Богородица на трите фонтани: Чудо од сонцето.
СИНГОТ ВО СОНЦЕТО
„Theаволот сака да ги освои осветените души ...; искористете ги сите трикови, дури и предлагајќи да го ажурирате верскиот живот!
„Од ова произлегува неплодност во внатрешниот живот и студенилото во секуларите за одрекување од задоволства и тотално бесмртување кон Бога“.
Мажите не обрнуваа внимание на пораката од 1917 година, а комуникацијата од 1958 година е болно набудување. Сега, можеме да додадеме дека сè се влошува во светот и во Црквата.
„Затоа не можеме да очекуваме ништо друго освен ужасната казна:„ Многу нации ќе исчезнат од лицето на земјата ... “». Единствено средство за спасение: светата Розарија и нашите жртви.
И тука се поврзуваме со пораките, комуникациите на Богородица на Откровението до Бруно Корначиола од 12 април 1947 година до крајот на февруари 1982 година: секогаш на прво место притискалното предупредување за осветување на душите осветени на Бога: секуларни свештеници, религиозни и религиозни ; за чистотата на доктрината на Црквата; за светоста на култот, честопати толку дебатирана; во прилог на личните и строго резервирани пораки до Врховните панофиси: Пиус XII, Јован XXIII, Павле VI, па сè до сегашниот Врховен патроф Јован Павле Втори.
Упорниот повик на луѓето да ја рецитираат Светата Розарија, до чистотата на верата и обичаите.
За жал, трендот продолжува, а Сатана ја продолжува својата непослушна работа: особено за Италија, вториот дел од нашата брошура веќе спомената, со пророштвата на сестрата Елена Ајело (почина во 1961 година), со нивна делумна реализација пред нашите очи (стр. 25 и следно).
Кога вечното - како што раскажува книгата Битие (стр. 5-7) -, со оглед на изопаченоста на мажите: секој човек го уништил своето однесување и целиот инстинкт и цел на нивното срце се свртувал само секојдневно кон злото (5, 3-5), одлучи да ги уништи, испраќајќи ја поплавата, сепак им даде 120 години простор за нивно покајание (5, 3).
И покрај проповедањето на праведниот Ное (второ писмо на Петар 2), зачувано за ова со неговите тројца синови и снаа; иако го видоа како го гради големиот ковчег, што ќе го спаси од водите од поплавите, мажите го продолжија животот и спроведената права „до денот кога Ное влезе во ковчегот и никој не размислуваше за тоа, сè додека не дојде поплавата и ги однесе сите “(Мт. 2,5, 24 кв.).
Ова беше случај со уништувањето на Ерусалим, предвидено од Исус околу 40 години порано (Мт. 24, 39 с.).
Сто и дваесет години! Пораката на Фатима започнува со настапот на 13 мај 1917 година: «Мажите мора да се исправат. Со скромни приговори тие мора да побараат прошка за сторените гревови ... Бог ќе го прогони светот со поголема сериозност, отколку што се случи со поплавата ... Во втората половина на дваесеттиот век ... ».
Остана долго време за покајание! Скоро во пропорција со ужасната мака што ќе падне на светот на бунтовниот Бог. За да се потврди реалноста, натприродниот карактер на пророштвото, на 17 ноември 1917 година во присуство на илјадници луѓе имало „знакот на сонцето“.
За она што се случи во Фатима, претпочитам да ја известам документацијата понудена од авторитативниот професор П. Луиџи Гонзага Да Фонсека, С.Ј., порано моја преподобна учителка во Понтифискиот библиски институт, во Рим, во неговата прекрасна книга: Чудесите на Фатима, - аперации, култ, чуда -, осмо издание, Пиа Сок.С. Паоло, Рим, 1943, стр. 88-100.
„Но, доаѓаме до последниот, прекрасен ден: шести и последен настап: Сабота, 13 октомври 1917 година.
„Приказната за аџиите и уште повеќе либералните весници, раскажувајќи ги фактите, дискутирајќи ги за каприц на нивното неверување и објавување на повторното ветување за големо чудо за 13 октомври, предизвика неверојатно очекување низ целата земја.
„Во Аjустрел, родното село на визионерите, имаше вистински оргазам. Се закануваа закани кон децата (Лусија ди Геси, Франческо и acацинта Марти, играјќи братучеди; првиот од десет, другите двајца на возраст од девет и седум): „Ако ништо не се случи, тогаш ... ќе видите! Itе го попуштиме “.
„Имаше дури и новости дека Цивилната власт размислувала да активира бомба меѓу визионерите во времето на аперацијата (да го надомести можеби ... чудото!).
„Роднините на двете семејства, во оваа непријателска околина, со надеж, исто така, чувствуваат страв, а со страв се сомневаат: - Што ако децата се измамиле? -
„Мајката на Лусија беше во состојба на поголема збунетост. Судниот ден не беше далеку ... Некои ја советуваа да се сокрие со својата ќерка некаде далеку ...; во спротивно и ова и двајцата братучеди без сомнение би биле убиени доколку не се оствари блудството.
„… Само трите деца се покажаа како непристојни. Тие не знаеја што може да биде чудото, но ќе се случи без неуспех ...
