДА: а) Прва среда, изведувајќи некоја побожна вежба; б) Секоја среда некои молитви во чест на Светиот;

6) СЕДВИТЕ ПОНЕДНИЦИ кои претходат на забавата;

7) ЛИТАНИИ (тие се неодамнешни; одобрени за целата црква во 1909 година).

Свети Јосиф беше сиромашен. Секој што сака да го почести во својата држава може да го стори тоа со корист на сиромашните. Некои го прават тоа нудејќи ручек на одреден број на сиромашни или на некое сиромашно семејство, во среда или на државен празник посветен на Светињата; други покануваат еден сиромашен сограѓанин во својот дом, каде што го јадат ручек, третирајќи го од секој поглед, како да е член на семејството.

Друга практика е да се понуди ручек во чест на Светата фамилија: избран е сиромашен човек кој го претставува Свети Јосиф, сиромашна жена која ја претставува Мадона и едно сиромашно момче кое го претставува Исус.На трпезата тројцата сиромашни мажи се служат од членови на семејството и се лекуваат со најголема почит, како да биле вистински Богородица, Свети Јосиф и Исус лично.

Во Сицилија оваа практика оди по името „Вергинели“, кога избраните сиромашни се деца, кои заради својата невиност, во чест на Девственоста на Сан Giузепе, се нарекуваат само девици, односно мали девици.

Во некои земји на Сицилија девицата и трите лика на Светата фамилија се направени облечени на еврејски начин, односно со типични облеки од иконографската претстава на Светото семејство и Евреите од времето на Исус.

За да го разубави чинот на добротворни цели со чин на смирение (страдање толку многу можни одбивања, умирања и понижувања), некои користат да молат за се што е потребно за ручек на сиромашните гости; сепак е пожелно трошоците да бидат резултат на жртви.

Од сиромашните избрани (девица или Свето семејство) обично се бара да присуствуваат на Светата миса и да се молат според намерите на понудувачот; Исто така е вообичаена практика целото семејство на понудувачот да им се придружи на актите на побожност побарани од сиромашните (со исповед, света миса, причест, разни молитви ...).

За црквата Свети Јосиф има формулирано посебни молитви, збогатувајќи ги со уживање. Еве ги главните што честопати и можеби се рецитираат во семејството:

1. „Литаните на Свети Јосиф“: тие се веб-пофалби и привлечност. Нека бидат рецитирани особено на 19-ти секој месец.

2. „Вам, благословен Јосиф, зафатен од неволји што ги прибегнуваме…“. Оваа молитва се вели особено во март и октомври, на крајот на Светата Розарија. Црквата настојува да го рецитира јавно пред да биде изложено Блаженото жртвување.

3. „Седумте тага и седумте радости“ на Свети Јосиф. Оваа рецитација е многу корисна, затоа што потсетува на најважните моменти од животот на нашиот Свети.

4. „Актот на осветување“. Оваа молитва може да се прочита кога семејството е осветено на Свети Јосиф и на крајот на месецот му се посвети.

5. „Молитва за добра смрт“. Бидејќи Свети Јосиф е покровител на умирањето, ние често ја читаме оваа молитва, за нас и за нашите најблиски.

6. Исто така, се препорачува следнава молитва:

„Свети Јосиф, слатко име, ovingубовно име, моќно име, задоволство на ангелите, терор од пеколот, чест на праведните! Прочистете ме, зајакнете ме, освестете ме! Свети Јосиф, слатко име, бидете мој воен плач, мојот плач на надеж, мојот плач на победа! Јас се доверувам на вас во животот и во смртта. Свети Јосиф, молете се за мене! “

«Покажете ја вашата слика во куќата. Посветете му го семејството и секое од децата. Молете се и пејте во негова чест. Свети Јосиф нема да одложи да ги истура своите благодат на сите ваши најблиски. Обидете се како што вели Дедо Тереза ​​Д’Авила и ќе видите! “

„Во овие„ последни времиња “во кои демоните се ослободени [...] посветеноста на Свети Јосиф ја сфаќаат сериозно. Оној што ја спасил зародишната Црква од рацете на суровиот Херод, денес ќе може да ја искине од канџите на демоните и од сите нивни артефали “.