«Неизмерно мноштво на гледачи и верници. „Од раните утрински часови на денот 12, движењето кон Фатима веќе беше интензивно од најоддалечените делови на Португалија. Во попладневните часови, патиштата што водат кон Кава да Ирија буквално се појавија преполни со возила од секаков вид и по групи пешаци, од кои многумина одеа боси и пееја Розарија. И покрај влажната сезона, тие беа решени да ја поминат ноќта на отворено за да имаат подобро место следниот ден.
„На 13 октомври се појавува студено, меланхолија, дождливо. Нема врска; толпата се зголемува; секогаш се зголемува. Тие доаѓаат од околината и оддалеку, многу од најоддалечените градови во покраината, не неколку од Порто, Коимбра, Лисабон, од кои весниците со најголема дифузија ги испратија своите дописници.
„Постојаниот дожд ја претвори Кова да Ирија во огромна локва од кал и се искапи на аџијата и curубопитни коски.
" Нема врска! До единаесет и триесет повеќе од 50.000 - други пресметале и напишале повеќе од 70.000 - луѓето биле таму, чекајќи трпеливо.
„Пред пладне пристигнаа пастирите, облечени повнимателно од вообичаеното, во облека во недела.
„Огромната толпа отвора пасус и тие, проследени со нивните вознемирени мајки, доаѓаат да застанат пред дрвото, сега намалено на едноставно стебло. Околу толпата гужва. Секој сака да биде близу до нив.
«Inакинта, смачкана од сите страни, плаче и плаче: - Не ме туркај! - За да се заштити, двете постари деца ја земаат во средина.
„Тогаш Лусија нареди да ги затворат чадорите. Сите се поклонуваат и се рецитира Розарија.
„Напладне точно, Лусија направи гест на изненадување и прекинувајќи ја молитвата, извика: - Еве ја! Еве ја! -
- Погледни внимателно, ќерка! Погледнете дали не сте во право - мајката шепна, видно потресена ... Луција, сепак, повеќе не ја слушна: влезе во екстаза. - „Лицето на девојчето стана поубаво отколку што беше, земајќи црвен тен и ги разредува усните“ - изјавил очевидец на судењето (13 ноември 1917 година).
„Апарацијата им беше прикажана на вообичаеното место на трите среќни деца, додека присутните видоа, три пати, формирајќи околу нив, а потоа се креваа во воздухот до висина од пет или шест метри бел облак како темјан.
„Лусија повторно го повторува прашањето: - Кој си ти, и што сакаш од мене?
И визијата конечно одговори да бидеме Дама на Розарија и да сакаме капела во негова чест таму; тој по шести пат препорача да продолжат да ја рецитираат Розарија секој ден, додавајќи дека војната (Првата светска војна) требаше да заврши и војниците нема да бидат долго во враќањето во нивните домови.
„Овде Лусија, која добила молби од многу луѓе за да и’ се претстави на Пресвета Богородица, рече: - haveе имам многу работи да те прашам ... -.
И Ела: таа би доделила некои, а другите не; и веднаш се врати во централната точка на неговата порака:
- Тие мора да се изменат, да побараат прошка за своите гревови!
И гледајќи потажен изглед, со молбен глас:
- Нека веќе не го навредуваат нашиот Господ, кој веќе е премногу навреден.
«Лусија ќе напише: -„ Зборовите на Дева, во овој изглед, кои подлабоко ми оставија воодушевени во моето срце, беа оние во кои се прашуваше нашата Пресвета Мајка Небесна: дека Бог, нашиот Господ, кој веќе е премногу, веќе не се навредува навредени!
Кој amentубовен жали што ги содржат овие зборови и каква нежна молба! Ох! како посакувам да звучеше низ целиот свет и сите деца на Мајката Небесна да го слушаат неговиот жив глас! ".
„Тоа беше последниот збор, суштината на пораката Фатима.
„За време на одмор (гледачите беа убедени дека ова беше последен изглед), тој ги отвори рацете што се рефлектираат на сонцето или, како што се изразија двете малечки, тој го посочи сонцето со прстот.
Сончевиот блуд
«Лусија автоматски го преведе тој гест извикувајќи: - Погледни го сонцето!
«Прекрасно, уникатно шоу, никогаш не видено!
Дождот веднаш престанува, облаците се шират отворено и се појавува сончевиот диск, како сребрена месечина, тогаш се врти околу себе како огнено тркало, проектирајќи греди од жолта, зелена, црвена, сина, виолетова светлина во секоја насока ... кои фантастично ги обожуваат облаците на небото, дрвјата, карпите, земјата, огромната толпа. Застанува неколку моменти, а потоа повторно го започнува својот танц на светлина, како многу богат пингвил, направен од најквалификувани пиротехничари. Тој повторно застанува за да започне трет пат поразновиден, поразбоен, посветол од огномет.
„Екстатичното мноштво, без да кажам ниту еден збор, размислува! Одеднаш, секој има чувство дека сонцето се оддалечува од подножјето и брза над нив! Од секоја дојка избувнува еден, огромен крик; го преведува сечиј терор, а во различните извици ги изразува различните чувства: - Чудо, чудо! - извика некои. - „Верувам во Бог“ - другите викаат - Аве Марија - некои се молат. - Боже мој, милостив! - го засилуваат мнозинството и, паѓајќи на колена во калта, гласно го рецитираат чинот на каење.
„И ова шоу, јасно поделено во три фази, трае 10 минути и го гледаат околу 70 илјади луѓе: верници и неверници, едноставни земјоделци и образовани граѓани, мажи на науки, дописници на весници и не неколку самостојно ослободени мислители ...
Понатаму, од процесот се заклучува дека блудството го набудувале луѓе кои биле на оддалеченост од пет и повеќе километри и кои не можеле да претрпат никаков предлог: други тогаш потврдуваат дека, за време на цело време, ги чувале очите фиксирани на визионерите за да ги шпионираат најмалите движења може да ги следат прекрасните промени на сончевата светлина врз нив. „И сè уште има во процес оваа друга не очајна околност, за која ја потврдија многумина, односно од оние што беа прашувани за тоа: по сончевиот феномен тие со изненадување сфатија дека нивната облека, нешто пред да се натопи во вода, целосно се исушила . „Зошто сите овие чуда? Очигледно да се убеди себеси во вистината за привиденијата и за исклучително значењето на небесната порака, за која Мајката на милоста беше носителка.
Визија на Светата Семејство
„Додека огромната толпа размислува ... првата фаза од сончевиот феномен, гледачите се радуваа на еден поинаков спектакл.
„Во петтиот изглед, Пресвета Богородица им вети дека ќе се вратат во октомври со Свети Јосиф и Детето Исус. Сега, откако го напуштија Богородица, децата продолжија да ја следат со очите додека се воздигнуваше во позадината на сончевата светлина: и кога таа исчезна во неизмерно растојание на просторот, Светото семејство е прикажано веднаш до сонцето.
„Десно, Девицата се облече во бела боја со керлејска наметка, а нејзиното најубаво лице повеќе од сонцето; лево Свети Јосиф со Детето, очигледно од една до две години, кој се чинеше дека го благослови светот со рачен гест во форма на крст. Откако оваа визија исчезна, Лусија повторно го виде нашиот Господ како го благослови народот, и повторно Дама и ова од неколку аспекти: - Таа личеше како наша Дама на тагите, но без меч во нејзините гради; и мислам дека сум видел уште една фигура: Мадона дел Кармин.
„За да ја потврдите историската вистина за блудството на сонцето, видете трезен опис на феноменот направен од епископот Леирија во Пастирското писмо на култот на нашата дама на Фатима (стр. 11).
„Овој феномен што ниту една астрономска опсерваторија не го има регистрирано и затоа не беше природно, е забележано од луѓе од сите категории и социјални класи ...
„Ние додаваме сведоштво на д-р Алмеид Гарет, професор на Универзитетот во Коимбра.
«- Влегов напладне. Дождот, кој падна минути и упорен од утрото, сега воден од лут ветер, продолжи да иритира, заканувајќи се дека ќе потоне сè.
Застанав на патот ... што гледа малку на местото каде што тие рекоа беше оној на изгледот. Беше малку над сто метри ...
Сега дождот се слеваше врз нивните глави и ги слегуваше облеката, ги потопи.
Беше скоро две сандали (кратко време по астрономското пладне). Неколку моменти порано сонцето блескаво го скрши густиот слој на облаци што го прекриваа, а сите очи скоро го привлекоа со магнет.
И јас се обидов да зјапам во него и видов дека личи на диск со јасни контури, сјае, но без сјај.
Споредбата што ја слушнав таму во Фатима, од задушен сребрен диск, не изгледаше точна. Не; нејзиниот изглед беше со јасна и нејасна светлина што се чинеше дека е ориентација на бисер.
Воопшто не беше како месечина во чиста ноќ, немајќи ниту своја боја, ниту нејзин хијаросуро. Изгледаше како запалено тркало, направено од сребрени вентили на школка.
Ова не е поезија; очите ми виделе така.
Ниту можеше да се меша со сонцето видено низ маглата: немаше ни трага од ова, а од друга страна тој сончев диск не беше збунет или во секој случај прекриен, туку се издвојуваше јасно во своето дно и во обемот.
Овој диск, разновиден и сјаен, се чинеше дека има вртоглавица на движење. Тоа не беше трепкањето на светлата starвездена светлина. Се сврте со огромна брзина. Одеднаш, вреска одекнува од сите тие луѓе, како плач од болка.
Сонцето, задржувајќи ја брзината на вртење, се одвојува од подот, и сангвистичен напредок кон земјата, заканувајќи се дека ќе здроби под тежината на неговата пламна и огромна големина.
Тие се секунди на застрашувачки впечаток ... Сите овие феномени што ги споменав и опишав, ги забележав, студени, мирни, без никакви емоции. Други треба да ги објаснат или толкуваат ».
„Згора на тоа, целиот периодичен печат опширно се занимаваше со настаните, особено со„ соларното чудо “. Двата статии на Секуло направија голема сензација (13 и 15 октомври 1917 година)
„Во полн натприроден: апаратите на Фатима“ и „Неверојатни работи: Танц на сонцето во целост напладне во Фатима“, затоа што мораше да направи авторот, Авелино Д’Алемеида, главен уредник на весникот, и покрај незамисливиот неверување и сектаријанизам. почит кон вистината; што потоа го привлекоа стрелките на „Слободна мисла“ ».
Во книгата на отец Де Фонсека, феноменот од таа сабота на 13 октомври 1917 година во Фатима е толку опишан: огромното чудо на сонцето; а концизниот коментар за пораката на Пресвета Богородица на Розарија е јасен, а со тоа и за значењето на чудото.
„Знакот на сонцето“ кај Тре Фонтан
Па точно триесет и три години по пријавувањето на Богородица на Откровението од 12 април 1947 година и, точно, во истиот ден од саботата во албис на 12 април 1980 година, чудесниот настан се повтори во Тре Фонтан: сонцето ја смени бојата, на своето внатре се појавија знаци, земјата испушти многу интензивен парфем, остро дете закрепна.
Луѓето кои трчаат за годишнината од настапот (околу 4.000 луѓе) се молат, ја рецитираат Розаријата, уште еднаш слушајте ја личната исповед на Корначиола и повторното активирање на настаните од тој далечен 12 април 1947 година.
Светата миса во која раководи конвенционалниот отец Густаво Патрицијани започна…
Потоа осветувањето во тишина што стана длабоко. Одеднаш, со ненадејно движење на толпата и зуи што наскоро станува плач: - Има нешто на сонцето.
Всушност, сонцето ја промени бојата. Емоцијата е неопислива. Сферата на вездата веќе нема зраци, таа е фосфоресцентно зелена, на прекрасното чисто, јасно небо. Бојата се менува: сега сонцето блеска, но нешто се случува внатре; веќе не е цврсто, се чини дека е блескаво, магма што врие. Луѓето викаат, се движат: ехо од многу извици може да се слушне од пештерата.
Присутните, кои се собраа во молитва пред статуата на Мадона, видоа зрак сончев извор од зелената наметка на статуата и потоа го слушнаа плачот на едно момче, Марко Д’Алеандро, 9 години, сè уште не завршено, неаполски, сериозно изгорен минатиот 27 јануари ... почувствува чудна сензација во ногата ... По пет тешки операции, да ги изврши графтовите на ткивата, тој сè уште беше во лоша ситуација ... Сега се опорави.
- Го следиме раскажувањето на очевидец, новинарката usузепина Скиасија, објавена во неделникот Алба, VI, на 9, на страниците 1980-16.
„Сонцето продолжува да се менува. Се чини, во одреден момент, да станат поголеми, да се приближат до земјата: тоа е драматичен момент. Видов дека две деца се гушкаат едни со други, криејќи ги нивните лица. Тие се плашат. Мислев на Фатима, за сонцето чудо на пророштва. До третата тајна која сè уште не е откриена, што можеби се однесува на иднината на човештвото. Покрај мене, старица мрмори: - Господ не спаси од војна -.
Тогаш гледам многу луѓе на блискиот рид; Одам и таму. Витрио Павоне, службеник во пензија во Министерството за внатрешни работи и неговата сестра Милена, хирург, почнуваат со мене.
Сонцето се чини дека се топи: блескава магма постојано мее внатре ... Нема повеќе зраци. И внатре има пецкање на темни дамки кои се чини дека привлекуваат и повторно обединуваат. Линиите се формираа. Тоа е главен град „М“.
Ја проверив точноста на мојот впечаток кај две младенчиња до мене. Јас сум на мојот меден месец, тој дипломира инженерство.
Ги виде „М“ и сите претходни феномени. Му мрмори: - Сепак, не сонувам; Јас, исто така, се напикав, за да се осигурам дека сум буден! -
- Тој не верува - објаснува неговата сопруга - но она што се случува го става во криза.
Сонцето е сè уште таму, над горниот дел на дрвјата што изгреваат, и е јоргована во боја, со концентрични халоси кои го прават небото чудна боја, кон индиго. Сите се сеќаваат на Фатима. Наша дама на Откровение е Мадона на Апокалипсата (Апо. 12).
Потоа, на сонце кратенката IHS (Исус Хомо Салватор), со ликот на големиот Домаќин осветен во Маса. Тоа е сонцето што е таму; без да го следиме својот тек од 17,5 до 18,20 часот (летно време).
Сонцето повторно започнува да се врти. Група клекнувачки аџии се повикува: - Богородица на Откровение, спаси мир! -
Луѓето ја толкуваа пораката, веруваа дека го разбираат значењето на знакот на небото: повеќе не го навредувајте Господ, молитва, рецитирање на светата Розарија, ако сакате да ја избегнете сериозната казна од третата војна - како во тајната порака на Фатима -. Сите мора да бидеме подобри затоа што сите сме во опасност: времето на огромна казна е поблизу.
Вечерта станува. Во воздухот сè уште има интензивен парфем, изработен од темјанушки, од лилјани ».
Римскиот весник Ил Темпо, понеделник 14 април 1980 година, на стр. 4: Хроника на Рим, ја прикажува приказната за тоа што се случило на Трите фонтани: На засолништето на трите фонтани стотици луѓе зборуваат за блуд ... Тие велат „Сонцето се ликвидираше“ „За време на вечерта, Маса, на триесеттата годишнина од Маријанскиот изглед многу верници се верува дека гледаат вонредни светлечки феномени. Сјајни слики и симболични фигури на зајдисонце. Искрени сведоштва. Едно мало девојче направи цртеж на она што го виде; а весникот ги објавува трите цртежи и десно, фотографијата на девојчето.
Истиот весник Ил Темпо, недела 8 јуни 1980 година на третата страница, се враќа на темата: Родолфи Дони, Дали сè уште се случуваат чуда ?, статија од три колони.
Одговорот е секако позитивен; артикулаторот остава сè во алтернатива: за верните, за верникот нема потешкотии, чудото е континуирано, може да се каже, во Римската апостолска католичка црква. Б. Паскал веќе го истакна тоа во своите „Мисли“.
Но, за либералот, за неверникот и така натаму, останува необјаснив прашалник: тоа е она за што сведочат стотици сведоци, луѓе од секоја категорија, од секоја класа ...
Дони сè уште се сеќава на првото одлучувачко чудо од Воскресението на Исус.Сепак, како што напишав во том на оваа тема: Воскресението на Исус, Ровиго 1979 година, фактот на Воскресението, како и секое чудо, може да се утврди историски, затоа што е предмет на практично, речиси опипливо набудување. И, дозволете ми да објаснам. Секое чудо е извонреден настан што се случува во секој даден момент. Сите горенаведени може да се утврдат, документираат; толку подеднакво што доаѓа после тој момент. Под услов сите овие податоци да ни бидат беспрекорно јасни, можеме безбедно да го утврдиме фактот, односно што се случило.
Еве го Воскресението на Исус: ги знаеме деталите за неговото распнување, за неговата смрт; ги знаеме деталите за неговото погребување, односно, како беше завиткано во чаршаф со алое и миро и врзано со ленти што го натерале чаршавот да се лепи на телото (малку како дете е завиткано); на главата беше поставен подножјето (големината на салфетка, чии маргини завршија врзани околу вратот); знаеме како е изграден гробот: археологијата ни врати многумина; сè уште има интересен дета detail: еврејските водачи добиваат од пилатејските војници да го чуваат тркалезниот мелничен камен што го затвориле влезот на гробницата, откако ја ставиле својата печат на неа.
Сите овие прецизни детали го сочинуваат она што му претходи на моментот, решавачката точка.
Утрото, војниците откриваат дека големиот запечатен кружен мелезен камен се тркала под нивните очи, гробницата е отворена за нивните очи; кон погледот на побожните жени кои, разгледувајќи, забележуваат дека телото веќе не е во гробот.
Пристигнуваат Петар и Јован, односно главата на апостолите и омилениот апостол, кои, советувани од Магдалена: - Тие го украдоа телото на Господ -, брзаат и ете го нивното сведоштво.
Во гробот, тие наоѓаат постелнина во која е врзано Господовото тело, тие остануваат таму непроменети, како што биле завиткани во петокот вечер, под очите на самиот Јован; обвитката беше таму, завиткана како што беше завиткана на главата на Божествените мртви и цврсто врзана околу вратот, во иста позиција како порано: само што постелнината, обвитката лежеа срамнети со земја.
Па никој не можеше да ги допре. Сепак, телото на починатиот веќе не било во тие постелнина; излегол од тоа, како што излегол од запечатениот гроб. Ангелот го каснал каменот што го затворил влезот само за да им дозволи на војниците, учениците да откријат дека Исус веќе не е во тие постелнина.
Следниве прилози следат (видете поглавја 19 и 20 од Евангелието на Свети Јован и поглавјата на другите три евангелисти Матеј, Марк и Лука кои се согласуваат за овие детали). Воскресна Исус, со истото тело, со рани на страна, во рацете, но славно сега, кој се движи како мисла ...
На историчарот му се нуди демонстрација, јас би рекол нотарско дело, за самиот чин на Воскресение.
Историски факт, со оглед на сведочењето на двајцата апостоли кои набудуваат сè со прецизна грижа и едноставно го пријавуваат она што го виделе, пронашле.
Добриот новинар Р. Дони на прашањето Дали сè уште се случуваат чуда? се сеќава Лурдес. Постои тим на меѓународни лекари кои научно ги запишуваат чудата што продолжуваат да се случуваат на лице место. Што потврдуваат? Тука пристигнува еден пациент: медицинска евиденција, таблички, итн., Не оставаат сомнеж, тоа е, на пример, туберкулоза од трета фаза (како за пациентот кој бил излечен, неверојатен присутен Зола). Па; тој оди во пештерата, е поставен пред базиликата, го поминува Епископот или свештеникот и го дава благословот со блажениот acртвор на секој болен човек. Пациентот со туберкулоза станува, се чувствува заздравен. Пријавено е од истите тие доктори кои констатирале за сериозноста на болеста, а кои сега по внимателните тестови откриваат дека неговата болест исчезнала, одеднаш, веднаш исчезнала.
Ова набудување е доволно; одредена предна дијагноза и сега, веднаш после, спротивната дијагноза. Овој наод е доволно. Науката не може да објасни како се случило ваквото заздравување: не е можно природно објаснување. Само семоќноста Божја, апсолутен господар на Универзумот го направи заздравувањето: тоа е единствениот можен заклучок.
Во Фатима, како и во Тре Фонтан, илјадници луѓе гледаат, сведочат на блудството на сонцето.
И има повеќе. И во Фатима и во трите фонтани се најавува „чудо“.
На 7 ноември 1979 година - пет месеци пред 12 април - Бруно Корначиола вели дека го имал 12-тата претстава: Нашата дама ќе му речеше - известува Дони - (Препишувам од дневникот дека тој исклучително дозволи ми да го видам во тој пасус): - « За годишнината од моето доаѓање во пештерата, XNUMX април сабота во албис, оваа година ќе биде истиот датум, со истиот ден: Јас ќе направам многу внатрешни и надворешни операции и благодат во оние кои верно ги прашуваат ... вие се молите и бидете силни : на пештерата ќе направам големо чудо на сонце; ти молчиш и не кажувај никому »-.
Корначиола зборуваше за овој изглед и за објавувањето до две лица: на неговиот исповедник и на Мајка Приска, Супериор на заедницата, која го потврдува ова.
Внатрешна благодарност и конверзии. „Г-дин Камило Камилучи, кој не беше лекар, отишол во Тре Фонтан за да ја задоволи својата сопруга, изјавил дека феноменот за кој бил сведок во целост го трансформирал неговиот живот.
„Мислев дека е оптичка илузија“ - рече г-дин Камилучи - „затоа се обидов да ги спуштам и да ги кренам очите неколку пати, но секогаш гледав истата претстава. Благодарна сум на мојата сопруга - заклучи тој - што ме принуди да ја следам ».
„Додека стотина присутни луѓе - како што пишува С. Нофри, Знаците на сонцето, Маријан Пропаганда, Рим 1982 година, стр. 12 - тие не видоа ништо, не можеа да погледнат во сонцето (за раскошот), не им беше дозволено да го видат блудникот, со што потврдуваат дека не е природен феномен, некои го виделе тоа иако не биле на ридот еукалипти ; исто како што и се случи на г-ѓа Роса Замбоне Маурицио, која престојуваше во Аласио (Савона), која се наоѓаше во Рим за бизнис, во тоа време минуваше низ Виа Лорентина, во близина на Тре Фонтане.
Ние го читаме в. Исаија 46: Јахве зборува против идолите на Вавилон:
„Секој го повикува, но не одговара: (идолот) не ослободи никого од својата болка. Запомнете го ова и постапете како човек; размислете за тоа, или насилници. Запомнете ги фактите од античко време затоа што јас сум Бог и нема друг. Јас сум Бог, ништо не е еднакво со мене.
Од почетокот го објавувам крајот (чудо од пророштвото, знакот, индексот на вистинскиот Бог) и, многу порано, она што сè уште не е постигнато; Јас што велам: „Мојот план останува валиден, ќе ја исполнам мојата волја!“
... Така зборував и така ќе се случи; Јас го дизајнирав, така ќе и јас “.
Во текот на вториот дел од својата книга (вц. 40-Г5), Исаија инсистира на оваа карактеристика на вистинскиот Бог: кој предвидува, многу пред да се појават, различните настани. Тоа е чудо на пророштвото.
Плодот на сонцето се повторува
Повторно во Трет Фонтан: 12 април 1982 година, Велигденски понеделник, од 18 до 18,40 летно време, трае сонцето чудо.
Исто така, овој пат, му претходи на рецитирање на светата Розарија, од страна на толпата собрана на ридот на еукалиптиите, внатре, пред, околу пештерата: голема толпа, пресметана околу 10 илјади луѓе.
Значи, Корначиола го раскажува својот живот: автобиографија која претставува возвишување на Божјата милост, манифестирана толку извонредно преку Мајката на Спасителот.
Неколку моменти подоцна започнува славењето на Светата миса: славење на околу 30 свештеници со кое го предводи Монс Пјетро Бјанки, од Викаријатот Рим.
Кога се приближуваме кон распределбата на блажената жртва, блудството започнува на сонце.
„Гледам во сонцето - раскажува окулниот сведок С. Нофри, во својата брошура, веќе спомената, на стр. 25 с. - Сега можам да го поправам. Светла е, но со осветленост што не му штети на очите ..
Гледам сјаен диск со убава сина боја!
Неговиот обем е ограничен со граница што има боја на злато: круг на брилијанти! И зраците имаат боја на рози ... И на моменти тој синиот диск се вклучува на себе. На моменти неговата осветленост се зголемува. Се зголемува кога се чини дека се одвојува од небото, излезе напред и се врати назад.
Во 18,25 часот, сината беше заменета со зелена боја. Сега сонцето е голем зелен диск ... Забележувам дека лицата на луѓето се наизменично обоени. Како одозгора, во центарот на вниманието пукаа розови зраци на светлина. Тоа е одраз на тие зраци. Тие ми кажуваат дека лицето ми е исто така обоено.
... 18,30: Огромниот светилник со зелена светлина е секогаш таму, во иста точка на небото. 18,35:18,15 часот: секогаш е таму, каде што беше во XNUMX:XNUMX часот, кога лично можев да го поправам. Никој не е уморен од гледање.
(Но, некој до мене се жали. Тој е средовечен човек кој не може да зјапа во сонцето. Тој открива, да, и тој исто така, дека сонцето е сè уште на истото место, но тој не може да ја задржи својата светлина ... По малку подалеку, обесхрабрено, се чини дека се срами што не го виде она што го гледам и сите други околу нас).
18,40:12 часот. Сега зелените згаснуваат, белиот ѓердан и розовите зраци ги нема. Шоуто заврши. Сонцето се враќа да биде сонце, сонце на сите времиња. Тоа не може да се поправи. И какво време - да биде часот - ќе мора да одат и да се кријат зад еукалиптиите. И всушност тоа заминува. Но - нечуено - не се спушта полека, како што тоа го прави секој ден ... Не, исчезнува, одеднаш, со што се враќа времето ... остана неподвижна. Одеднаш тој оди до точката каде што мора да биде на 18,40 април во XNUMX часот (летно време).
Илјадници луѓе беа во можност да го набудуваат, да зјапаат во сонцето од 18 часот, почеток на блудството, до 18,40 часот, кога заврши. Феномен во рамките на феноменот. Сонцето остана неподвижно на истото место на небото
Меѓу сведоштвата што ги објави Нофри, го транскрибирам оној даден од Монс.Освалдо Балдучи.
- «За време на Светата миса, во моментот на причестувањето на верните, од толпата се појавија неколку извици:„ сонце, сонце “.
Сонцето може да се зацврсти многу добро, тоа беше заслепувачки зелен диск вметнат меѓу два прстени, еден бел и еден розов, кој испушти многу живописни и маѓепсани зраци. Имав и впечаток дека ротира. Луѓето и нештата рефлектираат изложба на бои. Погледнав во сонцето ... без никакви заболувања на окото. Враќајќи се дома, во автомобилот, заедно со други луѓе кои, како мене, успеавме да зјапаме во сонцето, се обидовме неколку пати да го погледнеме, но не беше можно дури и за момент.
Утрото во истиот ден, 12 април 1982 година, со мала група свештеници, слушав читање на порака дадена од Мадона до Бруно Корначиола на 23 февруари 1982 година. Меѓу другото, пророштвото за втор напад врз животот на Папата, кој, сепак, благодарение на заштитата на Дева, ќе остане неповреден. Пророштвото се оствари: на 12 година беше направен обид да се убие Неговата Светост во Фатима.
Бруно Корначиола, тоа утро, исто така, прецизираше дека Јован Павле Втори веднаш бил известен за тоа со доверливи средства! “- (стр. 34).
Неделникот Алба, 7, стр. 1982, 47, под наслов „Фактите на надежта“, се вели во извештајот на usузепина Скиасија, која беше присутна на феноменот: - „Уште еднаш, како пред две години, сонцето се вртеше и ја смени бојата на небото над Светилиштето delle Tre Fontane каде пред 60 години Мадона се појави пред римскиот трамвај Бруно Корначиола. Илјадници верници - вклучувајќи ја и нашата дописничка - беа сведоци на злосторството. Еве ја приказната и многуте сведоштва “-.
Исто така, овој пат, феноменот беше објавен. Меѓу гледачите: француски доминикански татко П. Авареј, г. г. на Секретаријатот на државата, г-ѓа Дел Дел Тон, друг, кој претседава како потсекретар на едно од римските собранија; провинциската Мајка на Институт за сестри, група ученици од Горната соба: со сите овие бев во можност да зборувам одделно, и да ги соберам нивните сведочења, кои во суштина се согласуваат со оние што беа објавени погоре.
Што се однесува до Фатима, затоа ќе го повторам прашањето поставено од отец Де Фонсека: „Зошто овој прекрасен знак на небото, на сонцето? » Со идентичен одговор: „Очигледно да нè убедат во вистината на аперациите и во исклучителната важност на небесната порака ...“.
Додадам: „Да потсетам на заборавот дека таа огромна работа виси над човештвото. казната е наведена во третата тајна: да ги поттикне со мајчина самостојност да го реформираат сопственото однесување; сите мора да бидеме подобри; „Повеќе не го навредувајте Господа наш, кој веќе е премногу навреден“; времето на казнување се приближува ...
Едно последно разгледување. Бруно Корначиола навистина е избрана за оваа мисија на пророк.
Тој ја исполнува оваа мисија верно, со сила: секогаш послушен кон директивите на неговиот духовен директор; анимирани од вистинска ревност за спасение на душите; но, пред сè, горлива со ревност, за loveубов, посветеност на Пресвета Дева; на Исус, нашиот Господ и Откупител; апсолутна loveубов и посветеност на Врховниот Понтиф, викар Исус и на Црквата.
Верност и loveубов што го натера успешно да ги надмине сите тестови и понижувања, страдања од духот, од секаков вид.
Да ги слушаме неговите предупредувања; ја поздравуваме пораката на Богородица на Откровение со благодарност.
Што се однесува до природата на „сончевиот“ феномен, нè потсетуваме на theвездата или starвездата кои ги воделе Магиите во Витлеем, дури и до куќата каде што живеело Светото семејство: Детето Исус, со Света Дева, неговата мајка и Свети Јосиф.
Еве го евангелскиот текст:
- Кога Исус се роди во Витлеем од Јудеја, во времето на кралот Ирод, ете, Маги од Исток пристигна во Ерусалим и го праша:
- Каде е кралот на Евреите што се роди? Ја видовме неговата starвезда на исток и дојдовме да му се поклониме.
Во оваа вест, кралот Ирод беше проблематичен и со него целиот Ерусалим; и повикан
сите архиереи и писатели на народот и ги прашале каде треба да се роди Христос. И му рекоа:
- Во Витлеем од Јудеја, според пророштвото на Михеј ... (Мин. 5, 1-3).
Тогаш Ирод ... до Маги:
- Одете и внимателно побарајте го детето; тогаш, кога ќе го најдеш, дојди и кажи ми, за да можам и јас да одам да му се поклонувам.
И тие, слушајќи го кралот, заминаа. И ете, starвездата што ја виделе на Исток почна да оди пред нив сè додека не стигна до местото каде што беше детето и застана горе. За да ја видат theвездата, тие почувствуваа многу радосна радост. И кога влегоа во куќата, тие го видоа детето со Марија, неговата мајка, го обожаваа и му понудија злато, кревка и миро како подарок. Потоа, во сон предупредуваа да не се вратат во Ирод, тие се вратија во својата земја на друг начин “(Мат. 2, -12).
Еве краток коментар, предложен од мене во книгата за животот на Исус “.
- Маган, „учесник на дарот“ што беше доктрината на Заратустра, односно неговите следбеници. Водени од визија за внатрешните сетила, од везда што им претходеше во текот на своето патување од исток, стигнуваат до Ерусалим ... ја видовме нејзината starвезда, и дојдовме да му оддадеме почит на тоа ... Theвездата која ги водеше до Ерусалим, сега кога тие заминуваат во Витлеем, повторно се појавија и ги води во куќата каде што живее Светата фамилија “.
Затоа е starвезда, starвезда, претставена од Бога во оние побожни следбеници на Заратустра, кои внатрешно осветлуваа за раѓањето на Месијата, тргнаа „од исток“ следејќи го визијата за внатрешните сетила.
Всушност, поинаку е необјасниво, се разбира, појавата на оваа starвезда, или starвезда, или комета - како што се обидовме да ја разбереме - дека кога пристигна во Ерусалим, го менува правецот се движи од север кон југ (Бетлем), и толку близу до земјата од посочи ја куќата и застани таму.
Научник, добро познат Монс. Giамбатиста Алфано, Вита ди Геш, според историјата, археологијата и науката, Неапол 1959, стр. 45-50.
По изложување на различните предложени решенија: 1) хипотеза за новата starвезда (Гудрике); 2) поврзаност на двете планети Јупитер и Сатурн (ovовани Кеплеро, Федерик Мунтер, Лудовиќ Иделер); 3) геоцентричната врска Венера-Јупитер (Стоквел, 1892); 4) хипотеза за периодична комета и се претпоставуваше дека theвездата на Бетлем е комета на Хали (предложена од самиот астроном Хали + 1742; и неодамна Аргентиерите повторно ја подигнаа, Кога живеел Исус Христос , Милано 1945, стр. 96); 5) не-периодична комета (античка хипотеза што се навраќа на Ориген); и откако ја демонстрираше невозможноста да се согласи соодветната хипотеза со податоците за светиот текст, авторот заклучува:
- Само треба да ги претвориме нашите идеи на натприродна интервенција. Веројатно најприфатливата хипотеза е следнава: дека светлосен метеор се појавил, со божествено дело, на Исток, движејќи се кон Палестина. Магиите, бидејќи тие биле чувари на астролошки традиции или затоа што биле просветлени од Бога, го пријавиле во пророштвото на Балаам за раѓањето на еден голем очекуван крал; и тие ја следеа ...
Тоа беше цела низа чудесни демонстрации (од Ерусалим до Витлеем) ... Вездата на Маги беше посебно и прекрасно дело на Бога ... ».
Интервенција, дело на Бога, секако. Останува алтернативата, помеѓу визијата на надворешните сетила, со вистинско небесно тело; или визија само на внатрешните сетила, така што нема ништо надвор. Работа на Бога, секогаш; но што делува само кај човекот. Веќе илустриравме погоре со примери на визии за внатрешните сетила во Исаија, Езекиел и другите пророци.
Можеби можеме да заклучиме на ист начин за големиот феномен на сонцето во Фатима и Трите фонтани.
Текстови земени од различни извори: Биографија на Корначиола, САРКЕД; Прекрасната дама на трите фонтани од таткото Анџело Тентори; Theивотот на Бруно Корначиола од Ана Марија Тури; ...
Посетете ја веб-страницата http://trefontane.altervista.org/